Daulat Tuanku

LAMA TAK BERSUA

2010-01-16T01:09:00.000-08:00

Subhanallah, sungguh begitu lama tidak hadir bersama rekan2 bloger, hanya karena lupa pasword.....luar biasa .....

Dunia Gila

2010-01-15T23:03:00.000-08:00

http://berita-lampung.blogspot.com/2010/01/tuhan-wajib-setubuhi-calon-pengantin.html

PARA PENCARI TUHAN

2010-01-15T22:53:00.000-08:00

Natunaku Jangan Bersedih

2010-01-15T09:38:00.000-08:00

BERJAMAAH DI MASJID AGUNG NATUNA

2009-05-14T18:05:00.000-07:00

Saudaraku kaum muslimin dan muslimat, pemerintah Kabupaten Natuna sampai dengan hari ini sangat konsen dengan Pencapaian Natuna MAS 2020, terutama bidang Keimanan Kepada Tuhan Yang Maha Esa.

Kehadiran Masjid Agung di Komplek Gerbang Utaraku merupakan salah satu bentuk pengejawantahan Menuju Masyarakat Adil dan Sejahtera,.

Ayo saudara kita ramaikan alias berjamaah disana, Bupati Natuna disetiap kesempatan selalu mengajak khususnya PNS dilingkungan Pemkab Natuna untuk senantiasa berjamaah 5 waktu.

Adayang sangat menarik disana yaitu kebersamaan para pejabat Daerah terutama Muspida yang berbaur dengan masyarakat, setiap shalat lima waktu selalu berbaur ulama,umara' dan umat.

Setelah shalat berjamaah senantiasa dilaksanakan kuliah tujug menit, khususnya Mahgrib setelah ceramah agama jelang Isya dilaksanakan ngopi dan ngeteh bareng di teras masjid dengan menu, kurma, goreng ubi dan pisang goreng, Subhanallah.

RUMAH PANCASILA

2009-05-10T08:17:00.000-07:00

Ketika saya mengatakan " I am Pancasilaist ", sebagian orang akan memberikan apresiasi positif, yang artinya mereka juga bergumam " me too ", akan tetapi sebagian besar lainnya akan memberikan apresiasi yang sebaliknya, baik tersirat di hati, mencibir, bahkan dengan bahasa sarkasme, " huh sok pancasilais, sok nasionalis ". Mungkin bagi mereka, saya serasa menjadi orang yang aneh, atau dalam bahasa gaul mereka bilang " hari gini ngomongin Pancasila, capek deeh.." Sebenarnya tidak ada yang salah dengan cara mereka menyikapi, karena setiap orang mempunyai hak untuk menilai seberapa besar Pancasila bisa memberikan pengaruh dalam hidupnya.

Pancasila tidak akan berarti apa-apa tanpa kita yang membuat berarti. Karena dia hanya sebuah ideologi, bukan sebuah peraturan yang mengikat, yang mengharuskan seseorang menjalani sebagai sebuah kewajiban. Sebuah ideologi bisa bersifat aqidah aqliyyah, aqidah yang melalui proses berpikir yang melahirkan aturan-aturan dalam kehidupan. Ideologi adalah untuk mendefinisikan "sains tentang ide", yang dianggap sebagai visi yang komprehensif sebagai cara memandang sesuatu secara akal sehat dan beberapa kecenderungan filosofis. Tetapi ideologi bukanlah semata-mata pemikiran teoritis, melainkan dapat dijelmakan secara operasional dalam kehidupan.

Lepas dari pro dan kontra tentang pengamalan Pancasila, sebagai anak bangsa, saya tetap merasa takjub dengan ide dan pemikiran para founding fathers kita hingga tercipta "Pancasila". Mereka telah mengemas sedemikian sempurna dengan menyeimbangkan sisi historis, geografis, sosiologis dan filosofi bangsa kita. Dengan melihat sejarah, kondisi geografis dan sosiologis bangsa kita, mereka seolah-olah telah melihat ke depan, seperti apa nanti bangsa kita, hingga Pancasila tak akan lekang oleh waktu, dan tetap relevan sampai kapanpun.

Bukan hanya filosofi kelima sila dalam Pancasila yang dalam refleksinya ternyata saling kait mengkait dan tidak akan bisa berdiri sendiri-sendiri, atau penjabaran ke 45 butir-butir Pancasila, tetapi lebih detailnya adalah essensi dari nilai-nila Pancasila itu sendiri yang sangat kompetibel untuk kondisi bangsa kita, dulu, sekarang dan nanti.

Bangsa ini mempunyai berbagai macam kebudayaan dan agama yang disebabkan oleh masyarakat yang multikultural dan bercorak majemuk (plural society) serta berkekuatan primordial. Ini merupakan sebuah " spesikasi khusus" yang mungkin tidak dimiliki oleh bangsa lain. Apabila masyarakatnya dapat hidup berdampingan, saling menghargai nilai-nilai budaya itu dan toleransi selalu hadir dalam bentuk dominasi dan hegemoni tanpa membedakan suku, agama, budaya gender, bahasa dan kebiasaan, maka Pancasila tidak saja hanya hadir sebagai sebuah wacana tetapi menjadi " patokan dan pedoman etika dan moral ".

Bahwa jika dalam perjalanan waktu kemudian ditemukan fakta nilai-nilai Pancasila telah ada pada jaman raja-raja kita dulu, itu merupakan sebuah kekayaan historis yang semakin menambah khazanah kita bahwa arti kata Pancasila memang benar-benar "sakti".

Disebutkan bahwa Pancasila disarikan dari Dhasasila yang terdapat dalam kitab Sutasoma, yang berisi petuah-petuah Sutasoma kepada raja-raja yang meminta nasehat agar pemerintahannya membawa kemakmuran bagi rakyatnya, yang isinya antara lain :
1. Janganlah menyakiti perasaan orang lain
2. Janganlah menjatuhkan hukuman yang tidak adil
3. Janganlah menjarah harta rakyatmu
4. Janganlah menunda kebaikan terhadap mereka yang kurang beruntung
5. Mengabdilah kepada mereka yang sadar
6. Janganlah menjadi sombong walau banyak yang menghormatimu
7. Janganlah menjatuhkan hukuman mati, kecuali menjadi tuntutan keadilan
8. Adalah yang terbaik jika kamu tidak takut mati
9. Bersabar dalam keadaan susah
10. Adalah yang terbaik jika berjiwa besar dan memberi tanpa pilih kasih

Atau selain kitab Sutasoma, Pancasila ditemukan juga dalam kitab Negara Kertagama yang berupa kakawin (syair pujian) buatan pujangga Mpu Prapanca, yang berisi :
1. Tidak boleh melakukan kekerasan (Ahimsa)
2. Tidak boleh mencuri (Asetya)
3. Tidak boleh berjiwa dengki (Indriyu nigraha)
4. Tidak boleh bohong (amrsawada)
5. Tidak boleh mabuk minuman keras/obat terlarang (dawa)

Dan dalam Kepustakaan Budha di India pada kitab Tripitaka, yang berisi 3 macam buku besar, Suttha Tripitaka, Abhidama Pitaka dan Vinaya Pitaka, juga terdapat perkataan "Pancasila". Ajaran-ajaran moral yang terdapat pada Budha adalah Dasasyiila, Saptasyiila dan Pancasyiila.
Ajaran Pancasyiila menurut Budha adalah 5 aturan/larangan atau five moral principles, yaitu :
1. Panati pada veramani sikhapadam samadiyani, yaitu jangan mencabut nyawa makhluk hidup atau dilarang membunuh.
2. Dinna dana veramani sikhapadam samadiyani, yaitu jangan mengambil barang yang tidak diberikan atau mencuri.
3.Kamashu micchacara veramani sikhapadam samadiyani, yaitu jangan berhubungan kelamin dengan orang lain atau berzina
4. Musawada veramani sikhapadam samadiyani yaitu jangan berkata palsu atau dilarang berdusta.
5. Sura meraya masjja pamada tikana veramani, yaitu jangan meminum minuman yang menghilangkan pikiran yang dimaksud minuman keras.

Dan setelah Majapahit runtuh serta agama Islam mulai menyebar ke seluruh Nusantara, maka sisa-sisa pengaruh ajaran moral Budha (Pancasyiila) dikenal dalam masyarakat dengan 5 larangan moralitas atau Mo Limo,
yaitu Dilarang :
1. Mateni, artinya membunuh
2. Maling, artinya mencuri
3. Madon, artinya berzina
4. Mabok, artinya meminum minuman keras/menghisap ganja
5. Main, artinya berjudi

Jadi bisa bayangkan betapa 'keramat'nya arti Pancasila, baik secara etimologis maupun filosofis, baik dalam kehidupan kita di masa lampau maupun masa kini. Sangat disayangkan jika kita sebagai generasi penerus yang hanya bertugas meneruskan amanah para founding fathers, hanya bisa berpangku tangan, dan bersikap apatis.

Kita tidak perlu meributkan kondisi bangsa ini jika kita tidak bisa berbuat apa-apa. Sekecil apapun upaya yang kita lakukan jika itu untuk kepentingan bangsa dan negara, itu akan sangat berarti sekali. Kita tentu tidak ingin mengulang keruntuhan Majapahit, yang karena kebodohan pemimpin dan rakyatnya, akhirnya hancur tanpa berbekas.

OH ANTASARI ANTAH BERANTAH

2009-05-06T18:01:00.000-07:00

Ha ini dia sicantik yang konon dalam minggu - minggu ini top dibuat media masa, yah siapa yang tak kenal..tapi dia kemana yah ada yang tau....pak Antasari tau ngak yah...atau dah .....

Profesi Rhani Juliani sebagai caddy golf membuatnya berinteraksi dengan para pejabat. Selain Ketua KPK nonaktif Antasari Azhar, Rhani juga dikabarkan pernah melayani para atasan antasari di Kejaksaan."Para pemain golf setiap akan main kan memerlukan caddy. Dari sekian banyak cewek yang jadi caddy ada yang mananya Rhani. Saya dengar Rhani biasa melayani antara lain beberapa orang kejaksaan yang pangkatnya lebih tinggi dari Antasari," kata kuasa hukum Antasari, M Assegaf, saat dihubungi detikcom, Kamis (7/5/2009).Meski begitu, Assegaf tidak tahu menahu apakah hubungan antara para atasan Antasari itu dengan Rhani hanya sebatas pada permainan golf atau ada hubungan lebih."Caddy itu kan pemungut bola dan pembawa tas saja, tapi kan cewek. Apakah ada hubungan lebih jauh atau tidak, saya tidak tahu," ucap Assegaf.Seperti diketahui, sebelum menjabat sebagai Ketua KPK, Antasari pernah menjabat sebagai Direktur Penuntutan Jampidum Kejaksaan Agung.

MENYIAPKAN TRANSPORTASI LAUT YANG AMAN

2009-05-04T18:19:00.001-07:00

Wajah transportasi laut Indonesia khususnya Kabupaten Natuna sedang suram saat ini akibat beberapa kecelakaan transportasi yang terjadi beruntun di dalam negeri dan kampung ini. Seolah musibah ini datang silih berganti, baik itu transportasi udara, darat, maupun laut. Korban jiwa yang jatuh dalam satu tahun terakhir ini pun tidak bisa dianggap sedikit.

Ada sebuah alternatif khususnya di kawasan Serasan dan Subi yaitu dengan mempercepat pembangunan Dermaga Laut yang aman dari angin musiman dan dekat dengan pemukiman serta percepatan pembangunan bekas bandara peninggalan Jepang di Pulau Subi.

Kebutuhan akan transportasi yang aman dan nyaman merupakan hal penting yang harus diperhatikan pemerintah. Indonesia adalah negara kepulauan yang tentu saja memiliki kebutuhan alat transportasi antar pulau yang tinggi. Saat ini kegiatan mobilitas penduduk antar pulau dilayani dengan kapal laut dan pesawat udara. Selain kedua alat transportasi ini apakah ada alternatif lain?

Dari segi waktu tempuh, jelas pesawat udara jauh lebih unggul dari kapal laut. Namun, untuk jarak dekat misalnya untuk penyebrangan antar pulau, kapal laut lah pilihan yang tepat. Mungkinkah kita menggabungkan keduanya, menciptakan kapal laut yang bersayap dan dapat terbang? Jawabnya adalah sangat mungkin.

Kapal bersayap adalah pesawat terbang yang sengaja dirancang untuk terbang rendah. Tujuannya adalah untuk mendapatkan efek permukaan (ground effect) yang berguna menambah gaya angkat. Kendaran jenis ini dikenal dengan nama Wing in Ground/Surface Effect (WiGE atau WiSE). Dibandingkan dengan kapal laut, WiSE memiliki keunggulan yaitu meniadakan gaya hambat dari air laut karena telah berada beberapa centi diatas permukaan laut dan pada akhirnya tentu saja kecepatan yang didapat lebih tinggi, waktu tempuh singkat, dan efisiensi bahan bakar yang lebih baik.

Prinsipnya, WiSE manfaatkan efek pemampatan udara permukaan yang terjadi pada objek benda yang terbang rendah. Efek tambahan gaya angkat ini dipertahankan dengan memilih kecepatan terbang yang sesuai dan bentuk aerodinamik yang sesuai pula.

Gaya angkat pada sayap terbangkit akibat adanya perbedaan tekanan dipermukaan atas dan permukaan bawah sayap akibat gerak relatif udara terhadap sayap. Namun, konsekuensi dari perbedaan tekanan ini adalah terjadinya ‘kebocoran’ tekanan di ujung tepi sayap (wing tip) dan terjadi kerugian gaya angkat. Saat terbang rendah, downwash yang tercipta di tepi sayap ini ‘terhalang’ oleh permukaan, sehingga didapatllah tambahan gaya angkat.

WiSE craft memang belum dikenal di Indonesia. Namum bukan berarti janis kendaraan ini belum pernah ada didunia. Beberapa konsep WiSE craft yang telah ada antara lain KM Ekranoplan dan Lun Ekranoplan buatan Uni Soviet dan Pelikan yang dibuat oleh Boeing. Sudah seharusnya lah WiSE menjadi pilihan alternatif untuk Indonesia mengingat profil geografis Indonesia yang sangat cocok untuk WiSE.

Saat ini Badan Pengkajian dan Penerapan Teknologi (BPPT) tengah mengembangkan dan merancang prototipe kapal bersayap ini. Dalam pengerjaanya, BPPT bekerjasama dengan institusi pendidikan seperti ITB dan ITS. WiSE craft-8, yang saat ini sedang dikerjakan, menggunakan material komposit dengan tenaga penggerak single propeler. Kapal bersayap ini memiliki kapasitas 8 penumpang dan mampu terbang rendah dengan kecepatan 80 -120 knots, atau tiga kali lebih cepat dari kapal laut biasa.

Harapan kedepan semoga saja alat transportasi WiSE dapat dikembangkan oleh industri nasional untuk memenuhi kebutuhan transportasi laut nasional. Kabarnya, prototipe WiSE craft 8 BPPT-ITB saat ini sedang dibuat di daerah Serang, Banten. Kita tunggu saja.

MUSIBAH DI LAUT SERASAN

2009-05-03T20:17:00.000-07:00

MENILIK LAHIRNYA KOTA RANAI

2009-04-24T18:16:00.000-07:00

Desember 1790, merupakan peristiwa sejarah yang menunjukan lambang kejayaan dan kegagahan masyarakat Kepulauan Natuna termasuk Ranai melawan kolonial Belanda, yang pada masa itu dipegang oleh Datuk Kaya Wan Moehammad Senibung. Sehingga secara psikologis, apabila moment Desember 1970 diangkat hari jadi Kota Ranai merupakan manifestasi dari kemenagan, kejayaan dan kecemerlangan masyarakat Natuna khusunya Ranai.

Dengan demikian, apabila tahun 2009 sebagai Ulang Tahun Perdana maka merupakan Ulang Tahun Yang ke 219. Sedangkan Penentuan tanggalnya pada bulan Desember, dapat dimusyawarahkan dengan para tetuan dan sesepuh Kota Ranai, yang memperkirakan sebuah tanggal pada bulan Desember memiliki makna dan keistimewaan tersendiri.

Sebuah Pilihan tanggal , adalah tanggal 11 Desember 2009 yang merupakan hari Jum'at minggu kedua pada bulan tersebut. Hari Jum'At merupakan penghulu hari yang mempunyai kelebihan atau fadhilat yang besar bagi umat Islam, Angka 11 dipilih merupakan angka ganjil dimana Allah menyukai angka ganjil.

Protokoler

2009-04-23T18:35:00.000-07:00

Serangkaian aturan dalam acara kenegaraan atau acara resmi yang meliputi aturan mengenai tata tempat, tata upacara, dan tata penghormatan sehubungan dengan penghormatan kepada seseorang sesuai dengan jabatan dan atau kedudukannya dalam negara , pemerintah atau masarakat......nah itu tugas Sang protokol.

JEMPUTAN MELAWAT

2009-04-14T18:18:00.000-07:00

Setelah lawatan keluarga besar Pengakap Negara Malaysia (Johor,Melaka dan Serawak) di Kwartir Cabang Natuna, sekaligus pemberian penganugerahan kepada Bupati Natuna sebagai Ketua Mejelis Pembimbing Cabang Kwartir Cabang Natuna pada tanggal 30 Maret 2009, Pada kesempatan tersebut, Ketua Pesuruh Jaya Pengakap Negara Malaysia menyerahkan Pingat Anugerah Gemilang dari Persekutuan Pengakap Negara Malaysia kepada Bupati Natuna karena telah menghubungkan dan mempererat kedua organisasi kepanduan tersebut (Pengakap Negara Malaysia dan Gerakan Pramuka Kwartir Cabang Natuna.

Dalam kesempatan tersebut, Ketua Pesuruh Jaya Pengakap Negara Malaysia, Dtk H. Kaharuddin Bin Munin mengatakan bahwa kunjungan kali ini adalah bertujuan untuk mempererat tali silaturahmi serumpun mengingat letak dan bentuk kebudayaan yang ada di dua negara memiliki banyak kesamaan. Ditambahkan pula bahwa guna mencapai pemabangunan yang maju, modal utama adalah ilmu pengetahuan dari generasi muda yang nantinya akan meneruskan perjuangan dalam pembangunan bangsa dan negara. Untuk itu melalui Gerakan Pramuka maupun pengakap yang memiliki kesamaan tujuan dan gerak langkah membina generasi muda yang berakhlak dan berani menghadapi tantangan dimasa hadapan.
Begitu banyak keuntungan dari organisasi kepanduan yang terkadang tidak disadari oleh orang tua. Namun secara perlahan tapi pasti, gerakan kepanduan ini akan memberikan pengaruh yang baik bagi pertumbuhan mental generasi muda. Untuk itu, tidak berlebihan jika pemerintah baik Indonesia maupun Malaysia memberikan perhatian lebih pada organisasi ini.

Kwarcab Natuna diundang tuk menghadiri JAMBORI PENGAKAP MELAKA BANDARAYA WARISAN DUNIA KE-7, yang akan dilaksanakan pada tanggal 30 Mei s.d 4 Juni 2009 di Kem Bukit Katil Melaka. Rekan Pramuka Natuna ditunggu kedatangannya sebagai tamu istimewa pada kegiatan tersebut, smoga sukses.

Biaya jadi Caleg fantastis ya ….

2009-04-13T20:35:00.000-07:00

Biaya jadi Caleg fantastis ya …. terus cara mengembalikannya, bagaimana ya?

Dana kampanye yang dikeluarkan calon anggota legislatif mulai terungkap. Hj Titin Nurbaini, caleg DPRD Provinsi Kepri dari Partai Demokrat, mengaku telah mengeluarkan dana hingga Rp 1,4 miliar. Untuk kepentingan kampanye, Titin mengeluarkan dana Rp 1,183 miliar. Dana itu belum ditambah gaji anggota tim sebesar Rp 200 juta. “Sisanya biaya transportasi, kebutuhan konsumsi, dan membeli obat-obatan untuk dibagikan kepada masyarakat,” ujar ibu yang akrab disapa Jeng Ayu ini kepada Tribun.

Jeng Ayu menempati nomor urut 3 daerah pemilihan Batam. Perolehan suara Jeng Ayu diperkirakan akan terdongkrak menyusul naiknya suara Partai Demokrat. Kendati mengeluarkan dana yang fantastis, Jeng Ayu mengaku tidak pusing. Alasannya isi pundi-pundinya itu justru didapat dari masyarakat dan dikembalikan kepada masyarakat. Jeng Ayu yang membuka praktik pengobatan alternatif ini mengaku berpenghasilan hingga Rp 160 juta per bulan. “Saya percaya, insya Allah jika melaksanakan amanah dan menjalankan agama dengan baik, rezeki yang lebih banyak akan selalu datang,” jawabnya mantap. Bukan hanya materi yang dikeluarkan, pemilu ini juga menguras tenaga dan waktu istirahatnya. Dalam 10 bulan terakhir, Jeng Ayu hanya tidur selama 1,5 jam per hari. Meski nanti sudah menjadi wakil rakyat, dia berjanji akan tetap melayani masyarakat berobat tanpa bayar alias gratis. Namun, pelayanan itu bisa dilakukan setelah menjalankan tugas negara yang diembannya.

Sementara itu, saya punya seorang teman yang menjadi Caleg melalui partai politik kelahiran tahun 1999 untuk DPR RI dari Dapil yang ada di D.I. Yogyakarta. Dinyatakan biaya yang sudah dikeluarkan selama proses nyaleg sampai pencontrengan sudah mencapai lebih dari 1, 5 milyar rupiah. Dikabarkan dari hitung-hitungan suara yang lagi dalam proses pengumpulan ini, agaknya teman saya itu akan masuk/berhasil merebut salah satu kursi DPR RI.

Sedangkan ada teman juga yang sudah mengeluarkan sekian juta ….. juga dari D.I. Yogyakarta sepertinya harus menelan pil pahit alias gagal dapat kursi DPR …… ya, De Nasiv.

Yang jadi fokus tulisan ini, ternyata biaya nyaleg fantastis ya …. kalau nanti sudah jadi legislator gimana ya cara mengembalikannya …. memang apa masih ada sih SESEORANG nyaleg dengan konsep tanpa biaya seabreg begitu …. kira-kira tanpa korupsi apa bisa mengembalikan modal ya …. Itu untuk yang jadi masih nggak jelas kembalinya modal …. Kalau yang nggak jadi malah jelas ngelihatnya, pasti STRESS!

Banzanji dan Paradoks Ritualitas Maulid SAW

2009-04-13T20:23:00.000-07:00

Syair kitab barzanji karya Sayid Ja'far bin Husain bersentuhan dengan ahlaq Nabi. Tapi hanya jadi nyanyian ketika perayaan Maulid

Oleh: Hermanto Harun *

Muhammad bin Abdullah, itulah nama yang paling masyhur sejagad. Sebuah nama yang selalu paling popular dalam semua zaman, melebihi semua bintang, selebritis dan bahkan tokoh yang telah dan akan menjadi pigur manusia di atas bentangan bumi ini. Popularitas nabi Muhammad SAW seolah tidak pernah menemui kata penutup bagi tinta sejarah dalam merekam jejaknya. Segala tingkah laku, tutur kata dan perjuangannya senantiasa menjadi acuan dalam tindakan manusia. Rekam jejak nabi Muhammad SAW menitiskan keteladanan yang melampaui sekat kesukuan, kebangsaan dan bahkan keagamaan. Sehingga sampai hari ini, biograpi (sirah) nabi terakhir ini (khatam al-nabiyin) paling banyak ditulis oleh umat manusia. Ragam tulisan biograpi tentang nabi Muhammad SAW mencakup semua dimensi dan sudut pandang keilmuan, baik ekonomi, sosial, politik, budaya dan kemanusiaan. Dengan demikian, Anis Mansur, pemikir sekaligun budayawan Mesir, menoreh judul buku-nya A’zam al-Khalidin (pembesar-pembesar yang abadi) dengan menempat sosok nabi Muhammad sebagai pembesar pertama di antara nama pembesar dunia lainnya. Kebesaran nabi Muhammad, menurut Anis, karena beliaulah satu-satunya manusia di jagad ini yang paling sukses, baik pada tatanan keagamaan maupun keduniaan. (Anis Mansur, 2005, 7).

Pelbagai karya tentang kepribadian nabi Muhammad SAW itu tidak hanya digoreskan oleh para ulama Islam yang notabene-nya pemangku warisan risalah beliau. Akan tetapi, ada cukup banyak karya yang diukir oleh kurir tinta pengingkar dan oposisinya. Hilal Gorgun dalam website lastprophet.info, mencoba merekam banyak karya para orientalis yang mencoba menganalisa sosok Rasul tersebut. Dalam tulisannya yang berjudul ”The Orientalist View of Prophet Muhammad” Gorgun menyebutkan karya Montgomery Watt, dalam Muhammad at Madina yang menjelaskan bahwa sebagai tokoh besar dalam sejarah, nabi Muhammad adalah tokoh yang paling banyak dicemari namanya. Masih banyak lagi karya orientalis tersebut seperti Refutation du Coran Confutatio Alcorani yang ditulis oleh Nicetas Byzantium pada abad ke 9 M, juga Chronographia yang ditulis oleh Theophanes (758 - 816).

Ragam perspektif, motif dan bahkan keyakinan perbagai penulis dan sejarawan, telah memeriahkan sekaligus memperlengkap catatan-catatan kepribadian Rasulullah tersebut, sehingga wujud nabi Muhammad SAW yang telah sirna dari alam fana, seolah dapat diilustrasikan kembali dalam kenyataan. Gambaran kepribadian Rasul selalu menjadi rujukan yang dirindu kehadirannya dalam segala ruang waktu dan masa. Sehingga semua problematika kemanusiaan sampai hari ini, bahkan untuk masa mendatang, seolah telah terakomodasi dalam sabda Rasul. Dinamika kehidupan manusia dalam lintas waktu, rasanya sangat sulit untuk tidak menoleh kepada perilaku nabi Muhammad, karena sosok kenabian dan kerasulannya mamang telah dipersiapkan oleh Pengutus (Allah SWT) untuk menjadi problem solver, pengayom dan penerang bagi kehidupan anak cucu Adam. Disnilah letak relevansi jawaban Aisyah RA ketika ditanya oleh para sahabat tentang perilaku Rasulullah, seperti apakah akhlak nabi Muhammad SAW itu? dengan bahasa yang lugas, Aisyah mengungkapkan ”kana khuluquhu Al-Quran” (akhlaknya adalah Al-Quran), sebagimana juga termaktub dalam firman Allah SWT ”wainnaka la’ala khuluk azlim”.

Dalam bingkai keindonesiaan, bincang tentang keteladanan Rasul SAW sudah menjadi bagian dari ritualitas budaya yang telah berurat berakar. Bulan Rabiul Awal seakan terhipnotis oleh ritual maulid yang tidak boleh absen dari agenda tahunan umat, bahkan telah menjadi ritual beberapa negara yang berpenduduk mayoritas muslim, sehingga pada tanggal 12 Rabiul Awal dijadikan hari cuti nasional.

Tentu dalam perspektif keagungan seorang utusan Tuhan, pengadaan pelbagai ritual hingga keputusan cuti nasional sebagai perlambangan akan cinta kepada baginda Rasul, rasanya juga belum sangat memadai, karena perjuangan nabi Muhammad SAW tidaklah sebanding dengan hadiah cuti tersebut. Bahkan, seremoni perngatangan maulid justru tidak jarang mengaburkan substansi perjuangan dan risalah ajaran yang dibawa beliau, baik dalam realitas kemanusiaan maupun dalam bingkai kerasulan. Dalam bingkai kemanusiaan, misalnya, bagaimana sikap Rasul yang sangat care terhadap eksistensi manusia, bahkan sampai kepada jasad manusia sekalipun. Seketika jenazah seorang Yahudi melintas dihadapannya, maka Rasul berdiri sebagai penghormatan atas jasad manusianya.

Maulid dan Kitab Barzanji

Dalam perspektif kerasulan, ada banyak hal yang sangat urgen untuk ditelaah kembali dalam kegiatan seremonial maulid al-rasul. Seremonial maulid yang sejatinya tidak semata ritualitas yang pada akhirnya terjumus kepada pengkultusan dan bahkan cenderung taqlid buta kepada budaya, adat istiadat dan bahkan meniru ritual agama selain Islam, merupakan kecelakaan sejarah dalam menerjemahkan pesan kerasulan Muhammad SAW. Pesan maulid yang seharusnya merekatkan kembali parsialitas pemahaman masyarakat tentang Islam yang integral, justru semakin samar. Kesan maulid di tengah masyarakat hanya tercitrakan dengan koor syair-syair kitab barzanji yang ditulis oleh ulama asal Kurdistan (al-barzanjiyah) yang bernama Sayid Ja'far bin Husain bin Abdul Karim al-Barzanji.

Kitab Barzanji yang berjudul asli "I'qd al-Jawhar fi Mawlid al-Nabiy al-Azhar" karangan ulama kesohor tesebut, isinya sangat bersentuhan dengan kehidupan Rasul, baik hikayat beliau dilahirkan, keluarga sampai kepada akhlak moral. Namun, sangat disayangkan, bait-bait syair indah dalam kitab tersebut hanya sekedar lantunan hiburan yang miskin akan makna spritualitasnya. Penerjemahan seremoni maulid ke dalam ruang ”ritualitas” sangat mungkin merupakan bagian dari parsialitas pemahaman Islam tadi, karena keberkesanan hari kelahiran Rasul seolah bentuk lain dari perayaan ”happy birth day” walau dipoles dengan irama verbalistas religius. Padahal, substansi dari perayaan maulid, selain aktualitas cinta secara verbal, mengenang kepribadian dan perjuangan Rasul, juga bagaimana menerjemahkan ketauladanan pribadi beliau ke dalam segala dimensi kehidupan manusia kekinian.

Bertolak dari fakta tersebut, akhirnya para ulama berbeda pendapat tentang perayaan ”ritual” maulid Nabi. Dari yang berdapat sangat literal sampai kepada asumsi rasional, dari yang beragumen bid’ah hingga yang berasumsi sunnah. Misalnya, Ibn Hajar berasumsi bahwa perayaan maulid belum dikreasikan pada era pertama Islam, sedangkan Jalal al-Din al-Suyuthi berasumsi bahwa seremoni maulid sudah ada semenjak kelahiran Rasul. Dengan hujjah bahwa kakek baginda nabi, Abd al-Muthalib dan nabi sendiri merayakannya sebelum era kerasulan. Pendapat lain dari Abd Rauf Uthman, yang menyuguhkan bahwa perayaan maulid ”dipatenkan” oleh penguasa Dinasti Syiah Fathimiyyah di Kairo sebagai media aproac kepada rakyat. Namun ada juga yang berasumsi bahwa perayaan maulid berawal dari inovasi Shalahuddin al-Ayubi sebagai injeksi ruh jihad kepada prajuritnya dalam menghadang pasukan salibis.

Terlepas dari mana yang paling benar dari pendapat di atas, yang jelas semua sepakat bahwa kepribadian Rasul sebagai uswah hasanah telah diabadikan Tuhan dalam Al-Quran. Uswah hasanah tersebut jelas tidak tereliminasi dalam ranah yang sempit, parsial, apatahlagi harus terkungkung dalam wilayah seremonik. Hal ini selaras dengan argumen Said Hawwa dalam bukunya al-Rasul, yang menjelaskan empat sifat esensial para Rasul itu. Pertama, kejujuran mutlak yang tidak akan pernah dibatalkan dalam kondisi apapun. Karena itu, ungkapan para Rasul akan selalu bersenyawa dengan ranah realitas. Kedua, sikap konsistensi yang total terhadap apa yang telah diperintahkan oleh Sang Pengutusnya. Dari sini, perilaku seorang Rasul sangat mustahil keluar dari rule yang telah digariskan Tuhan. Ketiga, kontinuitas peyampaian kandungan al-risalah (wahyu) secara integral walau harus menghadapi pelbagai tantangan. Keempat, kecerdasan yang brilian, karena penyampain wahyu akan mangalami stagnasi jika tidak sepadan dengan rasionalitas umat. Semua muwasafat (karakteristik) Rasul ini merupakan elemen dasar dari kepribadian Rasul dengan tanpa mengesampingkan karakteristik yang lain.

Jadi, peringantan maulid yang telah menjelma menjadi ritual tersebut, jelas bukan sekedar menceritakan keindahan pisik Rasul, keanggunan akhlak, kepiawaian kepemimpinan, dan keagungan risalah yang dibawa oleh beliau, akan tetapi semestinya semua itu menjadi cermin bagi umatnya dalam mengaca perilaku kehidupan. Sudahkan ritual itu menjadi standar yang selalu dievaluasi, atau hanya lipstik dari ungkapan bibir yang tidak pernah beriringan dengan kebijakn perilaku kita?jika belum, maka ritual maulid hanya drama paradoksal yang dipentaskan di panggung dusta. Nauzubillah! Wallhu’alam.

Penulis adalah dosen Fak Syariah IAIN STS Jambi.. Mahasiswa Program Doktoral National University of Malaysia.

MOU Suami-Istri

2009-04-13T18:51:00.000-07:00

Sekilas isi buku:
Resep Membangun Komunikasi dalam Rumah Tangga Berumah tangga itu ada seni dan ilmunya tersendiri. Bahkan, jika ada seni yang paling rumit maka rumah tanggalah jawabannya. Berani menikah, itu artinya berani menerima segenap kelebihan sekaligus kekurangan pasangan. Karena pernikahan itu merupakan persenyawaan antara cinta dan kasih sayang, perpaduan emosional yang tidak sama, serta peleburan antara dua keinginan yang berbeda. Di sinilah dibutuhkan kesepakatan- kesepakatan sedari awalnya, dibutuhkan MoU (Momerandum of Understanding) dalam mengarungi rumah tangga. Karena pernikahan adalah hubungan jangka panjang. Dalam masa yang panjang itu, tidak dibutuhkan boneka cantik tapi gagu. Justru, di masa itu dibutuhkan pasangan yang bisa mengerti dan mudah dimengerti. Buku, MoU Suami-Istri ini, sangat perlu dibaca dan menjadi rujukan instan bagi kita semua, khususnya kepada mereka yang hendak mengarungi dalamnya samudera pernikahan, agar tidak terhanyut dan terhempas oleh ombak derita, sehingga impian untuk berlabuh dengan selamat di dermaga sakinah dan mawaddah akan menjelma, dari hanya sekadar mimpi yang naif menjadi kenyataan hidup yang kasat mata.
Harga: Rp25.000,00 Rp21.250,00Pengarang: Jamal MadhiPenerbit: PUSTAKA ALKAUTSARBerat: 0,4 kg

Peresmian Pemakaian Fasillitas Masjid Agung Kabupaten Natuna

2009-04-12T19:42:00.000-07:00

Pembangunan dibidang keimanan dapat dilakukan dengan meningkatkan si’ar islam ditengah-tengah masyarakat. Selain itu juga dibutuhkan sarana dan prasarana bagi penunjang pelaksanaannya. Untuk itu, sesuai dengan visi dan misi pembangunan Kabupaten Natuna yang tertuang dalam 5 pilar utama, Pembangunan dibidang keimanan merupakan point utama sebagai konsep program pembangunan daerah. Melalui peresmian pemakaian fasilitas Masjid Agung ini, diharapkan pelaksanaan syi’ar Islam dapat ditinkatan dalam rangka menciptakan suasana yang religi ditengah-tengah masyarakat Kabupaten Natuna pada umumnya.
Demikian disampaikan Bupati Natuna, Drs.H Daeng Rusnadi,M.Si dalam sambutannya pada acara peresmian pemakaian fasilitas Masjid Agung, Jum’at (03/04) pagi di Komplek Gerbang Utara Ku. Ditambahkan pula bahwa dengan diresmikannya pemakaian Masjid Agung ini, nantinya dapat dijadikan sebagai maskot kebanggaan bagi masyarakat Kabupaten Natuna dimasa-masa yang akan datang.
Secara teknis, Bupati mengatakan bahwa proses pembangunan ini telah direncanakan sejak 4 (empat) bulan awal masa jabatannya, tepatnya pada tanggal 13 Agustus 2006. setelah melalui beberapa proses perencanaan yang disesuaikan denganarti filosofi dari pembangunan Masjid Agung dan Komplek Gerbang Utaraku, maka proses pembangunan fisik dimulai dengan peletakan batu pertama pada tanggal 04 Mei 2007.
Dijelaskan pula bahwa Masjid Agung merupakan titik utama komplek Gerbang Utaraku. Nantinya pada proses pembangunan lanjutan tahap I B, pembangunan fasilitas lain akan dilaksanakan, diantaranya pembangunan Masjid Laut, Pusat perekonomian, pasar, terminal, Asrama STAI, Gedung Olah raga, dan lain sebagainya. Intinya, komplek gerbang utaraku merupakan implementasi pembangunan 5 (lima) pilar utama, yaitu Keimanan, Kesehatan, Pendidikan, Perekonomian dan hukum.
Pada kesempatan yang sama, Kepala Dinas Pekerjaan Umum, Drs. Minwardi mengatakan bahwa pembangunan Komplek Natuna Gerbang Utaraku terdiri dari beberapa tahapan. Sedangkan tahapan yang diresmikan pada hari ini merupakan peresmian Tahap I A. Sebenarnya pembangunan Tahap I A belum rampung dan masih dalam tahap pengerjaan. Namun untuk bangunan Masjid Agung sudah dapat dipergunakan. Direncanakan pembangunan Tahap I A ini akan selesai pada awal bulan Mei 2009 dan akan segera dilanjutkan dengan pembangunan Tahap I B sebagaimana yang telah direncanakan.
Kegiatan peresmian Masjid Agung ini juga diisi dengan acara Nada dan Dakwah dan do’a bersama (Istighosah) yang dilaksanakan setelah Sholat Jum’at berjama’ah.
Peliput : Ermiza / Alex

BERSYUKUR

2009-04-12T18:55:00.000-07:00

Alhamdulillah perjalanan Umrah berjalan lancar, mulai dari keberangkatan Batam _ Singapura, Riyad dan terakhir Jeddah Saudi Arabia. Pelaksanaan Ibadahnyapun Alhamdulillah Ya Allah luar biasa Tanah HaramMu nan Suci itu baik Madinah dan Mekkah semua berjalan lancar. Tiada daya dan kekuatan selain seizinMu ya Allah.Rezki dan Nikmat yang laur biasa serta keagungganMU telah Engkau tunjukan di Tanah HaramMu. Madinah Al Munawarah dengan berziarah kemakam Rasulallah SAW serta beribadah di Raudah, Mekkah Masjidil Haram dengan Tawaf ,Sa'i dengan hajar aswat, hijir ismail dan lainnya.

NGIDAM LAGI...

2009-03-18T21:38:00.000-07:00

Deskripsi / Konfigurasi :
Operating System: BlackBerry OS ▪ Processor: 624 MHz ▪ Phone: GSM 850/ 900/ 1800/ 1900 ▪ Display: 2.4 in. 480 x 320 pixels 65K colors ▪ Memory (+Slot): 1 GB storage, 128 MB RAM (microSD/TransFlash, microSDHC, up to 8 GB) ▪ Camera: 2 MP, 1600x1200 pixels, LED flash, 3x Digital Zoom ▪ Interface/ Data: USB, Bluetooth V2 with A2DP, Wi-Fi 802.11 a/b/g, GPRS, EDGE, HSDPA 3.6 Mbps ▪ Special Feature: BlackBerry maps, Document editor (Word, Excel, PowerPoint, PDF), Media player, Video player, Organizer ▪ Battery Life: Talktime 4.5h/ Standby 324h ▪ Garansi: 1 thn Dealer ▪

JELANG PELANTIKAN

2009-03-17T19:08:00.000-07:00

Berdasarkan Surat Keputusan dari DPD KNPI Provinsi Kepulauan Riau tentang Kepengurusan DPD KNPI Kabupaten Natuna direncakan akan dilantik pada tanggal 21 Maret 2009, berbagai persiapan sudah dibuat oleh DPD KNPI Natuna melalui panitia pelaksana pelantikan yang dikomandani oleh Bung M.Faisal,SE, dengan penuh semangat seluruh rekan - rekan muda dikepengurusan juga di OKP yang ada turut membantu dengan harapan acara dapat berjalan dengan lancar, Kalo Bung Kiki Firdaus laen lagiu selaku sekretaris panitia pelaksana mondar - mandir kesana kemari bak gasing bunguran, ha ha sah pening sangat wak, tanye aje same Bung Raje Azmi yang dah banyak makan asam garam, begitu juga dengan ung Wenriyadi yang sibuk meyiapkan kelengkapan pelantikan mulai podium,bendera, sementara Bung Heri Suheri sang Wakil Ketua waduh ne agak berat nyiapkan kesiapan umbul - umbul dan kayu...wah takut illegal loging katenye...

Survei pasar ponsel pintar Amerika: BlackBerry masih nomor 1!

2009-03-15T21:47:00.000-07:00

Survei yang dilakukan oleh Synergy Research Group terhadap pasar ponsel pintar (smartphone) di kawasan Amerika Serikat memberikan info menyenangkan untuk RIM sebagai produsen BlackBerry.

Survei itu menyimpulkan bahwa BlackBerry masih mendominasi pasar ponsel pintar di Amerika dengan raihan 46% dari seluruh total penjualan! Hasil ini sangatlah fantastis. Meskipun demikian, RIM harus sangat waspada dengan ancaman iPhone yang membuntuti di tempat 2.

Motorola, sebagai produsen ponsel terbesar di Amerika, hanya menyumbang sedikit bagian di area ponsel pintar. Terbukti produk-produk ponsel pintarnya hanya menduduki tempat ketiga di bawah BlackBerry dan iPhone.

NGIDAM BLACKBERRY

2009-03-12T18:37:00.000-07:00

Dah lame neh ngidam salah satu produk blackbery apa aja deh....duh liat promosi nya yang begitu gencar....yah tinggal ngumpulin pulusnya aja way....kalo ada duit spesifkasinya wah cocok banget neh buat kita - kita yang kaum muda yang punya aktifitas yah lumayan yang memerlukan email. Yah..nunggu celengan cukup dulu ah.....

Tanpa promo dan diskon sebenarnya Blackberrys udah menguasai pasar ponsel high-end di Jakarta, apalagi ketika gadget ini ditawarkan dengan harga yang super murah. Bayangkan saja, harga Blackberry yang normalnya sekitar Rp. 4,8 juta hanya ditawarkan seharga Rp 1,988 juta. di gerai penjualan Blackberry Mall of Indonesia (MoI) Kelapa Gading pada akhir pekan lalu.

Tak pelak lagi, antrian peminat segera membludak untuk mendapatkan penawaran BlackBerry seri 8100, 8120 dan 8707 dengan harga yang di diskon habis-habisan. Para calon pembelipun tak segan-segan antri dan berdesak-desakan meski jumlah unit yang disediakan hanya dibatasi dan di undi untuk 100 orang perhari.

ISTRI - ISTRI PARA KHALIFAH

2009-03-12T18:27:00.000-07:00

Sekilas isi buku:
Di belakang orang-orang besar terdapat istri-istri ''besar''. Ungkapan ini barangkali bisa mewakili potret istri-istri para khalifah yang tersebut dalam buku ini. Acapkali kita mendengar atau membaca kebesaran seorang tokoh, tapi jarang kita mengetahui siapa istrinya. Mungkin Anda sering mendengar nama besar Umar bin Al-Khatab, atau kezuhudan Umar bin Abdul Aziz, atau kepopuleran Harun Ar-Rasyid, tapi sejauh mana Anda telah mengenal istri-istri mereka? Selalu ada cerita menarik dari para istri itu. Cerita tentang siapa ia sebelum menjadi pendamping hidup suaminya, cerita tentang cinta mereka, cerita tentang agenda-agenda besar yang harus disampaikan kepada suaminya untuk direalisasikan, cerita tentang mimpi-mimpi dan harapan-harapannya, cerita tentang rakyatnya. Cerita tentang anak dan keluarganya. Juga cerita tentang derita, kesedihan, yang menemani di sebagian hari-hari mereka. Karena, istana itu tidak tidak harus selalu menjadi tempat semua kemegahan dan kebahagiaan. Buku ini mengantarkan Anda mengenal siapa istri-istri para khalifah, mulai dari Khalifah Abu Bakar Ash-Shiddiq sampai pada Khalifah Mutawakkil Alallah. Semua materi disajikan dengan bahasa yang mudah dipahami, ilmiah dan berbobot. Tak pelak, buku ini layak Anda miliki.

Larangan Berjilbab Diskriminasi Melembaga

2009-02-24T19:20:00.000-08:00

Ketua umum Federasi Dewan Islam Australia (AFIC) Ikebal Adam Patel mengingatkan pelarangan Muslimah berhijab/berjilbab tidak hanya membatasi hak seseorang menjalankan ajaran agamanya tetapi juga membuka peluang terjadinya diskriminasi melembaga terhadap umat Islam.

Dalam pernyataan persnya yang diperoleh ANTARA di Brsibane, Ahad, menanggapi wacana pelarangan wanita Muslim berhijab/ berjilbab di toko dan bank di Australia karena alasan keamanan yang digulirkan penyiar stasiun radio 4BC Brisbane, Michael Smith, 14 Januari lalu, Patel mengatakan, hijab adalah tuntutan ajaran agama.

"Menggunakan hijab/Jilbab, adalah salah satu tuntunan agama dan perempuan Islam yang memakai hijab mengangap hal itu sebagai kewajiban agama mereka untuk mempertahankan kehormatan diri dan kesopanan," katanya.

Selain itu, menutup kepala sesungguhnya bukan keunikan yang hanya ada dalam Islam. Praktik ini juga berakar dalam sejarah panjang tradisi masyarakat Kristiani dan Sikh.

"Dalam Islam, ada banyak pilihan dalam soal menutup kepala bagi wanita Muslim," katanya.

Patel mengatakan, pihaknya sudah berbicara dengan berbagai pihak terkait, termasuk ketua asosiasi pengusaha ritel Australia dan bank-bank di Australia, mengenai wacana pelarangan perempuan Muslim berhijab yang digulirkan penyiar radio 4BC Brisbane, Michael Smith, itu.

Semua pihak yang dihubunginya menjamin bahwa mereka sama sekal tidak melihat model berpakaian wanita Muslim dengan hijab itu sebagai masalah keamanan.

"Jika pelarangan hijab ini diberlakukan, hal itu tidak hanya membatasi hak seseorang menjalankan ajaran agama seseorang, tetapi juga membuka peluang terjadinya diskriminasi melembaga terhadap umat Islam," katanya.

Menurut Patel, perempuan Muslim sesungguhnya bebas memilih model berpakaian yang sopan sesuai dengan tingkat kenyamanan masing-masing.

Islamofobia

Wacana yang digulirkan Smith yang merupakan mantan polisi di Negara Bagian Victoria sebelum bergabung dengan Stasiun Radio 4BC itu tidak hanya memunculkan pro dan kontra di masyarakat tetapi juga masih relatif kuatnya Islamofobia (ketakutan terhadap Islam) dalam benak sebagian publik non-Muslim Australia.

Dalam pandangannya, hijab atau burka yang digunakan perempuan Muslim memunculkan risiko keamanan karena menutup bagian muka menyulitkan orang lain mengenali identitas diri pemakainya dalam kasus kejahatan.

Islamofobia di Australia yang berimplikasi serius pada perlakuan kasar sebagian anggota masyarakat baik secara verbal maupun fisik terhadap warga Muslim antara lain dapat dilihat dari hasil survei tim riset Universitas Queensland Tengah (CQU) tahun 2007.

Dalam survei terhadap 117 orang responden dari kalangan muda Muslim Australia berusia 9-19 tahun itu, sebanyak 93 persen responden mengaku bangga sebagai Muslim namun hampir separuhnya mengaku mendapat perlakuan kasar secara verbal dan fisik karena kemuslimannya.

Hasil riset yang dipimpin Dr.Sansnee Jirojwong itu mendapati, hampir separuh remaja Muslim yang menjadi responden survei mengaku mendapat perlakuan kasar secara verbal maupun fisik oleh sejumlah orang di tempat-tempat publik karena mereka Muslim.

Survei terhadap 117 anak muda Muslim Australia yang berasal dari di tiga daerah di Queensland, yakni Brisbane, Rockhampton, dan Mackay, itu juga mendapati rendahnya pemahaman masyarakat tentang peran shalat, berpakaian dan makanan bagi Muslim, katanya. ant/fif/Republika

KIRIMAN KAWAN YG NYALEG

2009-02-24T17:50:00.000-08:00

Lihat lah kiriman dari seorang kawan yang kebetulan NYALEG dengan judul SPANDUK CALEG YANG ANEH dan diambil dari berbagai sumber .coba anda tebak apa yang menurutnya aneh itu......

GAWAIPUN DIMULAI

2009-02-24T17:25:00.000-08:00

Alhamdulillah, Malam Taaruf dan Malam Pembukaan Seleksi Tilawatil Qur'an Kabupaten Natuna telah sukses terlaksana, serasa lepas sduah separoh beban berat, namun masih ada malam penutupan, yah namanya tugas seorang Protokoler ya begitu itu,,,sepintas tentang STQ adalah kegiatan yang dilaksanakan secara berjenjang mulai dari Desa sampai ke tingkat Nasional sebagai sarana pemahaman, penghayatan dan pengamalan terhadap ajaran Al-Quran yang pada gilirannya membentuk pribadi musli/muslimah yang sejati. Disampin itu pula dijadikan alat untuk memelihara kemurnian Al-Qur'an agar tidak terpisah dari kehidupan umat Islam. Suatu kenyataan yang tidak dapat dipungkiri bahwa Al-Qur'an adalah satu kitab yang paling banyak dibaca, karena dengan membacanya saja sudah merupakan suatu ibadah.

STQ Kabupaten Natuna yang ke VI dilaksanakan mulai tanggal 24 s.d 27 Februari 2009 di Ranai Ibukota Kabupaten Natuna yang diikuti oleh 12 kafilah dari setiap kecamatan yang ada saat ini, degan cabang yang diperlombakan adalah Tilawah Dewasa, Hifz, dan Tafsir, kesemuanya dalah persiapan menyonsong STQ Provinsi Kepulauan Riau pada bulan April mendatang di Kabupaten Linggaselamat bermusabaqah kawan.

Curi Motor , IRT Dibekuk Polisi

2009-02-24T17:01:00.000-08:00

Kawan ada seuah berita mengelitik menurut saya dari sebuah harian ternama di watan Kepri ini tepatnya di watan Bunguran, ada kerjaan sampingan yang dilakukan seorang IRT.....ayo kita simak......Tw (24), seorang ibu rumah tangga dibekuk tim Reskrim Mapolres Natuna karena terlibat dalam aksi pencurian sepeda motor.Warga desa Sepempang Kecamatan Bunguran Timur Laut Natuna ini ditangkap dikediamannya, Jumat (20/2) sekitar pukul 16. 00 bersama barang bukti satu buah unit sepeda motor.
Menurut Kasat Reskrim Polres Natuna AKP Rudi S Idris, Minggu (22/02), aksi pencurian yang dilakukan Tw itu bermula ketika korban, Zuliyadi, (29) sedang memarkirkan sepeda motor miliknya di pinggiran Jalan Senubing Ranai Kecamatan Bunguran Timur, Senin (16/2) lalu sekitar pukul 11. 00 siang kemarin.
Saat itu, kata Rudi, korban Zuliyadi memarkirkan motornya dalam kedaan tidak terkunci karena kuncinya masih ada di sepeda motor.Tanpa disadari, Tw yang sudah berniat melihat peluang berpura-pura menanyakan seseorang yang dicari kedapa Zuliyadi. Saat Zuliyadi lengah karena sedang asik dengan pekerjaannya. Tw langsung melarikan sepeda motor itu.
Aksi nekad Tw rupanya tidak sampai disitu Tambah Rudi, setelah berhasil melarikan roda dua milik korban Zuliyadi , Tw lantas menggadaikan kendaraan curiannya itu seharga Rp 2, 5 Juta kepada Aseng (45) dengan alasan untuk biaya mengobati ibunya yang sedang sakit yang dilengkapi dengan STNK (surat tanda nomor kendaraan) yang membuat Aseng percaya
“ setelah menyerahkan uang dan menerima kendaraan curian tersebut selang beberapa hari kemudian mendengar pemberitaan dari radio yang mengatakan kalau kendaraan yang ditangan nya saat itu adalah curian lantas Aseng melaporkan nya ke Mapolres dengan membawa barang buktinya dari laporan itu lah pihak Kepolisian lantas menangkap Pelaku dikediamannya Desa Sepempang Kecamatan Bunguran Timur Laut tanpa perlawanan “.
Dari keterangan Tw uang yang didapatkan itu bukan dipergunakan untuk mengobati Ibunya karena pada saat didatangi hal tersebut hanya kebohongan TW namun yang sebenarnya adalah digunakan untuk membayar hutang dan berbelanja serta saat ini tersangka diamaankan di hotel prodeo Mapolres Natuna “ atas perbuatannya ini pelaku diancam melanggar pasal 362 KUHP dengan ancaman maksimal lima tahun penjara “ kata Rudi mengakhiri.(sm/24/dn).

MALAM VALENTINE BERDARAH

2009-02-15T21:33:00.000-08:00

Wow...malam itu kate sebagaian kawan malam Velentine,,diwatan kampung ne anak - anak muda ada juga yang merayakan hal itu, ada yang bertukar kado ada yang ngumpul -ngumpul begitu saja.
Namun celakanya lagi yang kebut - kebutan dimalam Valentine itu tepatnya di Jembatan Ranai menelan korban Lakalantas,satu orang meninggal dunia dua orang lainnya koma di RSUD Natuna, pada malam itu tercatat 6 orang mengalami Lakalantas...sebuah perayaan yang naas. Oh valentine......

Mencari Kesembuhan Pakai Gelang/Kalung

2009-02-12T18:01:00.000-08:00

“Dan apabila aku sakit, maka Dialah (Allah) Yang menyembuhkan aku.”(As-Syu’ara: 80)

Pengantar. Akhir-akhir banyak kita temui berbagai terapi penyembuhan dengan tawaran yang terkadang dibalut dengan bungkus agama, bahkan ada yang pakai jaminan halal segala dengan mencantumkan komentar para pasien lintas kalangan yang diduga sudah mengalami kesembuhan. Tujuannya tiada lain untuk menarik minat orang banyak, supaya ikut berobat dan ia sendiri mendapat bonus bisnis MLM.

Mencari kesembuhan adalah perintah agama. Islam mengajarkan, bahwa kalau kita sakit, maka diperintahkan untuk berobat. Berobatnya harus dengan benda yang halal, cara-cara yang dibenarkan, pakai obat yang tepat, sabar menjalani proses penyembuhan, sesuai anjuran. Dan yang lebih penting lagi kepada siapa kita berobat, dan dengan perantaraan apa kita mencari kesembuhan.

Fatwa Lajnah Da’imah, KSA dalam Fatawa UlamaAl-Balad Al-Haram mengharamkan terapi pengobatan klenik, meskipun pada kenyataannya menyembuhkan. Karena kesembuhan lewat jalan klenik hakekatnya adalah istidraj (laknat secara pelan-pelan).

Hukum Berobat pakai Kalung/ Gelang. Hukum berobat dengan sesuatu yang dikalungkan, baik di leher (kalung) maupun di kaki (gelang) diperselisihkan status hukumnya oleh para Ulama. Sebagian ada yang mentolerir, artinya boleh bersyarat, sebagian besar lagi menyatakan tidak boleh sesuai prinsip mencegah pintu kemusyrikan (syaddu zari’ah).

Boleh bersyarat, jika kalung/gelang tadi tidak mengandung unsur-unsur syirik yang bisa menggeser ketawakkalan seseorang, sehingga lebih bergantung kepada kalung/gelang dari pada bergantung/bertawakkal kepada Allah s.w.t. Sehingga hukum kebolehan ini, dipandang sebagai rukhshah (pengecualian) bukan jaiz atau pembolehan secara terbuka/normal, melainkan terbatas pada penyakitnya tertentu, bukan penyakit secara umum. (ImamAl-Khathabi, Ma’alimus Sunan, 4/226).

Berangkat dari pertimbangan syaddu zari’ah, Fatawa Lajnah Da’imah memilih keputusan hukum tidak boleh, karena mengarah pada kesyirikan, sedang pintu syirik harus ditutup. (Fatawa no: 5318).

Dulunya, kalung/gelang dipakai sebagai obat/penyembuhan lewat bacaan, karena memang teknologinya belum memadai sepertl saat sekarang ini. Bacaan-bacaan ini ada yang ditulis, ada pula yang dibaca dalam bentuk rajah atau jimat secara umum. Hari ini, kalung/gelang itu memakai cara-cara modern. Tapi tujuannya tetap sama, yaitu melindungi (jika belum sakit) atau mengobati jika sudah kena penyakit.

Kedua pola ini dipertemukan oleh niat dan keyakinan. Keyakinan untuk sembuh dari sisi pasien dan keyakinan dapat menyembuhkan dari sisi kalung/gelang. Dalam prinsip pengobatan, sakit dan sembuh harus digantungkan/ dikembalikan sepenuhnya kepada zat yang menurunkan penyakit dan menurunkan obat, yaitu Allah Jalla Jalaluh. “Dan apabila aku sakit, maka Dialah (Allah) Yang menyembuhkan aku.” (Qur’an, as-Syu’ara: 80). “Allah telah menurunkan penyakit dan obat, dan menjadikan bagi setiap penyakit itu ada obatnya. Karena itu, berobatlah kalian. Jangan berobat dengan yang diharamkan.” (HR.Abu Dawud dan Thabarani Shahihul Jami’ no: 1762). Berpegang pada prinsip tauhidullah ini, maka mencari pengobatan di luar prinsip tauhid atau menjurus pada syirik dan praktek klenik, dilarang berdasarkan ijma’. Meskipun ada orang yang berhelah, bahwa ini sekedar perantara, penentu kesembuhannya tetap kita serahkan kepada Allah. Alasan ini tidak benar karena menyingkirkan aspek cara dan hanya mengindahkan aspek niat. Padahal niat yang ikhlas, tidak dibenarkan memakai cara-cara yang diharamkan (an-niyyatu shalihah la tubarriru’l-haram).

Fatwa Syeikh ‘Abdul ‘Aziz bin ‘Abdullah bin Baz

Yang Mulia Fadhilatus Syeikh bin Baz, ketika ditanya hukum memakai gelang kuningan untuk pengobatan. Syeikh bin Baz menjawab: Suratmu telah sampai kepadaku semoga Allah memberikan ridha-Nya kepadamu dan aku telah mendalami banyaknya brosur-brosur iklan gelang kuningan yang muncul akhir-akhir ini untuk mengatasi penyakit reumatik. Aku beritahukan kepadamu bahwa aku telah banyak mempelajari masalah ini. Aku sudah berkonsultasi mengenai hal ini kepada sejumlah guru besar dan dosen universitas, kami sudah bertukar pikiran mengenai hukumnya. Ternyata ada perbedaan pendapat. Sebagian dari mereka berpendapat tentang kebolehannya, karena mengandung berbagai keistimewaan untuk menolak penyakit reumatik. Sebagian lainnya berpendapat tidak boleh, karena menggantungkannya menyerupai apa yang dilakukan oleh masyarakat Jahiliah. Yaitu kebiasaan mereka menggantung wada’, tamimah, gelang, dan gantungan-gantungan lainnya yang biasa mereka lakukan, serta meyakini bahwa itu dapat menyembuhkan penyakit.

Memakai gelang/kalung menurut mereka merupakan salah satu faktor keselamatan orang yang memakainya dari penyakit ‘ain. Di antaranya apa yang diriwayatkan dari Uqbah bin Amir radhiyallahu ‘anhu, ia mengatakan, “Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda.”Barangsiapa menggantung tamimah, semoga Allah tidak mengabulkan keinginannya dan barangsiapa menggantung wada’ah, semoga Allah tidak menenteramkannya” [HR Ahmad dalam Al-Musnad no. 16951]

Dalam suatu riwayat. “Barangsiapa menggantung tamimah, maka ia telah syirik” [HR Ahmad dalam Musnad no. 16969]

Dari Imran bin Hushain radhiyallahu ‘anhuma, bahwa Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam melihat seseorang di tangannya terdapat gelang terbuat dari kuningan, lalu beliau bertanya. “Apakah ini?” la menjawab, “Gelang pencegah kelemahan”. Beliau bersabda: “Lepaskan gelang itu, karena ia tidak menambah kepadamu kecuali kelemahan. Sebab, sekiranya kamu mati sementara gelang itu masih ada padamu, maka kamu tidak bahagia selamanya.”( HR Ibnu Majah, no. 3531, kitabAth-Thib, dan Ahmad dalam Al-Musnad no. 19495 dihasankan oleh Al-Bushairi dalam Az-Zawa’id)

Dalam hadits lainnya dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam suatu perjalanannya, beliau mengutus seorang utusan untuk memeriksa unta tunggangan dan memutus semua yang digantungkan padanya berupa kalung autar (HR Al-Bukhari, no. 3005, kitabAl-Jihad) Kalung ini diyakini oleh masyarakat jahiliyah bisa bermanfaat bagi unta mereka dan bisa berfungsi sebagai perlindungan dari penyakit. Hadits-hadits ini dan sejenisnya, bisa diambil kesimpulan, bahwa tidak boleh menggantungkan sesuatu dari tamimah, wada’, gelang, autar dan sejenisnya berupa jimat-jimat seperti tulang, merjan, dan sejenisnya untuk menolak atau menghilangkan bala

Menurut pendapatku tentang masalah ini ialah lebih baik meninggalkan gelang-gelang tersebut dan tidak memakainya untuk menutup pintu kesyirikan, menutup unsur fitnah dan kecenderungan serta ketergantungan jiwa kepadanya. Cukuplah bagi orang mukmin untuk mengarahkan hatinya kepada Allah Ta’ala semata dengan keyakinan penuh, sandaran tawakkal, dan merasa cukup dengan sebab-sebab syar’i yang diketahui kebolehannya secara pasti. Apa yang dibolehkan dan dimudahkan oleh Allah untuk hamba-hamba-Nya tidak perlu terhadap apa yang diharamkan atas mereka, apalagi jika belum jelas duduk perkaranya.

Diriwayatkan secara sah dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bahwa beliau bersabda.
“Barangsiapa menjaga diri dari syubhat, maka ia telah melindungi agamanya dan kehormatannya dan barangsiapa terjerumus dalam syubhat, maka ia jatuh dalam keharaman. Seperi penggembala yang menggembala di sekitar tempat terlarang, maka nyaris ia akan masuk ke dalamnya” (HRAl-Bukhari no. 52, kitab Al-lman, dan Muslim no. 1599, kitab Al-Musaqah)

Dan beliau bersabda.”Tinggalkan apa yang meragukanmu kepada apa yang tidak meragukanmu” (HR At-Tirmidzi no,2518, kitab Shifah Al-Qiyamah, dan An-Nasa’i no. 5711 kitab Al-Asyribah, dan Tirmidzi menilainya sebagai hadits hasan shahih)

Tidak diragukan lagi bahwa menggantungkan gelang-gelang tersebut menyerupai perbuatan kaum jahiliyah tempo dulu. Jadi, ini dua kemungkinan; termasuk perkara yang diharamkan lagi syirik atau salah satu sarananya. Minimal, ini termasuk perkara yang syubhat. Dan yang utama bagi setiap muslim dan yang paling berhati-hati ialah menjauhkan dirinya dari perbuatan tersebut, dan merasa cukup dengan pengobatan yang jelas kebolehannya, yang jauh dari syubhat. Inilah yang tampak jelas bagiku serta segolongan ulama dan guru-guru besar di universitas. [sumber: Majmu Fatawa wa MaqalatMutanawwi'ah, Ibnu Baz, hal.211-212]

HARI VALENTINE

2009-02-11T19:16:00.000-08:00

Ada dua kejadian yang jatuh pada tanggal 14 Februari.
Pertama, bangsa Romawi merayakan acara untuk memperingati suatu hari besar mereka, yang jatuh setiap 14 Februari, yang mereka namakan Lupercalia. Peringatan ini dirayakan guna menghormati Juno (Tuhan Wanita) dan Perkawinan. Pada saat itu, pasangan kekasih saling tukar bertukar hadiah sebagai pernyataan cinta kasih. Acara ini dilanjutkan dengan pesta pora seksual/hura-hura/mabuk-mabukan bersama pasangan masing-masing.

Kedua, adalah konon seorang Bishop di Terni, satu tempat sekitar 60 mil dari Roma melawan Pemerintah Imperum Romawi karena mengawinkan seorang serdadu Romawi. Pasalnya itu adalah pelanggaran karena menurut undang-undang Imperium Romawi serdadu itu tidak boleh kawin. Bishop itupun ditangkap dan dimasukkan ke dalam penjara, yang kemudian menjalani hukuman dipancung di Roma sekitar tahun 273 Masehi. Sebelum kepalanya dipenggal, Bishop itu mengirim surat kepada para penjaga-penjaga penjara dengan mendo'akan semoga bisa melihat dan mendapat kasih sayang Tuhan dan kasih sayang manusia. "Dari Valentinemu" demikian tulis Bishop yang bernama Valentine itu pada akhir suratnya, yang bertanggal 14 Februari 270 M, sehingga tanggal tersebut ditetapkan sebagai Valentine's Day atau Hari Kasih Sayang.

Adalah fakta bahwa secara global perayaan Hari Valentin itu lebih banyak dipengaruhi oleh perayaan Lupercalia bangsa Romawi berupa pesta seksual/hura-hura/mabuk-mabukan tersebut. Bahkan ditimba dari oyr79.com: Pemerintah kota New York menyemarakkan Valentine's day dengan membagi-bagi kondom gratis, pakai bungkus resmi Pemda. Disain bungkusnya disertai kalimat pemikat, "Get Some". Demikian tampilan baru Kondom NYC (New York City) yang meliputi disain bungkus yang lebih segar, dan tempat.

Untuk itu ditegaskan Ketua Komisi Fatwa MUI KH Ma'ruf Amin kepada wartawan di Jakarta, Rabu (13/2). "Kalau dilihat perayaannya, tidak mengelurkan fatwa secara khusus pun, itu sudah haram karena banyak yang pesta-pesta, mabuk-mabukan. Jadi, menurut saya, perayaan tersebut sudah haram," ujar Kiai Ma'ruf.

Maka dapat dimaklumi, Perayaan Hari Valentine Dilarang di Bukittinggi, seperti dapat dibaca dalam TEMPO Interaktif, Padang Rabu, 13 Pebruari 2008 10:58 WIB:
Pemerintah Kota Bukittinggi melarang remaja merayakan Valentin Day 14 Februari. Bagi remaja yang terlihat merayakan bisa dianggap melanggar Peraturan Daerah tentang Pemberantasan Maksiat. Pemerintah mulai besok (14/2-2008) akan mengerahkan 100 satuan polisi pamong praja merazia hotel serta menangkap remaja yang berduaan di jalan. Wakil Wali Kota Bukittinggi Ismet Amzis, Rabu (13/2) mengatakan, alasan melarang perayaan Hari Valentin semata-mata karena dianggap tidak sesuai adat istiadat Minagkabau dan agama Islam. "Itu bukan budaya kita, dan Valentin Day ini dekat dengan maksiat, maaf saja, di acara ini biasanya ada yang berpelukan, berciuman, itu kan maksiat," katanya. Pemerintah Kota Bukittinggi telah menghimbau sekolah-sekolah untuk mengerahkan siswanya ke masjid dan musola pada Kamis (14/2). "Kami juga telah meminta kepada seluruh pengurus masjid dan musola agar pada malam Valentin Day mengisi acara dengan ceramah agama untuk remaja," katanya.
Ismen Amziz mengatakan, pemerintah Kota juga telah mengeluarkan larangan semua hotel dan restoran Bukittinggi untuk tidak membuat acara Valentin Day.

Dan memang Pemkot Bukit Tinggi tidak main-main. Ini dapat dibaca Liputan6.com, Bukittinggi: sepasang kekasih di Bukittinggi, belum lama ini, meski mengaku tak melakukan perbuatan asusila dan hanya berpegangan tangan, keduanya didakwa melanggar Perda tentang penyakit masyarakat.

Dari segi lain, sebenarnya momen Valentine's Day yang mendunia tanggal 14 Februari itu hanyalah momen untuk "industri cinta" yang beramai-ramai meningkatkan omzet produk mereka. Mulai dari coklat, bunga, sampai aksesoris yang serba pink, dipromosikan besar-besaran dengan harga yang lebih mahal dari biasanya. Setangkai mawar seharga Rp. 2.500 bisa melonjak jadi Rp.10.000! 4 kali lipat dan laris maniiiis dibeli korban momen Valentine. Sehingga orang pantas mempertanyakan: "Siapakah di antara anda yang termasuk salah satu korbannya? Atau siapakah di antara anda yang termasuk salah satu pemain industri cinta yang memanfaatkan momen Valentine untuk bisnis anda?

Kepada ummat Islam, terutama generasi muda terkait yang ikut-ikutan merayakan Valentine's Day, yang secara faktual telah mengglobal mengikuti cara perayaan Lupercalia Bangsa Romawi pesta pora seksual/hura-hura/mabuk-mabukan, diingatkan Firman Allah:
-- WLA TQF MA LYS LK BH 'ALM AN ALSM'A WALBShR WALFaWAD KL AWLaK KAN 'ANH MSaWLA (S. ALASRY, 17:36), dibaca:
-- wala- taqfu ma- laysa laka bihi- 'ilmun innas sam'a walbashara walfua-da kullun ula-ika ka-na 'anhu mas.u-lan, artinya:
-- Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggungan jawabnya.
WaLlahu a'lamu bisshawab.

WASIAT UNTUK PEMIMPIN

2009-02-11T17:51:00.001-08:00

Menyadari pentingnya pemimpin dalam kehidupan manusia, baik dalam rangka bermasyarakat, berbangsa dan bernegara, maka orang Melayu berusaha mengangkat pemimpin mereka yang disebut " Orang Yang Dituakan" oleh masyarakat dan kaumnya.Pemimpin diharapkan mampu membimbing, melindungi, mengayomi, menjaga dan menuntun masyarakat secara luas, baik untuk kepentingan hidup duniawi mapun untuk kepentingan ukhrawi.
Pemimpin seperti ini akan mampu memberikan kesejahteraan lahiriah dan bathiniah bagi masyarakatnya. Inilah harapan kami untuk yang akan Nyaleg jadi pemimpin alias wakil kami ;

Yang dikatakan pemimpin
Berkata lidahnya masin
Bercakap pntanya kabul
Melenggang tangannya berisi
Menyuruh sekali pergi
Menghimbau sekali datang
Melarang sekali sudah

Jangan dipilih karena hartanya
Jangan dipilih karena sukunya
Jangan dipilih karena pangkatnya
Jangan dipilih karena budinya
Jangan dipilih karena lakunya
Jangan dipilih karena adilnya
Jangan dipilih karena adilnya
Jangan dipilih karena benarnya
Jangan dipilih karena taat setianya
Jangan dipilih karena tenggang rasanya
Jangan dipilih karena ihklas batinya
Jangan dipilih karena petuah amanahnya
Jangan dipilih karena tegur sapanya
Jangan dipilih karena mulia ilmunya
Jangan dipilih karena tanggung jawabnya
Jangan dipilih karena lapang dadanya
Jangan dipilih karena banyak akalnya
Yang terpenting adalah iman dan taqwanya

It Happened To Nancy (Buku harian remaja penderita AIDS)

2009-02-09T18:00:00.000-08:00

Usianya baru lima belas tahun saat dokter memberitahunya kalau kini ia memiliki virus HIV ditubuhnya. Dan dunianya tidak lagi sama.
Nancy mengenal Colin disebuah konser. Pertemanan inipun menjadi semakin akrab. Hingga akhirnya Colin memaksa Nancy untuk melakukan hubungan seksual. Hanya sekali tetapi yang satu kali itulah yang telah membuatnya tertular HIV. Colin meninggalkan Nancy sendirian.

Diusianya yang masih sangat muda, Nancy harus menanggung beban berat dipundaknya. Ia harus berjuang untuk melawab virus mematikan di tubuhnya, sementara kekebalan tubuhnya terus menurun.

Tidak mudah bagi Nancy untuk dapat beterus-terang kepada teman-temannya, sahabat-sahabat terbaiknya tentang kondisinya, yang tertular virus HIV. Suatu hari saat akhirnya ia mengatakan semua kenyataan itu, sahabat-sahabatnya tetap hadir dan terus menemaninya berjuang melawan virus mematikan itu hingga akhir hidup Nancy.

Kapan Hadiah = Suap?

2009-02-09T17:28:00.000-08:00

Untuk menambah perpustakaan anda, miliki segera buku : Kapan Hadiah = Suap?
Harga: Rp23.000,00 Rp19.550,00
Pengarang: Syaikh Muhammad Abdullah ath-Thawil
Penerbit: PUSTAKA YASIR
Berat: 0,4 kg

Sekilas isi buku:
Anda dan siapa pun pasti senang diberi hadiah, parcel, komisi atau sejenisnya. Hadiah di dalam Islam adalah bukti cinta dan persaudaraan karena Allah. Tapi hadiah juga bisa membawa dosa dan malapetaka. Karena itu, Khalifah Umar bin Abdul Aziz -A, pemimpin tertinggi umat Islam waktu itu menolak hadiah. Lha kenapa? Padahal Nabi u mau menerima hadiah dan menolak sedekah. Bacalah buku ini, anda pasti tahu jawabannya.Hadiah sebagai bukti cinta dan persaudaraan karena Allah secara umum adalah sunnah. Tetapi ada hadiah dengan misi dan tujuan tertentu sehingga mayoritas hukumnya menjadi haram. Terutama hadiah kepada pejabat negara, seperti kepada presiden, anggota parlemen, hakim, jaksa, polisi, gubernur, bupati, walikota dan berbagai jabatan publik lainnya hingga eselon paling bawah. Bagaimana perincian hukumnya? Lalu, adakah jenis hadiah yang halal untuk para pejabat negara? Bacalah buku ini, anda pasti tahu jawabannya. Buku ini insya Allah akan memberikan gambaran yang lengkap, menyeluruh, tuntas tetapi praktis dan singkat berbagai hukum yang berkaitan dengan hadiah. Semuanya ditinjau menurut pandangan hukum Islam berdasarkan AI-Qur'an dan Sunnah Shahihah sesuai dengan pemahaman Ahlus Sunnah wal Jamaah. Buku ini merupakan karya yang langka di bidangnya. Lebih dari itu, buku ini adalah salah satu karya terbaik yang mengupas masalah hadiah dari berbagai aspek dan hukumnya menurut pandangan syariat Islam. Maka, buku ini sangat layak dibaca dan dimiliki oleh setiap pejabat negara. Juga harus dibaca oleh masyarakat luas yang acap kali memberikan hadiah. Agar niat memberi atau menerima hadiah tidak berujung di terali penjara dan berbuah dosa.

Solusi Cepat Atasi Ejakulasi Dini

2009-02-05T18:36:00.000-08:00

Ejakulasi dini adalah masalah yang banyak dikeluhkan oleh pria dan pasangannya. Seseorang dikatakan mengalami ejakulasi dini bila ia mengeluarkan sperma sebelum saat yang diinginkannya atau terlalu cepat sehingga tidak dapat memuaskan pasangannya. Hal ini jika dibiarkan dapat berujung pada masalah rumah tangga.

50% keluhan ejakulasi dini terjadi pada kaum muda dan 1 dari 3 pria dewasa melaporkan bahwa ejakulasi mereka lebih cepat dari yang diharapkan. Pada pria yang telah menikah, 30-40 % mengalami ejakulasi dini. Banyak pria yang akhirnya mengalami kesulitan dalam mencapai & mempertahankan ereksi juga diawali dari kondisi Ejakulasi Dini yang lama tidak diobati.

Tapi kini anda yang mengalami masalah tersebut tidak perlu khawatir, bingung atau stress lagi. Obat oles yang sudah sangat populer di India dan Mesir yaitu “HAJAR SA’ADAH” / "HAJAR JAHANAM" akan mengatasi ejakulasi dini dengan spontan. Namanya saja bisa dibilang cukup fenomenal yaitu ada yang menyebutnya HAJAR SA'ADAH yang artinya batu surga dan ada juga yang menyebutnya HAJAR JAHANAM yang artinya batu neraka.

Di negeri asalnya khasiat obat ini sudah dikenal turun temurun dan diakui kehebatannya. “HAJAR SA’ADAH” / "HAJAR JAHANAM" yang merupakan barang langka yang sangat laku di pasaran dan tidak mudah didapatkan walaupun di negeri asalnya sendiri sebenarnya adalah getah mengeras yang di ambil dari tumbuh-tumbuhan tertentu yang hanya ada di Mesir dan India yang kemudian di olah pakar-pakar peramu obat tradisional untuk menangkal terjadinya ejakulasi dini.

“HAJAR SA’ADAH” atau "HAJAR JAHANAM" ini sangat populer bagi orang-orang Indonesia yang tinggal di Mesir ataupun pernah singgah di Mesir serta populer juga dibeberapa kalangan jemaah haji Indonesia karena bisa juga didapatkan di Saudi Arabia sehingga seringkali ada orang Indonesia yang memesan “HAJAR SA’ADAH” atau "HAJAR JAHANAM" kepada mereka yang akan menunaikan ibadah haji. Tapi kini Anda yang berminat, sudah biasa atau pernah pakai dan menginginkannya lagi tidak perlu repot nitip-nitip ke kenalan anda di Mesir atau jemaah haji karena produk “HAJAR SA’ADAH” atau "HAJAR JAHANAM" bisa didapatkan disini.

Pemakaian “HAJAR SA’ADAH” / "HAJAR JAHANAM" adalah dengan cara dioleskan dibagian paling sensitif (permukaan bagian bawah), diamkan selama 15 menit dan setelah itu dicuci hingga bersih dengan sabun sebelum melakukan hubungan. Ini merupakan obat oles luar yang murni alami dan aman buat kulit sehingga tidak perlu khawatir dari ketergantungan dan efek samping kimia dalam tubuh, sangat berbeda dengan obat-obatan kimia yang harus diminum seperti viagra. Cocok sekali jika dikombinasikan dengan L. Amara.

Testimoni Para Pengguna :
Sungguh bahagia sekali setelah menggunakannya, saya rasakan keperkasaan sebagai seorang suami. (SURABAYA).

Saya sering menggunakan “SA’ADAH” dan selalu merekomendasikan kepada teman - teman yang mengeluhkan masalah ejakulasi dini. Mereka pun PUAS seperti saya. (TASIKMALAYA).

Efek yang dirasakan adalah rasa hangat dan sedikit kebal ketika dioleskan. Sensasi tetap terasa normal ketika berhubungan, dan hebatnya waktu klimak bisa berjam-jam atau bahkan juga diatur sesuai keinginan. (JABAR).

PILKADES

2009-02-05T17:43:00.000-08:00

Pemilihan Kepala Desa, atau seringkali disingkat Pilkades, adalah adalah suatu pemilihan Kepala Desa secara langsung oleh warga desa setempat. Berbeda dengan Lurah yang merupakan Pegawai Negeri Sipil, Kepala Desa merupakan jabatan yang dapat diduduki oleh warga biasa.

Pilkades dilakukan dengan mencoblos tanda gambar Calon Kepala Desa. Pilkades telah ada jauh sebelum era Pilkada Langsung. Akhir-akhir ini ada kecenderungan Pilkades dilakukan secara serentak dalam satu kabupaten, yang difasilitasi oleh Pemerintah Daerah. Hal ini dilakukan agar pelaksanaannya lebih efektif, efisien, dan lebih terkoordinasi dari sisi keamanan.

Harta Karun

2009-02-04T19:21:00.000-08:00

Gas D-Alpha diperaian Timur Kabupaten Natuna, ditemukan pada1973 oleh AGIP,perusahaan minyak Italia, syangnya sebagian besar kolan iyu berisi gas CO2. Dari 222 triliun kaki kubik (6,28 triliun meter kubik) gas yang diperkirakan ada disana hanya 20 persen berupa gas alam.

Memanen ladang itu dengan cara konvensional seperti membuka kontak pandora ; Co2 akan terlepas ke atmosfer. Ini tak boleh terjadi karena emisi CO2 akan menaikan suhu bumi.Tapi Gas ini bakal banyak makan ongkos. Itu sebabnya investasi diblok ini lebih tinggi dibandingkan ladang gas lain. Ditaksir nilainya USS 52 miliar, delapan kali lebih besar gas TAngguh di PAPUA.

Ladang Gas Natuna :
Status : Produksi
Total Produksi :
2,5 trilliun kaki atau 70,75 milliar meter (selama 22 tahun)
(Sumber koran TEMPO edisi 2-8 Februari 2009)

SANG KETUA TUMBAL PENDEMO

2009-02-03T19:04:00.000-08:00

Luar biasa kebebasan sekarang, inilah yang harus ditebus disaat semua kebebasan bablas,
kita hampir tidah percaya menyaksikan anrkis dan beringasnya masa pendemo di kantor DPRD Provinsi Sumatra Utara, beliah adalah Ketua DPP Partai Golkar Burhanuddin Napitupulu menyatakan, partainya berduka atas meninggalnya kader terbaiknya, Abdul Aziz Angkat, yang juga Ketua DPRD Provinsi Sumatera Utara, dalam sebuah insiden saat unjuk rasa pendukung Provinsi Tapanuli (Protap) di Gedung DPRD Sumut di Medan,
Kita nyiris atas segala yang terjadi,,,dimana aparat keamanan saat itu terjadi, sudah logikakah jumlah mereka pada saat itu, dimana pengamanan pimpinan, ajudan dan pengawal,,atau memang sudah tidak dapat dibendung lagi....

Dimana budaya ketimuran kita,..separah itukah dosa beliau pada rakyatnya....Ya Rabb...

GOLPUT DAN HAK POLITIK WARGA NEGARA

2009-01-30T18:40:00.001-08:00

Menyimak perilaku politik warga negara dalam bentuk ”GOLPUT” atau tidak memberikan pilihan dalam PEMILU Legislatif, PILPRES dan PILKADA, merupakan fenomena yang sudah lama berkembang. Warga negara yang memiliki hak pilih, namun kemudian tidak menggunakan hak pilihnya memang sulit dilarang, apalagi dipaksa, karena itu hak mereka. Mereka mempunyai alasan-alasan tertentu sehingga tidak menggunakan hak pilihnya saat proses politik tersebut diselenggarakan. Pendidikan politik bagi warga negara yang tidak dibangun dengan baik, merupakan salah satu faktor penyebabnya disamping faktor-faktor lain yang bersumber dari dalam individu. Umumnya, mereka yang mengambil sikap untuk tidak menggunakan hak pilihnya disebabkan karena sudah tidak percaya dengan semua kontestan yang maju dalam PEMILU, PILPRES atau PILKADA. Ketika warga negara sudah tidak percaya dengan perilaku atau kinerja seseorang yang dipercaya untuk memimpin, maka jika pemimpin tersebut mencalonkan kembali dalam pemilihan periode berikutnya, sulit untuk mendapatkan dukungan suara kembali. Dalam satu dekade terakhir, sikap dan kematangan warga negara dalam menggunakan hak pilihnya semakin baik.

Adanya warga negara yang GOLPUT bukan berarti mereka secara sepihak dikatakan sebagai warga negara yang menghambat agenda dan proses politik, namun sebaliknya, fenomena GOLPUT harus dijadikan pembelajaran penting bagi para pengurus negara baik di pusat maupun di daerah, terlebih-lebih para elit politik dan para pemimpin untuk mengelolanya dengan baik. Menyikapi fakta yang demikian, akan sangat bijak jika kita mencari tau penyebabnya, mengapa ini terjadi ?

Para elit yang ingin mencalonkan diri, harus berani melakukan perubahan ke-dalam (internal) dan harus memastikan bahwa janji-janjinya saat kampanye ditepati. Bagi para pemimpin yang dalam perjalanannya juga belum mampu menepati janji-janjinya saat kampanye, itu akan menjadi beban moral dan harus berusaha untuk menepati janjinya jika ia ingin mendapatkan dukungan kembali. Jika tidak demikian, maka jangan menyalahkan warga negara yang kemudian tidak memberikan suaranya atau mengalihkan pilihannya kepada figur yang lain. Oto-kritik bagi para elit politik dan pemimpin perlu dilakukan secara sungguh-sungguh dalam menyikapi fenomena GOLPUT.

Kenyataan menunjukkan bahwa, komunikasi politik antara pemimpin dengan rakyatnya sangat rendah. Saat kampanye, para kandidat dengan susah payah mengalokasikan dana, waktu dan tenaganya untuk berjalan kaki ke kampung-kampung yang cukup melelahkan. Namun ketika sudah dipilih oleh rakyat, frekuensi komunikasi politik yang dibangun menjadi sangat rendah. Sebagian besar waktu dan tenaga dicurahkan untuk urusan - urusan administratif, koordinasi, negosiasi dan konsultasi dengan pejabat lainnya. Keadaan ini yang kemudian jika tidak dikelola dengan baik, semakin memperkecil ruang (space) perhatian langsung terhadap masyarakat – bawah yang dahulu saat kampanye diberikan janji-janji perubahan.

Fenomena GOLPUT sebenarnya secara bertahap dengan sendirinya dapat berkurang dan dengan demikian partisipasi politik warga negara semakin tinggi, jika dibangun mekanisme yang efektif dalam ”pendidikan politik bagi warga negara dengan cara-cara yang benar”. Selain itu, komitmen yang tinggi untuk melakukan perubahan sikap dan perilaku yang benar-benar berpihak pada rakyat, akan mampu meningkatkan kepercayaan rakyat terhadap para pemimpin, yang kemudian dalam jangka panjang akan memperbesar partisipasi politik warga negara itu sendiri. Hal yang paling sederhana yang dapat dilakukan para pemimpin dan wakil-wakil rakyat adalah memastikan adanya ruang partisipasi yang cukup bagi masyarakat untuk bersama-sama merumuskan rencana pembangunan daerah berikut anggarannya. Skala prioritas pembangunan daerah harus benar-benar berdasarkan informasi yang memadai, terkait langsung dengan apa yang dialami dan dibutuhkan oleh masyarakat serta benar-benar dapat menyelesaikan krisis yang dialami mayoritas warga. Jika ruang partisipasi masyarakat dalam proses ini dijamin dan dilaksanakan dengan benar, maka dapat dipastikan tingkat kepercayaan masyarakat akan semakin tinggi, sehingga partisipasi politik warga negara semakin besar. Ini salah satu contoh sederhana yang perlu dilakukan oleh para pemimpin pada berbagai tingkatan dalam rangka aktualisasi pembenahan ke-dalam.

Dalam perspektif penyelenggaraan pemerintahan yang bersih dan berwibawa, mewabahnya praktek korupsi yang terus terjadi, menjadi penyebab yang signifikan terhadap tingkat kepercayaan rakyat terhadap para penyelenggara pemerintahan. Praktek yang demikian masih terus berlangsung, sehingga menurunkan kepercayaan masyarakat terhadap para penyelenggara pemerintahan. Kondisi ini berdampak terhadap menurunnya partisipasi warga negara dalam memberikan hak pilihnya.

Dari sisi hak dan kewajiban, fenomena GOLPUT tentunya memiliki implikasi yang timbul. Warga negara yang tidak menggunakan hak pilihnya, sebenarnya dari sisi hak, ia sudah kehilangan hak untuk menuntut. Hak untuk menuntut disini dimaksudkan adalah hak warga negara untuk menuntut atau menagih hak yang seharusnya ia peroleh dari pemimpin yang ia pilih, ketika pemimpin yang ia pilih tersebut tidak menepati janji-janjinya saat kampanye. Contoh yang paling sederhana adalah hak untuk mempertanyakan kinerja pemimpin ketika memimpin ternyata dalam prakteknya justru berperilaku merugikan masyarakat seperti melakukan korupsi uang rakyat, membuat kebijakan yang justru memberatkan rakyat, dll. Warga negara yang GOLPUT sesungguhnya kehilangan hak untuk itu. Sebaliknya, warga negara yang memberikan atau menggunakan hak pilihnya dalam proses politik, maka warga negara tersebut memiliki hak untuk menuntut atau menagih.

Berangkat dari fenomena tersebut, fenomena selanjutnya yang juga sering terjadi adalah menyangkut perilaku sosial - masyarakat dalam bentuk demonstrasi untuk menuntut dan mempertanyakan hak-haknya. Demonstrasi yang dibingkai dan dilakukan dalam batas-batas yang wajar, tidak anarkis serta sesuai dengan aturan formal yang berlaku, seharusnya juga mendapatkan dukungan dengan baik. Demonstrasi umumnya muncul ketika saluran formal seperti dialog, audiensi, hearing, dan mekanisme lainnya tidak diberikan dan atau sudah buntu, sementara para demonstran merasa untuk segera ada langkah-langkah penyelesaian yang diambil terhadap krisis yang dialaminya.

Pemimpin yang mau melakukan oto-kritik, mau melakukan perubahan ke-dalam dan responsif terhadap krisis yang dialami rakyatnya, adalah karakter pemimpin yang dibutuhkan warga negara saat ini dan dimasa yang akan datang.

Menyongsong PEMILU 2009, sudah saatnya para elit partai politik, para pemimpin di eksekutif maupun legislatif harus mampu melakukan pembenahan ke-dalam terlebih dahulu. Kader-kader partai yang tidak memiliki kepribadian dan kapasitas yang memadai sudah seharusnya tidak di promosikan untuk menduduki jabatan publik, begitu juga para pemimpin dan mantan pemimpin yang ingin mencalonkan kembali, sebaiknya melakukan refleksi ke-dalam dan memastikan untuk dapat membuang jauh-jauh perilaku yang tidak terpuji.

Prinsip-prinsip tersebut diatas, sesungguhnya dalam jangka panjang dapat memperkecil jumlah warga negara yang GOLPUT dan secara bersamaan akan memperbesar partisipasi politik warga negara dalam agenda politik yang dilaksanakan. ”Tak ada sesuatu-pun yang tak dapat dirubah, kecuali perubahan itu sendiri”

Oleh : Mujiyanto, Direktur Eksekutif PERDU

ROKOK HARAM TAK YE...

2009-01-29T17:45:00.000-08:00

Dunia perokok heboooooooooh pasca Keluarnya fatwa Majelis Ulama Indonesia (MUI) yang mengharamkan rokok bagi anak di bawah umur, ibu hamil dan didepan umum terus mendapat sambutan baik. Namun fatwa ini harus didukung adanya aturan tegas dari pemerintah untuk melarang penjualan rokok bagi anak-anak.

Apakah Anda termasuk orang yang bukan perokok ? apa pendapat anda....

Apakah Anda termasuk seorang perokok ? apa pula pendapat anda......

Kata kawan saya macam tak ade bende nak difatwa lagi MUI neh katenye.....

“Dan belanjakanlah (harta bendamu) di jalan Allah, dan janganlah kamu menjatuhkan dirimu sendiri ke dalam kebinasaan, dan berbuat baiklah, karena sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berbuat baik.” [Al Baqarah:195]

Ternyata penelitian membuktikan perokok pasif (istri, anak, dan orang yang berada dekat perokok) justru mendapat bahaya lebih banyak. Kenapa? Karena para perokok tidak menghirup asap rokoknya. Tapi menghembuskan asap rokoknya sehingga terhisap orang lain (perokok pasif)

“Dan janganlah kamu merugikan manusia pada hak-haknya dan janganlah kamu merajalela di muka bumi dengan membuat kerusakan” [Asy Syu’araa:183]

Dari Sa’id Sa’d bin Malik bin ra, bahwa Rasululloh SAW bersabda, “Dilarang segala yang berbahaya dan menimpakan bahaya.” (Hadits hasan diriwayatkan Ibnu Majah, Daruquthni, dan Malik dalam Al-Muwatha’)

Merokok haram karena selain membahayakan diri dan orang lain juga merupakan pemborosan. Allah menyebut pemboros sebagai saudara syaitan
”Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya, kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan dan janganlah kamu menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros. Sesungguhnya pemboros itu adalah saudara syaitan dan syaitan itu adalah sangat ingkar kepada Tuhannya.” [Al Israa’:26-27]

Merokok haram karena bukan hanya tidak berguna, tapi justru merusak:
Abu Hurairoh ra berkata: “Rasulullah SAW pernah bersabda: “Sebagian tanda dari baiknya keislaman seseorang ialah ia meninggalkan sesuatu yang tidak berguna baginya.” (Hadits hasan, diriwayatkan Tirmidzi dan lainnya)

Pelantikan Dan Rapat Kerja Panitia Pengawas Pemilu Kecamatan se-Kabupaten Natuna /Kabupaten Kepulauan Anambas

2009-01-28T22:54:00.000-08:00

Penyelenggaraan Pemilihan Umum (Pemilu) merupakan gawai besar yang menjadi instrumen nyata pelaksanaan asas demokrasi di tanah air. Untuk itu, seluruh komponen masyarakat maupun para pendukung pelaksanaan pemilu memiliki beban moral yang sama dalam upaya menyukseskan pelaksanaan Pemilu yang akan diselenggarakan tidak berapa lama lagi. Terutama kepada para pelaku pemilu baik Pemerintah, Komisi Pemilihan Umum (KPU), Panitia Pengawas Pemilu (Panwaslu), aparatur keamanan terpadu (kepolisian) dan parpol serta seluruh komponen pendukung hendaknya saling menjaga stabilitas ketahanan nasional. Karena belajar dari hal-hal yang terjadi di daerah lain, moment pra maupun pasca Pemilu sering terjadi konflik yang ditimbulkan oleh hasil Pemilu yang dirasa tidak aspiratif karena terjadi pelanggaran dalam pelaksanaanya. Hal ini tidak akan terjadi jika seluruh pelaku Pemilu bekerja secara profesional dan mentaati peraturan yang berlaku.

Hal ini disampaikan oleh Bupati Natuna yang diwakili oleh Kepala Badan Kesatuan Bangsa, Erson Gempa Afriandi,S.Sos dalam acara Pelantikan dan Rapat Kerja Panitia Pengawas Pemilu Kecamatan se-Kabupaten Natuna, di Wisma Natuna Island, Kamis (29/01) pagi. Ditambahkan pula bahwa walaupun 48 anggota Panwaslu dari 16 Kecamatan ini baru dilantik, namun diharap seluruh anggota dapat bekerja secara profesional dan kooperatif dengan seluruh pihak yang terkait. Untuk periode ini dirasa tugas sedikit berat mengingat seluruh anggota panwaslu diambil dari unsur sipil, berbeda dengan periode yang lalu dimana anggota panwaslu tahun 2004 terdiri dari unsur sipil, Kejaksaan dan Kepolisian. Timbul masalah baru dimana pelaksanaan tugas akan mengalami sedikit penyesuaian mengenai masalah koordinasi lintas instansi. Untuk itu diharap kepada seluruh anggota panwaslu agar dapat menjalin koordinasi yang solid baik dengan KPU, Parpol maupun pihak kepolisian demi menjaga dan menciptakan rasa aman, dan tertib ditengah masyarakat.
Tugas yang paling penting bagi Panwaslu adalah menindaklanjuti segala macam pelanggaran baik administrasi maupun pidana. Dalam mengambil kebijakan maupun tindakan hendaknya selalu mengacu pada aturan yang berlaku dan menjunjung tinggi rasa keadilan dan kejujuran serta netralitas. Hal ini menjadi penting mengingat apapun hasil pemilihan nantinya diharapkan dapat menjaring tokoh-tokoh pilihan rakyat yang berintegritas tinggi dan dapat menyuarakan aspirasi masyarakat dalam pembangunan daerah dan bangsa.
Sebagaimana yang terjadi saat ini, gaung Pemilu sudah sangat terasa mengingat pelaksanaannya sudah hampir tiba (9 April 2009). Seluruh Parpol sudah memasang atribut yang begitu semarak. Namun sangat disayangkan pemasangan tersebut terkesan tidak beraturan. Untuk itu, Bakesbang dan KPU berinisiatif untuk membuat suatu revisi peraturan yang tertuang dalam SK Bupati Natuna Nomor 202/ 12 Desember Tahun 2003 tentang Petunjuk Teknis Pemasangan Spanduk dan Sejenisnya. Hal ini penting mengingat ketidak-beraturan ini mengakibatkan banyak dampak negatif, terutama berkaitan dengan keindahan dan keamanan. Pemerintah akan berupaya menertibkan pemasangan atribut parpol yang dipasang di jalan-jalan protokol dan rencananya akan disediakan daerah pemasangan atribut yang akan ditetapkan. Direncanakan penertiban akan dimulai pada bulan Februari 2009. Hal ini dimaksud untuk menjaga keindahan kota dan keamanan pengguna jalan.
Pada kesempatan yang sama, Ketua Panwaslu Provinsi yang diwakili oleh Tajri Nasution,SE.MM menerangkan bahwa tujuan pemisahan / perubahan peraturan dimana seluruh anggota Panwaslu harus dari unsur sipil adalah agar Panwaslu dapat bekerja lebih independen dan netral. Sedangkan pihak kepolisian dan Kejaksaan berubah menjadi suatu sistem pengamanan terpadu. Namun dalam pelaksanaan nantinya koordinasi lintas instansi harus selalu dikedepankan demi menjaga pelaksanaan pemilu agar tetap aman, damai, tertib dan taat hukum. Panwaslu Provinsi Kepulauan Riau akan selalu memberikan dukungan bagi pelaksanaan Pemilu di Kabupaten Natuna terutama dalam hal pelaksanaan tugas Panwaslu ditingkat Kabupaten, Kecamatan sampai pengawas lapangan nantinya.
Peliput : Alex/Ermiza

Wapres: Soal Exxon-Natuna, Obama Tidak Ada Urusan

2009-01-28T17:33:00.000-08:00

JAKARTA — Barack Obama boleh menjadi Presiden Amerika Serikat (AS) ke-44. Namun, soal ExxonMobil yang pernah memegang hak pengelolaan atas Natuna D Alpha di Natuna, Kepulauan Riau, Presiden Obama tidak ada urusan.
"Boleh-boleh saja kalau (Exxon) mau dompleng. Akan tetapi, kita yang menentukan. Jadi, kita tidak terpengaruh dengan Obama jadi Presiden, " tandas Wakil Presiden Muhammad Jusuf Kalla saat di Istana Wapres, Jakarta, Selasa (20/1) siang ini.

Sebelumnya, pers menanyakan komentar Wapres Kalla dengan pelantikan Presiden AS Barack Obama terkait dengan Blok Natuna D Alpha yang masih diklaim oleh perusahaan AS, ExxonMobil, sebagai "hak pengelolannya" untuk eksplorasi minyak dan gas (migas). Sebab, biasanya perusahaan-perusahaan AS "sering" mendompleng.

Menurut Wapres Kalla, hak pengelolaan Blok Natuna D Alpha sejak 9 Januari 2005 sudah berakhir dan menjadi sepenuhnya milik Indonesia. "Presiden Yudhoyono sudah menunjuk Pertamina untuk mengelolanya dan diminta mencari mitra. Jadi, ExxonMobil itu seperti perusahaan kontrak karya lainnya yang akan menjadi mitra Pertamina mengelola Blok Natuna D Alpha. (kompas

CALEG NYABU....

2009-01-27T20:43:00.002-08:00

Waduh ...Satuan Narkoba Polresta Tanjung Pinang menangkap M salah seorang CALEG dari salah satu partai besar dikampung ini , sedang nyabu di Wisma Bintan Harmoni kamar 210 Tanjung Pinang, wow jauh - jauh keTanjung Pinang hanya mau nyabu pak pak...

Tes urine yah positif,ya ampun mau jadi apa ...seoorang caleg nyabu.....untung belum jadi anggota DPRD kalo dah jadi wah wah jangan - jangan nyabu bersama nanti , mana bisa sidang mikirin rakyat pak....kalau otaknya dah dimasukin butiran - butiran setan.

Pak Polisi jangan kasih hukuman ringan kasih aja yang berat seperti berat batu atau kayu...biar yang lain mikir dua kali.

Jangan - jangan banyak caleg - caleg lain yang "pemain" juga, wow harus tes urine lagi neh sebelum menjabat jadi anggota DPRD takunya setelah jadi jadi pemakai bahkan Bandar nanti....

APBD NATUNA TAHUN 2009

2009-01-26T22:05:00.000-08:00

Rapat Paripurna Pengesahan Anggaran Pendapatan Dan Belanja Daerah
Kabupaten Natuna Tahun Anggaran 2009

Pembahasan RAPBD Kabupaten Natuna Tahun Anggaran 2009 disamping mencermati kebutuhan dan skala prioritas daerah, perhitungannya tidak terlepas dari pengaruh ekonomi global yang berdampak kepada ekonomi nasional dan daerah. Terutama untuk perekonomian Kabupaten Natuna, sumber pendapatan terbesar diperoleh dari Dana Bagi Hasil (DBH) Migas. Sedangkan harga minyak bumi saat ini mengalami penurunan maka asumsi pendapatan daerah harus dipertimbangkan serasional mungkin untuk menghindari terjadinya defisit anggaran.
Demikian dikatakan Plt Sementara Ketua DPRD Kabupaten Natuna, H. Mohd Jamil ketika membuka Rapat Paripurna Pengesahan Anggaran Pendapatan Dan Belanja Daerah (APBD) Tahun Anggaran 2009, di Ruang Rapat Rapat Paripurna DPRD Kabupaten Natuna, Sabtu (23/01) pagi. Dikatakan pula bahwa dalam Nota Pengantar Keuangan RAPBD T.A 2009, ploting anggaran yang direncanakan sebesar 915 Milyar Rupiah, setelah dilakukan pembahasan terjadi perubahan asumsi pendapatan dengan jumlah Rp.999.369.000.000,-. Terjadinya pergeseran besaran belanja disebabkan adanya sisa nilai kontrak pekerjaan pembangunan fisik T.A 2008 ditambah Biaya Operasional Pemeliharaan dengan jumlah Rp. 85.522.655.523..99,- (terdapat pada Pos Anggaran Dinas Pekerjaan Umum Kabupaten Natuna yang belum dibayarkan dan harus di anggarkan kembali), ditambah dengan kegiatan dalam APBD Murni T.A 2008 sebesar Rp. 33.805.000.000,- yang tidak terealisasi atau dirampungkan dalam APBD Perubahan T.A 2008 sehingga pada saat pembahasan disepakati untuk dimasukkan kembali dalam APBD T.A 2009.
Lebih lanjut dijelaskan bahwa anggaran untuk bidang pendidikan, kesehatan dan pekerjaan umum tetap mendapat alokasi dana sesuai dengan ketentuan dan prioritas plafon anggaran. Sedangkan untuk menanggulangi masalah tenaga kerja dan memberikan kesempatan kerja pada musim-musim sulit seperti sekarang ini, Pemerintah Kabupaten Natuna telahpun menganggarkan 19 Milyar untuk Program Padat Karya melalui Dinas Sosial dan Tenaga Kerja dengan objek sasarannya pada pekerjaan-pekerjaan kebutuhan umum di desa dan kelurahan dengan mempekerjakan masyarakat setempat yang diharapkan dapat membantu masyarakat dari himpitan ekonomi yang dirasakan sulit pada situasi sekarang ini.
Ditambahkan pula bahwa untuk mencapai sasaran yang optimal dibidang pembangunan fisik pada Dinas Pendidikan dialokasikan pengelolaannya pada Dinas Pekerjaan Umum, kecuali kegiatan lanjutan dan penyelesaian masih tetap dikerjakan oleh Dinas Pendidikan. Sedangkan pekerjaan fisik di Kabupaten Kepulauan Anambas yang sifatnya pekerjaan penyelesaian masih menjadi tanggungjawab Pemerintah Kabupaten Natuna.

Peliput : Alex

PIDATO PRESIDEN OBAMA

2009-01-26T18:00:00.000-08:00

Rekan-rekan sebangsa dan setanah air:

Saya berdiri di sini hari ini terenyak oleh tugas di depan kita, berterima kasih atas kepercayaan yang Anda berikan, dan teringat akan pengorbanan oleh leluhur kita. Saya berterima kasih kepada Presiden Bush atas jasanya pada bangsa kita, dan juga atas kemurahan hati dan kerjasama yang ditunjukkannya pada masa transisi ini.

Sudah 44 warga Amerika yang diambil sumpahnya sebagai presiden. Kata-kata dalam sumpah jabatan itu telah diucapkan dimasa kemakmuran dan dimasa damai. Namun, ada kalanya sumpah jabatan kepresidenan itu diambil di tengah-tengah situasi gawat dan badai yang berkecamuk. Pada saat-saat demikian, Amerika terus melaksanakan tugasnya bukan hanya karena ketrampilan atau visi mereka yang memegang jabatan tinggi, tetapi karena kita rakyat Amerika tetap setia pada cita-cita leluhur kita dan setia pada dokumen-dokumen yang dirumuskan oleh para pendiri negara kita.

Demikianlah adanya, dan memang selalu demikianlah yang harus dilakukan oleh generasi orang Amerika yang sekarang ini.

Memang sudah dipahami bahwa kita sedang berada di tengah krisis. Bangsa kita kini sedang terlibat perang, melawan jaringan kekerasan dan kebencian yang jauh jangkauannya. Ekonomi kita sangat lemah, akibat ketamakan dan tindakan tidak bertanggung jawab oleh sebagian pihak, tetapi juga karena kegagalan kita secara kolektif untuk membuat pilihan-pilihan sulit, dan kegagalan kita mempersiapkan bangsa bagi abad baru. Banyak rumah yang disita, lapangan kerja menurun drastis, bisnis gulung tikar. Asuransi kesehatan kita terlalu mahal, murid-murid sekolah kita banyak yang gagal, dan setiap hari terlihat bukti bahwa cara-cara kita menggunakan energi justru memperkuat musuh-musuh kita dan mengancam planet kita.

Semua itu merupakan indikator krisis, yang didasarkan pada data dan statistik. Yang kurang bisa diukur tetapi tidak kurang pentingnya adalah melemahnya keyakinan di seluruh pelosok Amerika – kekhawatiran terus-menerus bahwa kemerosotan Amerika tak terelakkan lagi, dan bahwa generasi berikutnya harus mengurangi harapannya.

Hari ini saya katakan kepada kalian bahwa tantangan-tantangan yang kita hadapi adalah nyata. Tantangan ini serius dan banyak. Tidak akan mudah diatasi dan tidak bisa diatasi dalam jangka pendek. Tetapi ketahuilah ini, Amerika, semua tantangan ini akan kita hadapi.

Pada hari ini, kita berkumpul karena kita lebih memilih harapan daripada ketakutan, kesatuan tujuan daripada konflik dan pertentangan.

Pada hari ini, kita berkumpul untuk menyatakan berakhirnya keluhan-keluhan kecil dan janji-janji palsu, saling-tuduh dan berbagai dogma lusuh yang sudah terlalu lama mencekik politik kita.

Negara kita masih muda, dengan meminjam kata-kata dalam Kitab Suci, saatnya sudah tiba kita menepiskan sifat ke kanak-kanakan. Saatnya sudah tiba untuk menandaskan lagi semangat kita yang tegar, memilih jalan sejarah yang lebih baik, melanjutkan pemberian berharga, gagasan mulia yang diteruskan dari generasi ke generasi: yaitu janji yang diberikan Tuhan bahwa semua kita setara, kita semua bebas, dan semua layak memperoleh kesempatan untuk mengejar kebahagiaan sepenuhnya.

Dalam menandaskan kebesaran bangsa kita, kita memahami bahwa kebesaran tak pernah diberikan begitu saja. Mencapai kebesaran harus dengan kerja-keras. Perjalanan yang kita tempuh tak pernah mengambil jalan pintas. Perjalanan kita bukan bagi mereka yang tidak-tabah, bukan bagi mereka yang suka bermalas-malas daripada bekerja, atau bagi yang hanya mengejar kekayaan dan menjadi terkenal. Perjalanan kita adalah bagi mereka yang berani mengambil risiko, mereka yang melakukan hal-hal baru dan membuat barang-barang baru. Sebagian mereka menjadi terkenal, tetapi acap kali laki-laki dan perempuan tak dikenal dalam pekerjaan mereka, yang telah mengusung kita di atas jalan berbatu-batu menuju kemakmuran dan kebebasan.

Demi kita, mereka mengemas harta milik mereka yang tak seberapa dan menyeberangi samudera untuk mencari kehidupan baru.

Demi kita, mereka banting-tulang dengan upah minim dan menetap di Pantai Barat, menahankan pukulan cambuk dan mencangkul tanah yang keras.

Demi kita, mereka bertempur dan mati, di tempat-tempat seperti Concord dan Gettysburg, Normandy dan Khe San.

Lelaki dan perempuan ini terus menerus berjuang dan berkorban dan bekerja hingga kulit tangan mereka mengelupas, agar kita bisa mengecap kehidupan yang lebih baik. Mereka melihat Amerika lebih besar dari jumlah ambisi kita secara perorangan, lebih besar daripada perbedaan status keluarga, atau kekayaan ataupun partai atau kelompok.

Perjalanan inilah yang kita teruskan hari ini. Kita masih merupakan negara paling makmur dan paling berpengaruh di Bumi. Para pekerja kita tidak kurang produktifnya dibandingkan dengan waktu ketika krisis ini dimulai. Otak kita masih seinventif seperti pada awal krisis ini, barang dan jasa kita masih diperlukan seperti pada minggu lalu atau bulan lalu, atau tahun lalu. Kapasitas kita tetap tak berkurang. Tetapi masa kita untuk berdiam diri, melindungi kepentingan sempit dan menunda keputusan-keputusan yang tak menyenangkan, sudah harus berlalu. Mulai hari ini, kita harus bangkit sendiri, membersihkan debu yang menempel, dan mulai lagi bekerja memperbaharui Amerika.

Karena kemana saja kita melihat, ada yang harus kita lakukan. Keadaan ekonomi mengharuskan tindakan yang berani dan segera, dan kita akan bertindak bukan hanya untuk menciptakan lapangan kerja baru, tetapi untuk meletakkan dasar bagi pertumbuhan. Kita akan membangun jalan dan jembatan, jaringan listrik dan jaringan digital yang menyuburkan perdagangan dan mengikat kita bersama. Kita akan memulihkan sains ke tempat yang selayaknya, dan menggunakan kehebatan teknologi untuk meningkatkan mutu perawatan kesehatan dan menurunkan biayanya. Kita akan memanfaatkan tenaga matahari, tenaga angin dan lainnya untuk menjalankan mobil-mobil dan pabrik-pabrik kita. Dan kita akan mengubah sekolah dan perguruan tinggi dan universitas untuk memenuhi tuntutan era baru. Semua ini bisa kita lakukan. Dan semua ini akan kita lakukan.

Tentu, ada orang yang meragukan skala ambisi kita – dengan mengatakan sistem ekonomi kita tidak bisa mentolerir terlalu banyak rencana besar. Daya ingat mereka tidak cukup lama. Mereka telah melupakan apa yang dilakukan negara ini, apa yang bisa dicapai oleh laki-laki dan perempuan yang hidup bebas, apabila imajinasi digabung demi tujuan bersama, dan kebutuhan digabung dengan ketabahan.

Yang tidak dipahami oleh mereka yang sinis adalah tanah tempat mereka berpijak telah bergeser, bahwa argumen basi dalam politik yang telah begitu lama menyita waktu kita – tidak lagi berlaku. Pertanyaan yang kita ajukan sekarang bukan apakah pemerintah kita terlalu besar atau terlalu kecil, tetapi apakah pemerintah kita bisa berfungsi, apakah pemerintah bisa menolong para keluarga mencari pekerjaan dengan upah yang layak, asuransi kesehatan yang terjangkau, dan pensiun yang berarti. Apabila jawabannya – ya, kita berniat untuk terus bergerak maju. Apabila jawabannya tidak, programnya akan dihentikan. Dan mereka yang mengatur uang rakyat akan dimintai pertanggung-jawabannya – supaya mengeluarkan uang secara bijaksana, mengubah kebiasaan buruk, dan melakukan bisnis kita dengan jujur – karena hanya dengan demikian kita bisa memulihkan kepercayaan penting antara rakyat dan pemerintah.

Kita juga tidak mempertanyakan apakah kekuatan pasar bebas itu baik atau buruk. Kekuatan pasar bisa membina kekayaan dan memperluas kebebasan kita. Tetapi krisis ini telah mengingatkan kita bahwa tanpa pengawasan yang ketat, kekuatan pasar bebas itu bisa terlepas dari kontrol, dan suatu bangsa tidak bisa makmur untuk waktu lama apabila hanya mementingkan orang kaya. Keberhasilan ekonomi kita tidak hanya tergantung pada besarnya Produk Domestik Bruto, tapi seberapa jauh meluasnya kemakmuran itu, pada kemampuan kita memberikan kesempatan kepada tiap orang yang mau bekerja, dan bukan karena belas kasihan karena itulah jalan yang paling pasti guna mencapai kemakmuran bersama.

Mengenai pertahanan kita bersama, kita menolak dan menganggap palsu pilihan antara keselamatan dan idaman atau cita-cita kita. Para Pendiri Negara ini dihadapkan pada bahaya yang tak terbayangkan, menyusun sebuah piagam untuk menjamin supremasi hukum dan hak setiap orang, sebuah piagam yang diperkuat oleh perjuangan generasi demi generasi. Semua cita-cita ini masih menerangi dunia, dan kita tidak akan meninggalkannya demi mencapai penyelesaian yang cepat. Karena itu, bagi semua orang dan pemerintahan yang menyaksikan pelantikan hari ini, mulai dari kota-kota yang termegah sampai ke desa kecil di mana ayah saya dilahirkan, ketahuilah bahwa Amerika adalah sahabat setia negara dan sahabat setiap lelaki, setiap perempuan, dan setiap anak yang menghendaki masa depan yang damai dan bermartabat, dan bahwa kita siap untuk memimpin lagi.

Ingatlah bahwa generasi-generasi sebelumnya menundukkan fasisme dan komunisme bukan hanya dengan misil dan tank, tetapi dengan aliansi yang kokoh dan keyakinan besar. Mereka memahami bahwa kekuatan saja tidak bisa melindungi kita, dan bahwa kekuatan itu tidak memberi kita hak berbuat sekehendak hati kita. Sebaliknya mereka tahu bahwa kekuatan kita tumbuh melalui penggunaan yang bijaksana, keamanan kita berasal dari adilnya tujuan kita, kekuatan contoh yang kita berikan, dan kerendahan hati serta kesanggupan menahan diri.

Kita adalah penjaga warisan ini. Dibimbing oleh prinsip-prinsip ini, sekali lagi kita bisa menghadapi ancaman-ancaman baru itu yang menuntut upaya lebih besar, bahkan kerja-sama dan pemahaman lebih besar antar-negara. Kita akan mulai secara bertanggung jawab meninggalkan Irak kepada bangsa Irak, dan menempa perdamaian di Afghanistan. Bersama teman-teman lama dan bekas saingan kita, Amerika akan bekerja tanpa lelah untuk mengurangi ancaman nuklir, dan mengurangi bahaya pemanasan bumi. Kita tidak akan minta maaf atas cara kehidupan Amerika, tidak akan goyah dalam mempertahankannya, dan bagi mereka yang hendak mendorong tujuan mereka dengan terror dan membantai orang-orang tak bersalah, kami katakan kepada mereka, semangat kita lebih kuat dan tidak terpatahkan, kalian tidak akan unggul dari kami, dan kalian akan kami kalahkan.

Kami sadar bahwa warisan bangsa yang beraneka warna adalah suatu kekuatan, dan bukannya sebuah kelemahan. Bangsa kita terdiri dari orang Kristen dan Islam, Yahudi dan Hindu, dan bahkan orang-orang yang tidak percaya pada Tuhan. Kita telah dibentuk oleh campuran berbagai bahasa dan kebudayaan, yang berasal dari segala pelosok dunia. Dan karena kita telah merasakan pahitnya perang saudara dan segregasi rasial, dan keluar dari masa kegelapan menjadi sebuah bangsa yang lebih kuat dan lebih bersatu, kita yakin bahwa pada suatu hari nanti semua rasa kebencian akan hilang, bahwa semua garis-garis pembatas antar suku bangsa akan luluh, dan bahwa dunia ini akan menjadi semakin kecil. Kerendahan hati kita akan tampak dengan sendirinya, dan Amerika harus memainkan perannya dalam menyongsong era perdamaian yang baru.

Bagi dunia Muslim, kami akan mencari cara baru ke depan berdasarkan pada kepentingan bersama dan saling menghormati. Bagi para pemimpin dunia yang berusaha menanam bibit konflik, atau menyalahkan dunia Barat atas kesulitan-kesulitan yang dialami masyarakatnya, ketahuilah bahwa rakyat Anda akan menilai Anda pada apa yang Anda bangun, bukan pada apa yang Anda musnahkan. Bagi mereka yang hendak menggenggam kekuasaan melalui korupsi dan kekejian dan membungkam orang yang tidak setuju pada kebijakan mereka, yakinlah bahwa kalian berada pada sisi yang keliru, tapi kami akan mengulurkan tangan jika kalian tidak lagi mengepalkan tinju.

Bagi rakyat negara-negara miskin, kami berjanji akan bekerja bersama kalian untuk membuat ladang kalian subur dan membuat air bersih mengalir, untuk memberi makan tubuh yang kelaparan, dan memenuhi kebutuhan mental. Dan kepada negara-negara seperti negara kita yang relatif menikmati kemakmuran, kita tidak bisa lagi bersikap tidak peduli pada kesengsaraan di luar perbatasan kita, dan kita tidak bisa menghabiskan sumber-sumber dunia tanpa mempedulikan dampaknya. Karena dunia sudah berubah dan kita harus berubah dengannya.

Sambil kita mempertimbangkan jalan yang terbentang di depan kita, kita mengingat dengan rasa terima kasih orang-orang Amerika yang gagah berani, yang pada saat ini, berpatroli di gurun dan gunung yang sangat jauh. Ada sesuatu yang hendak mereka katakan pada kita hari ini, seperti yang dibisikkan sepanjang masa oleh para pahlawan kita yang kini dimakamkan di Arlington. Kita menghormati mereka bukan hanya karena mereka menjaga kebebasan kita tetapi karena mereka menunjukkan arti pengorbanan, kesediaan untuk mencari arti yang lebih besar dari diri mereka sendiri. Dan pada saat ini, saat yang akan tercatat dalam sejarah generasi – semangat inilah yang harus ada pada kita semua.

Sebanyak apapun yang bisa dan harus dilakukan pemerintah, pada akhirnya kepercayaan dan tekad rakyat Amerika-lah yang diandalkan negara ini. Misalnya kebaikan hati untuk menampung orang yang kena musibah walaupun tidak kita kenal, atau pekerja yang tanpa pamrih rela mengurangi jam kerja mereka daripada melihat seorang teman di-PHK, yang membuat kita keluar dari kegelapan. Adalah keberanian para pemadam kebakaran untuk menerobos masuk ke rumah yang penuh asap, dan juga kesediaan orang tua untuk membesarkan anak, yang kelak akan menentukan nasib kita.

Tantangan kita mungkin baru. Alat-alat yang kita gunakan untuk mengatasinya mungkin baru. Tetapi pada nilai-nilai itulah keberhasilan kita bergantung – yaitu kerja keras dan kejujuran, ketabahan dan berlaku secara adil, toleransi dan rasa ingin tahu, kesetiaan dan patriotisme – semua itu sudah lama ada. Semua itu memang benar. Semua itu telah menjadi kekuatan kemajuan sepanjang sejarah. Jadi yang dituntut sekarang adalah kembalinya kepada nilai-nilai ini. Apa yang diperlukan dari kita sekarang ini adalah era pertanggungjawaban yang baru – suatu pengakuan, dari tiap orang Amerika, bahwa kita mempunyai kewajiban bagi diri kita sendiri, bagi negara kita dan bagi dunia, kewajiban yang kita lakukan dengan senang hati, bukan dengan bersungut-sungut, karena kita tahu tidak ada yang lebih memuaskan bagi jiwa kita, yang merupakan definisi karakter kita, daripada memberikan segalanya untuk menyelesaikan tugas yang sulit.

Inilah pengorbanan dan janji kewarganegaraan.

Inilah yang menjadi sumber keyakinan kita – pengetahuan bahwa Tuhan meminta kita untuk memperbaiki keadaan yang tidak pasti.

Inilah arti kebebasan dan kepercayaan kita– mengapa laki-laki dan perempuan dan anak-anak dari tiap ras dan tiap keyakinan bisa ikut dalam perayaan di lapangan yang indah ini, dan mengapa seorang lelaki yang ayahnya lebih 60 tahun lalu mungkin tidak dilayani di restoran, sekarang bisa berdiri di depan anda untuk diambil sumpahnya sebagai presiden.

Jadi marilah kita hari ini mengenang siapa kita dan sejauh mana jalan yang kita tempuh. Pada tahun kelahiran Amerika, pada bulan yang terdingin, sekelompok patriot berkumpul di depan api unggun yang mulai padam di bantaran sungai yang beku. Ibukota telah ditinggalkan, musuh terus maju, salju tampak berlumuran darah. Pada saat itu, ketika nasib revolusi kita sangat diragukan, bapak bangsa kita memerintahkan supaya kalimat berikut dibacakan kepada semua rakyat Amerika:

“Beritahukanlah pada dunia masa depan, bahwa di tengah musim dingin, saat apapun tiada kecuali harapan dan kebajikan – bahwa kota dan negara, waspada akan bahaya bersama, akhirnya bersatu untuk menghadapinya."

Amerika; Dalam menghadapi musuh bersama, dalam masa sulit kita ini, mari kita ingat kata-kata emas itu. Dengan harapan dan kebajikan, mari kita hadapi bersama sekali lagi sungai beku ini, dan bertahan dari badai apapun yang akan tiba. Biarkan cucu-cucu kita berkata bahwa kita telah diuji dan kita menolak untuk mengakhiri perjalanan ini, bahwa kita tidak mundur dan mata kita terpaku ke ufuk fajar dan dengan berkat Tuhan, kita meneruskan anugerah kebebasan dan mengantarkannya dengan selamat bagi generasi masa depan.

BANDAR HARUS DIHUKUM MATI,PEMAKAI HARUS DISELAMATKAN

2009-01-22T18:41:00.000-08:00

Penuturan HM Kamaluddin Lubis, SH –ayah seorang putra korban penyalahgunaan narkobaBandar Harus Dihukum Mati,Pemakai Harus DiselamatkanKorban narkoba bukanlah penjahat, tetapi korban dari kejahatan orang lain.Korban narkoba bukan aib keluarga, tetapi bencana nasional.DIAKUI HM Kamaluddin Lubis, SH, banyak hikmah dan pelajaran yang bisa dipetik sejak adanya musibah yang menimpa keluarganya. Usaha dan sikapnya saat ini, merupakan cermin dari sikap dan usaha yang dimiliki oleh putranya M. Baron Bahri Lubis (alm.) yang meninggalkan dirinya akibat jerat narkoba. Kamal, panggilan akrab Kamaluddin – menceritakan bahwa putra ketiganya sangat gigih dalam membantu teman-temannya yang mempunyai nasib seperti dirinya untuk sembuh dari jeratan narkoba. “Mungkin karena ia juga merasakannya,” ungkap Kamal.Kamal bercerita, putranya selalu meminta kepada siapapun agar jangan pernah ada pasien penyalahguna narkoba yang ditolak untuk direhabilitasi. Karena sikap anaknya itu pula, yang kian mendorong Kamal untuk lebih peduli terhadap para korban narkoba. Ia pun jadi lebih memahami dan menguasai permasahan narkoba.“Dia meminta agar jangan ada pasien yang ditolak untuk direhabilitasi walaupun orang tersebut kurang mampu. Mendorong saya untuk lebih banyak lagi membantu orang lain yang membutuhkan bantuan. Kemudian saya dapat berbagi pengalaman dan cerita dengan sesama keluarga yang mempunyai masalah narkoba. Dan ini membuat saya lebih banyak menguasai permasalahan narkoba. Hikmah lainnya saya sadar bahwa Tuhan lebih cepat mengambil anak saya karena Tuhan sayang sama dia dan ini membuat hidup saya lebih tenang. Dan kepedulian terhadap keluarga sendiri maupun keluarga besar kami pun jadi lebih tinggi.“ lirih pengacara asal Medan, Sumatera Utara ini menuturkan.Awalnya terkejutMulanya, Kamal sangat terkejut ketika mengetahui Baron – begitu sapaan akrab putra ketiga dari empat anaknya - telah terperangkap dalam penyalahgunaan narkoba. Namun, lama-kelamaan Kamal dapat menerima kenyataan tersebut dengan lapang dada. Baginya, almarhum Baron adalah anak yang terbuka. Ia juga menilai, putranya memiliki sifat penggembira, dekat dengan keluarga, dan mudah bergaul tanpa membeda-bedakan miskin dan kaya.Ditambahkan, Baron juga seorang anak yang aktif berorganisasi baik di lingkungan sekolah maupun luar sekolah. Menurut Kamal, almarhum anaknya sangat dekat dengan dirinya dibanding dengan ibunya. “Kami sering pergi berdua dan bercerita tentang segala hal. Dia juga sering curhat dengan saya,” kenang pria yang genap berusia 66 tahun ini.Diungkapkan, almarhum Baron pertama kali memakai narkoba ketika kelas tiga Sekolah Menengah Pertama (SMP). Akibat dari pergaulan pula, menurut Kamal, anaknya terjerumus dalam kebiasaan tidak sehat tersebut. Saat itu Baron mulai mencoba kebiasaan merokok. “Lama kelamaan, ganja dicobanya.” tutur Kamal.Dirinya juga tidak setuju bila dikatakan bahwa penyebab sang anak bisa terjerumus dalam dunia narkoba dikarenakan kesibukannya yang menyebabkan kurang perhatian kepada anak-anak. “Saya memang sibuk, tapi ibunya tetap di rumah untuk melayani keluarga. Kebersamaan dan kasih sayang selalu ada dalam keluarga. Kami selalu bepergian bersama ketika hari libur. Saya rasa itu tidak menjadi masalah bagi keluarga saya.” tegasnya.Iapun mengakui, pola pendidikan yang diterapkan dalam keluarga pun sebenarnya telah bisa untuk membentengi anak-anaknya dari hal-hal negatif. Dikatakan oleh Kamal, pendidikan yang ditempakan dalam keluarga adalah pendidikan yang bebas dan bertanggung jawab. Maksudnya, anak-anak diberi kebebasan dalam memilih segala hal, mulai dari pendidikan, cita-cita, teman-teman, dan kegiatan luar rumah. Namun, kata Kamal, semua yang dipilih harus dipertanggungjawabkan dengan benar. “Contohnya, saya harus dikenalkan dengan keluarga teman-temannya. Kemudian belajar dengan benar sesuai yang dicita-citakan,” ujarnya lagi. Lakukan pendekatanSetelah terkena narkoba, kata Kamal, sifat Baron memang sedikit berubah. Perbedaan fisik tidak ada, dan perbedaan psikis juga pada awalnya tidak tampak. Namun, lambat laun Baron jadi sering malas berkumpul dan bercerita dengan orang rumah serta mulai menjauhkan diri dari aktivitas keluarga. “Emosinya suka berubah-ubah. Suka marah-marah tanpa sebab, suka berbohong dan menjuali barang-barang pribadinya. Akhirnya barang-barang dalam rumah, ada juga yang dicuri dan dijualnya.” tutur Kamal.Setelah mengetahui anaknya telah terjerat narkoba, Kamal tidak menyalahkan ataupun memarahinya. Namun, ia langsung melakukan pendekatan yang lebih dalam. Kesibukannya sedikit demi sedikit dikurangi, dan ia lebih sering meluangkan waktu untuk berbincang dan membicarakan masalah yang dihadapi sang anak.Tidak sedikitpun perlakuan dirinya terhadap Baron berubah. Malah, ia lebih semakin dekat dengan Baron. Dalam pendekatannya, Kamal memposisikan diri sebagai seorang sahabat. Alasan utamanya agar lebih merasa dekat dan terbuka. “Sehingga dia merasa diperhatikan, disayangi, dan tidak diperlakukan sebagai orang yang bersalah.” jelas lulusan Fakultas Hukum Universitas Sumatera Utara (USU) ini.Usaha pemulihan Baron tidak dilakukan Kamal secara sendirian. Sikap isterinya, Hj. Retni Rengsih, SH., CN., diakuinya hampir sama dengan dirinya. Terlebih, sang istri tampak tenang dalam menghadapi musibah yang menimpa. Dengan cara bersama, masalah yang terjadi pun diselesaikan. “Kami selalu berembuk untuk menyelesaikan permasalahan dan kami saling instropeksi diri mengapa anak bisa terjerumus menyalahgunakan narkoba. Pertentangan untuk saling menyalahkan satu sama lain juga diakui Kamal tidak terjadi sama sekali antara ia dan istri. Tidak ada yang saling menyalahkan. Kami saling instropeksi diri mengapa anak kami dapat terjerumus dalam menyalahgunakan narkoba,” papar pria yang kini mengabdi sebagai dosen di almamaternya ini. Empat tempat rehabilitasiTidak hanya usaha pendekatan. Kamal juga melakukan upaya pengobatan lain bagi anaknya, termasuk memasukkannya ke panti rehabilitasi. Saat pertama kali menawarkan panti rehabilitasi, anaknya langsung menerima dan tidak menolak untuk berobat. “Dia tidak menolak untuk berobat. Malah dengan keinginannya sendiri Baron mau berobat ke panti rehabilitasi. Itu sangat membantu kami dalam proses pemulihannya.” tutur Kamal.Rentetan cerita panjang pun keluar dari mulut Kamal, tentang berbagai lokasi rehabilitasi yang disambanginya. Tempat pertama yang didatangi adalah pondok pesantren asuhan Abah Anom di Suryalaya, Tasikmalaya. Di tempat ini Baron menjalani terapi selama enam bulan lamanya. Setelah itu, Kamal membawa sang putra ke Klinik Ketergantungan Obat “Poso” di Medan selama satu bulan. Baron juga sempat menjalani pengobatan hingga ke negeri tetangga Malaysia, yakni Pengasih selama satu tahun. Kemudian, terakhir kali Kamal membawa anaknya ke Sibolangit Centre yang juga menghabiskan waktu selama satu tahun.Meski mengikuti berbagai usaha terapi dan rehabilitasi, almarhum Baron tetap menunaikan kewajiban pendidikannya. “Selama menjalani pengobatan, pendidikannya tetap berjalan. Sehingga ia masih memperoleh pengetahuan dan ilmu untuk masa depan.” papar Kamal.Ketika melakukan usaha rehabilitasi bagi putranya, satu kenangan abadi yang selalu diingat Kamal adalah rasa setia kawan yang begitu besar yang dimiliki oleh Baron. Menurut Kamal, Baron seakan tidak bisa sama sekali melepaskan relasi dengan teman-temannya sesama pengguna narkoba. Karena hal inilah semakin lama putranya makin terjerat dengan berbagai jenis narkoba. “Mungkin karena rasa solidaritasnya yang tinggi.” simpul Kamal.Lebih tergerak di bidang narkobaPeristiwa yang menimpa dirinya diakui Kamal tidak mengubah pandangannya terhadap narkoba. Sebagai seorang yang bergerak di bidang hukum, sejak dulu dirinya telah tahu mengenai permasalahan narkoba, terlebih mengenai bahayanya. Diakui Kamal, sebelum anaknya terlibat narkoba, dirinya telah berbuat banyak untuk penanggulangan masalah narkoba. “Saya sudah banyak informasi tentang itu (narkoba. Red) dan ikut menyebarkan informasi bahaya narkoba kepada masyarakat.” ucapnya.Namun, motivasi untuk berbuat lebih banyak lagi dalam bidang penanganan masalah narkoba kian terdorong setelah anaknya menjadi korban penyalahgunaan narkoba. Atas dorongan putranya pula, dirinya tergerak untuk mendirikan sebuah organisasi yang bergerak dalam bidang P4GN (Pencegahan Penanggulangan Penyalahgunaan dan Peredaran Gelap Narkoba) yang bernama Yayasan Gerakan Anti Narkoba dan sebuah tempat rehabilitasi bernama Sibolangit Centre.Dengan semangat Kamal pun berpesan kepada para orang tua. Menurutnya, bagi orang tua yang mempunyai anak yang telah terjerumus narkoba, jangan pernah putus asa dalam proses pemulihan mereka. Sebab, bagi Kamal seorang anak yang telah terkena pengaruh narkoba harus diselamatkan dan berhak mendapatkan jati dirinya kembali dengan bantuan dan dukungan dari orang tua. Sebaliknya, penggalian informasi yang benar tentang narkoba dan gejala-gejalanya sejak dini, merupakan hal yang harus diketahui bagi orang tua yang anaknya belum menjadi korban narkoba.Sebagai orang yang bergelut di bidang hukum, dirinya pun mengkritik para penegak hukum yang terjebak dalam pasal-pasal yang kering sehingga mereka menganggap bahwa korban narkoba adalah penjahat yang harus dihukum. Di masyarakat sendiri, tambah Kamal, masih banyak yang belum paham tentang permasalahan narkoba. Banyak yang memandang, korban narkoba merupakan aib bagi keluarga yang harus ditutup-tutupi. “Mereka penjahat, sampah masyarakat, dan pemakai narkoba hanyalah anak orang kaya.” ketus Kamal akan persepsi yang salah tersebut dengan sedikit kesal.Bagi Kamal, permasalahan narkoba merupakan masalah yang harus didahulukan dan ditangani secara serius sesuai dengan hukum dan undang-undang narkoba yang berlaku di Indonesia. Kata Kamal, dirinya ingin mengubah pandangan masyarakat dan lembaga pengadilan bahwa sebenarnya pemakai narkoba itu bukanlah penjahat.“Mereka korban kejahatan orang lain dan harus diselamatkan. Jadi terdapat perbedaan dan klarifikasi antara pemakai murni, pengedar dan bandar, sehingga vonis yang dijatuhkan sesuai dengan perbuatan mereka. Seorang bandar harus dihukum mati karena mereka adalah pembunuh tanpa berdarah, dan seorang pemakai harus diselamatkan karena merupakan korban dari kejahatan orang lain,” pesannya tegas menutup perbincangan. (IR)Kisah Nyata – SADAR September (hal. 29-33)

Berdzikir Memakai Tasbih

2009-01-22T18:08:00.000-08:00

Ada beberapa amalam berupa dzikir atau shalawat yang ditentukan bilangannya. Seperti sehabis shalat wajib disunnahkan membaca "Subhanallah" sebanyak 33 kali. "Alhamdulillah" 33 kali, "Allahu akbar" 33 kali dan "La Ilaha illallah" 100 kali. Demikian pula membaca shalawat nariyah 4444 kali.

Untuk mencapai bilangan itu, biasanya orang-orang memakai tasbih. Ada yang mengklaim bahwa penggunaan tasbih itu adalah bid’ah, sebab tidak ada pada zaman Rasulullah SAW. Lalu bagaimana sebetulnya?

Tasbih dalam bahasa Arab disebut dengan as-subhah atau al-misbahah. Yaitu untaian mutiara atau manik-manik dengan benang yang biasa digunakan untuk menghitung jumlah tasbih (bacaan Subhanallah), doa dan shalawat. Dan ternyata pada masa Rasulullah pemakaian tasbih ini sudah dilaksanakan. Dalam sebuah hadits dijelaskan:

“Diriwayatkan dari Aisyah binti Sa’d bin Abi Waqash dari ayahnya bahwa dia bersama Rasulullah SAW pernah masuk ke rumah seorang perempuan. Perempuan itu memegang biji-bijian atau krikil yang digunakan untuk menghitung bacaan tasbih. Lalu Rasulullah SAW bersabda:

أُخْبِرُكِ بِمَا هُوَ أَيْسَرُعَلَيْكِ مِنْ هَذَا أوْ أفْضَلُ فَقَالَ قُوْلِيْ سُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ مَاخُلَقَ فِي السَّمَاءِ، سُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ مَاخُلِقَ فِي الأرْضِ، سُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ مَابَيْنَ ذَلِكَ، سُبْحَانَ الله عَدَدَ مَاهُوَ خَالِقٌ، وَاللهُ أكْبَرُمِثْلَ ذَلِكَ‘وَالْحَمْد ُلِلّهِ مِثْلُ ذَلِكَ، وَلَاإلهَ إلَّااللهُ مِثْلَ ذَلِكَ‘وَلَاحَوْلَ وَلَاقُوَّةَ إلاَّباِللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ مَثْلُ ذَلِكَ

Aku akan memberitahu dirimu hal-hal yang lebih mudah kamu kerjakan atau lebih utama dari menggunakan kerikil ini. Bacalah “Maha Suci Allah” sebanyak bilangan makhluk langit, “Maha Suci Allah” sebanyak hitungan makhluk bumi, “Maha Suci Allah” sebilangan makhluk antara langit dan bumi, “Maha Suci Allah” sebagai Sang Khaliq. “Segala Puji Bagi Allah” seperti itu pula (bilangannya), “Tiada Tuhan Selain Allah” seperti itu pula, ”Allah Maha Besar” seperti itu pula, dan ”Tidak Ada Upaya dan Kekuatan Seian dari Allah” seperti itu pula." (HR Tirmidzi)

Menomentari hadits ini Abi al-Hasanat Abdul Hayyi bin Muhammad Abdul Halim al-Luknawi dalam Nuzhah al-Fikri fi Sabhah ad-Dzikr mengatakan, Rasulullah SAW tidak mengingkari apa yang dilakukan wanita itu. Hanya saja beliau bermaksud untuk memudahkan dan meringankan wanita itu serta memberi tuntutan bacaan yang umum dalam tasbih yang memiliki keutamaan yang besar.

Bertolak dari pendapat ini, kami bisa memahami bahwa para sahabat sudah biasa menggunakan biji-bijian atau kerikil untuk mempermudah di dalam menghitung dzikir-dzikir yang dibaca sehari-hari. Dan hal itu ternyata tidak pernah dipungkiri oleh Rasulullah SAW.

Ini membuktikan bahwa Nabi mengamini (setuju) terhadap apa yang dilakukan oleh para Sahabat itu. Oleh sebab itu, memakai tasbih dalam berdzikir bukannya bid’ah dhalalah (hal baru yang menyesatkan) sebagaimana yang diklaim oleh beberapa orang selama ini. Sebab jika memang menggunakan tasbih itu termasuk hal-hal yang menyesatkan niscaya sejak awal Rasul sudah melarang para sahabat untuk memakainya.

KH Muhyiddin Abdushomad
Pengasuh Pondok Pesantren Nurul Islam, Ketua PCNU Jember

EKSPOSE KERJASAMA PERUSDA NATUNA DENGAN NUANSA GROUP

2009-01-22T17:31:00.000-08:00

Langkah persiapan kemitraan pandangan akhir ;
Menyiapkan rancangan Nota Perjanjian

Menetapkan 3 usulan nama perusahaan :
PT. NATUNA GLOBAL ENERGY , PT.NATUNA ENERGY REROURCES,PT. NATUNA ENERGY INVESTMENT

- Daerah arus ambil bagian dalam PI

- Melalui kemitraan memungkinkan daerah memiliki saham tanpa menggunakan APBD

- Daerah memiliki peran strategis dalam penetapan kebijakan pro daerah

- Undang-undang mengamanatkan daerah dapat memiliki hingga 51%

- 100% penyertaan modal pemerintah daerah

- Modal Donasi Rp.4.187.472.016,-

- Modal Disetor Rp.1.500.000.000,-

Kondisi Blok D-Alpha ; 17-11-2008 EXXON MOBILE, CHEVRON, FRANCES TOTAL, SHELL, NORWAY'S STATOILHYDRO, ITALY'S ENI, MALAYSIA'S PETRONAS DAN CHINA NATIONAL PETROLEUM CORPORATION.

Total CRGR : 182 TCF

SHABU, ICE, CRYSTAL

2009-01-19T22:31:00.000-08:00

Apakah itu?
Shabu, seperti halnya ekstasi tergolong ATS (Amphetamine Type Stimulants) yang memacu kerja otak. Shabu adalah istilah gaul untuk methamphetamine. Dibuat oleh pabrik gelap sebagai bahan sintetis (bahan kimia murni). Berupa bubuk, tablet atau kristal bening.

Bagaimana Penyalahguna memakainya?
Ditelan, dihirup melalui hidung, dirokok atau disuntikkan.

Bagaimana Pengaruhnya pada Pemakai?
Shabu menimbulkan rasa nyaman pada pemakainya, juga rasa gembira (euphoria) dan menyenangkan. Semangat meningkat, sehingga ditanggapi pemakainya sebagai peningkatan kinerja. Rasa lapar dan lelah tertunda.

Apakah Bahaya Pemakaian Shabu?

Segera setelah pemakaian, selera makan hilang, dan pernapasan menjadi cepat. Denyut jantung dan tekanan darah meningkat. Suhu tubuh meningkat sehingga tubuh berkeringat. Dengan dosis besar, pemakainya akan gelisah, tidak dapat diam, dan dapat mengalami serangan panik.
Jika dosis berlebihan dapat menyebabkan kejang-kejang, dan kematian, karena terhentinya pernapasan, stroke atau gagal jantung. Pemakaian shabu jangka panjang dapat menyebabkan kurang gizi, berat badan turun, dan ketergantungan psikologis, Jika pemakaiannya dihentikan, akan diikuti tidur untuk waktu lama, kemudian depresi (rasa murung).

Bahaya Lain
Pemakaian shabu kadang-kadang memicu agresivitas, kekerasan dan perilaku aneh.

Karena Cinta Aku Murtad

2009-01-19T06:47:00.000-08:00

Sekilas isi buku:

Jadilah wanita yang cerdas dan tangguh. ÃŸelajarlah dari kesalahan dan kelengahanku. IÃŸelajarlah dan penyesalan dan penderitaanku...Aku hanya bisa bercerita, setidaknya semoga engkau bisa merenung barang sedetik. Sekali lagi..., belajarlah dari hidupku! Dan tolong doakanlah aku semoga saja suatu saat nanti keberanian itu akan muncul dalam diriku, sehingga aku bisa kembali ke jalannya yang benar." (Karena Cinta Aku Murtad, hal. 10) Itulah satu dari sekian kisah penuh gugah dalam buku ini. Seru dan penting untuk jadi penggugah jiwa dan inspirasimu. Karena hidup memang selaiu menyisakan hikmah.

Harga: Rp18.000,00 Rp15.300,00
Pengarang: Suherni Syamsul
Penerbit: GEN MIRQOT
Berat: 0,3 kg

Anda berminat... hub Daulat Tuanku

VIRUS MEMATIKAN ITU

2009-01-19T05:59:00.000-08:00

Apa itu HIV ?
· HIV merupakan singkatan dari Human Imunnodeficiency Virus.
· HIV adalah virus yang menurunkan dan merusak sistem kekebalan tubuh manusia.
· Setelah beberapa tahun jumlah virus semakin banyak dan berkembang didalam tubuh sehingga system kekebalan tubuh tidak lagi mampu melawan penyakit yang masuk kedalam tubuh.

Apa itu AIDS ?
· AIDS merupakan kependekan dari Acquired Immuno Deficiency Syndrome.
· AIDS adalah kumpulan berbagai gejala penyakit akibat turunnya kekebalan tubuh yang disebabkan oleh infeksi HIV.
· Ketika kekebalan tubuh seseorang telah sangat berkurang maka semua penyakit dapat masuk kedalam tubuh dengan mudah dan cepat.

Apa beda HIV dengan AIDS ?
· Seseorang yang baru terpapar HIV belum dikatakan AIDS. Orang yang baru
terinfeksi HIV belum menampakkan gejala-gejala penyakit.
· Lama-kelamaan setelah sistem kekebalan tubuhnya semakin berkurang dan telah muncul berbagai penyakit-penyakit barulah orang tersebut dikatakan menderita AIDS.

Kapan HIV berubah menjadi AIDS ?
Ada beberapa fase yang dilalui sebelum seseorang yang terinfeksi HIV masuk kedalam status AIDS.
· Stadium pertama HIV (Window Period)
1. Telah terinfeksi HIV 1 - 6 bulan
2. Gejala-gejala penyakit belum terlihat meskipun ia belum melakukan tes darah.
3. Pada fase ini antibody terhadap HIV belum terbentuk.
4. Bisa saja timbul gejala ringan seperti flu (biasanya 2-3 hari dan sembuh sendiri)
· Stadium kedua (Asimtomatik / tanpa gejala)
1. Telah terinfeksi HIV 2 – 10 tahun.
2. Pada fase kedua ini individu sudah positif HIV, tetapi tubuh penderita tetap sehat dan belum menampakkan gejala sakit.
3. Sudah dapat menularkan pada orang lain.
4. Bisa saja timbul gejala ringan seperti flu (biasanya 2-3 hari dan sembuh sendiri).
· Stadium ketiga
1. Mulai muncul gejala- gejala awal penyakit.
2. Belum disebut sebagai AIDS
3. Gejala- gejala yang berkaitan antara lain keringat yang berlebihan pada waktu malam, diare terus-menerus, pembesaran kelenjar getah bening secara menetap dan merata, flu yang tidak sembuh-sembuh, nafsu makan berkurang dan badan menjadi lemah dan cepat lelah, serta berat badan terus berkurang.
· Stadium keempat (AIDS)
1. Sudah masuk pada fase AIDS
2. AIDS baru dapat di diagnosa setelah kekebalan tubuh sangat berkurang dilihat dari jumlah sel-Tnya.
3. Timbul penyakit tertentu yang disebut dengan infeksi oportunistik yaitu TBC, infeksi paru-paru yang menyebabkan radang paru-paru dan kesulitan untuk bernafas, kanker kulit (berupa koreng diseluruh badan), sariawan, infeksi usus yang menyebabkan diare kronis, dan infeksi otak yang menyebabkan kekacauan mental dan sakit kepala.

Bagaimana penularan HIV ?
· HIV dapat ditularkan melalui media :
1. Darah
2. Cairan sperma
3. Cairan vagina

· Cara penularan HIV dapat melalui :
1. Hubungan seksual tanpa perlindungan (kondom) dengan orang yang terinfeksi HIV.
2. Transfusi darah yang tercemar HIV.
3. Penggunaan jarum suntik, tindik, tato, pisau cukur secara bersama-sama / yang sebelumnya telah digunakan oleh orang yang terinfeksi HIV. (Cara-cara ini dapat menularkan HIV karena terjadi kontak darah).
4. Ibu Hamil kepada anak yang di kandungnya.
o Antenatal : yaitu saat bayi masih berada di dalam rahim melalui plasenta.
o Intranatal : yaitu saat proses persalinan, bayi terpapar darah ibu atau cairan vagina.
o Postnatal : yaitu setelah proses persalinan, melalui proses menyusui.
o Di negara berkembang, 25 – 35 % dari semua bayi yang dilahirkan oleh ibu yang terinfeksi HIV tercatat tertular HIV, dan 90 % bayi dan anak yang tertular HIV tertular dari ibunya.

· Perilaku beresiko tinggi yang menularkan HIV / AIDS
o Memiliki banyak pasangan seksual / berganti –ganti pasangan atau mempunyai pasangan yang memiliki banyak pasangan lain.
o Berhubungan seks melalui dubur/ anus, oral maupun vagina tanpa perlindungan.
o Menggunakan jarum dan peralatan yang sudah tercemar HIV secara bersama-sama, yang tidak steril /belum disterilkan
o Tidak melakukan hubungan seks sebelum menikah yaitu hubungan seks yang tidak aman dan beresiko IMS (infeksi menular seksual). IMS memperbesar resiko penularan HIV /AIDS.

Bagaimana mencegah penularan HIV ?
Ada 5 cara untuk mencegah penularan HIV, yaitu :
A : Abstinence = Anda tidak melakukan hubungan seks beresiko tinggi.
B : Be faithful = Bersikap saling setia
C : Condom = Cegah dengan menggunakan Kondom secara konsisten dan benar
D : Drugs = Hindari pemakaian narkoba suntik
E : Equipment = Mintalah pelayanan kesehatan dengan peralatan steril

Bagaimana mengetahui seseorang terinfeksi HIV / AIDS ?
· Kita tidak akan tahu apakah seseorang terinfeksi HIV atau tidak, tanpa melakukan Tes HIV / AIDS lewat pemeriksaan darah orang yang bersangkutan.
· Tes HIV berfungsi untuk mengetahui adanya antibody terhadap HIV atau mengetes adanya antigen HIV dalam darah.
· Tes HIV yang biasa dilakukan antara lain : Tes Elisa, Tes Western Blot, dan Tes Dipstik.
· Hasil tes Elisa positif perlu dikonfirmasi ( ulang ) dengan metode Western Blot yang mempunyai spesifitas yang lebih tinggi.

HIV / AIDS tidak tertular melalui :
1. Bersentuhan dengan pakaian dan tempat yang habis dipakai oleh pengidap HIV /AIDS (seperti kamar mandi, toilet umum)
2. Pengidap HIV / AIDS bersin atau batuk didaekat kita, air mata dan keringat
3. Gigitan nyamuk atau serangga lainnya
4. Piring makan dan gelas minuman
5. Bersamaan, mengobrol, memeluk, mencium pipi.
6. Hidup serumah dengan ODHA (asal tidak melakukan hubungan seksual)

Apa Syarat dan Prosedur Tes Darah HIV/AIDS ?
· Syarat tes darah untuk keperluan HIV adalah :
- Bersifat rahasia
- Harus mengikuti konseling baik sebelum maupun sesudah tes.
- Tidak ada unsur paksaan

· Prosedur pemeriksaan darah untuk HIV / AIDS meliputi beberapa tahapan yaitu :
a. Pre tes konseling
- Identifikasi resiko perilaku seksual (pengukuran tingkat resiko perilaku)
- Penjelasan arti hasil tes dan prosedurnya (positif/negatif)
- Informasi HIV / AIDS sejelas- jelasnya
- Identifikasi kebutuhan pasien, setelah mengetahui hasil tes.
- Rencana perubahan perilaku
b. Tes darah Elisa
- Hasil tes Elisa (-) kembali melakukan konseling untuk penataan perilaku seks yang lebih aman (safer sex). Pemeriksaan diulang kembali dalam waktu 3-6 bulan berikutnya.
- Hasil tes Elisa (+) konfirmasikan dengan Western Blot
c. Tes Western Blot
- Hasil tes Western Blot (+) laporkan ke dinas kesehatan (dalam keadaan tanpa nama). Lakukan pasca konseling dan pendampingan (menghindari emosi putus asa keinginan untuk bunuh diri).
- Hasil Western Blot (-) sama dengan Elisa (-)

Bagaimana pengobatan HIV / AIDS ?
· Sampai saat ini belum ada obat-obatan yang dapat menghilangkan HIV dari dalam tubuh individu. Obat-obatan yang selama ini digunakan hanya berfungsi untuk menahan perkembangbiakan virus HIV dalam tubuh, bukan menghilangkan HIV dari dalam tubuh.
· Obat untuk HIV / AIDS yang ada adalah obat antiretroviral dan obat untuk infeksi oportunistik.
o Obat antiretroviral adalah obat yang dipergunakan untuk retrovirus seperti HIV guna menghambat perkembangbiakan virus. Obat-obatan yang termasuk antiretroviral yaitu AZT, Didanoisne, Zaecitabine, Stavudine.
o Obat infeksi oportunistik adalah obat yang digunakan untuk penyakit yang muncul sebagai efek samping rusaknya kekebalan tubuh. Yang penting untuk pengobatan oportunistik yaitu menggunakan obat-obat sesuai jenis penyakitnya, contoh : obat-obat anti TBC, dll.

Apa yang harus dilakukan bila mengidap HIV / AIDS ?
· ODHA adalah singkatan dari Orang Dengan HIV / AIDS
· Apa yang harus dilakukan oleh ODHA ?
1. Mendekatkan diri pada Tuhan
2. Menjaga kesehatan fisik
3. Tetap bersikap dan berpikir positif
4. Tetap mengaktualisasikan dirinya
5. Masuk dalam kelompok dukungan (support group)
6. Menghindari penyalahgunaan NAPZA
7. Menghindari seks bebas dan tidak aman
8. Berusaha mendapatkan terapi HIV /AIDS

· Bagaimana sikap kita terhadap ODHA ?
1. Tuntunlah mereka beribadah sesuai dengan agama dan kepercayaannya agar hidupnya senang.
2. Bantu menghilangkan beban penderitaannya (misalnya dengan diajak berbicara dari hati ke hati, mengantar ke dokter / Puskesmas, memberi bantuan, diikutsertakan dalam kegiatan organisasi / menjadi relawan)
3. Perlakukan mereka secara manusiawi
4. Jadikan sebagai teman diskusi

Dengan mengenal HIV/AIDS, baik itu cara penularannya, pencegahannya, maupun pengobatannya diharapkan dapat merubah perilaku masyarakat menjadi lebih waspada dan bertanggung jawab dalam menyikapi masalah HIV ./AIDS, serta dapat bersikap rasional dan bijaksana dalam mendampingi ODHA .

REMAJA PERLU TAU 10 HAL TENTANG GANJA

2009-01-17T06:48:00.000-08:00

Minggu lalu "Oknum aparat" ketangkap menyipan sabu dalan CD nya ,woh tapi bin kenak tangkap, lalau kenak pelasah dalam pasti oleh bosnya...kawan - kawan remaja usah nak coba - coba ye....ape lagi banyak yang ngisap daun ganja disekolah ;

1. Memakai ganja adalah perbuatan melanggar hukum. Kamu akan sulit mendapatkan pekerjaan, jika pernah dihukum.2. Ganja berbahaya. Mengisap ganja meningkatkan risiko kanker dan kerusakan paru-paru. Juga menyebabkan panik, cemas dan ’parno’ (perasan seperti dikejar orang).3. Ganja mengurangi kemampuan melakukan aktivitas yang membutuhkan koordinasi dan konsentrasi, seperti olah raga, menari, latihan drama, dan belajar.4. Memakai ganja mengurangi penilaian orang lain terhadap dirimu. Coba pikir, jika kamu sulit berpakaian rapi, kucel, lalu ada ganja di tanganmu, apa mereka enjoy didekatmu? Apakah kamu biarkan dirimu sering lupa, atau sulit berkendaraan? Apakah kamu biarkan isi dompetmu terkuras?5. Ganja membatasi dirimu. Ganja mengganggu sekolahmu, hubunganmu dengan keluarga dan kehidupan sosial.6. Ganja mengganggu cara berpikir dan menilai sesuatu. Hal itu sangat memengundang risiko, seperti kecelakaan dan kekerasan.7. Mengisap ganja tidak menjadikanmu keren (cool), justru sebaliknya, penampilanmu lusuh8. Ganja menyebabkan ketergantungan. Kamu merasa selalu membutuhkan ganja, dan sulit melepaskan diri daripadanya.9. Mengisap ganja bukan penyelesaian masalah. Ganja tidak akan menjyelesaikan masalah, bahkan masalah akan lebih berat, karena kamu tidak berusaha mencari penyelesaiannya. Bicarakan masalahmu dengan orang yang kamu percayai. Jangan percaya kepada orang yang berkata, bahwa ganja tidak berbahaya atau akan menjadikan hidupmu lebih baik.10. Tidak semua orang memakai ganja, Kamu tidak membutuhkannya. Jika kamu pikir, semua orang memakai ganja, kamu keliru. Di Amerika Serikat lebih dari 80 % remaja 12-17 tahun belum pernah memakai ganja. Ganja tidak menjadikanmu bahagia, populer, atau dewasa.

AKHIRNYA TUHAN MURKA YAU..(lah jedi gi kafe ndok)

2009-01-17T05:31:00.001-08:00

ANDA MASIH INGAT berita di Sijori Mandiri : Lima dari 48 PSK (pekerja seks komersil) yang menjalani tes dilakukan Dinas Kesehatan Natuna, diindikasikan terjangkit HIV/AIDS. Hasil tersebut sesuai prediksi sebelumnya, antara 10-15 persen PSK di Natuna diindikasikan terjangkit virus HIV/AIDS sebagaimana disampaikan dr H Syamsu Rizal, Plt Kepala RSUD Natuna, Selasa (12/1).Syamsu Rizal mengatakan dari angka tersebut telah diindikasikan penyebaran HIV/AIDS di Natuna cukup tinggi. Trus bagaimanakalau ada keluarga atau teman kita yang tertulat, trus bagaimaa kita mengenali mereka terkena atau tidak....yang jelas kawan mereka terkena KUTUKAN TUHAN......

PERJALANAN PENYAKIT AIDS
Tahap Mulai Terinfeksi HIV

Seseorang yang terinfeksi HIV, masih kelihatan sehat-sehat saja dan belum menampakkan tanda-tanda penurunan kesehatan yang nyata.
Pada tahap ini walaupun orang kelihatan sehat, tapi sudah dapat menularkan HIV kepada orang lain.

Tahap Gejala Mulai Terlihat

Memasuki tahun ke-5 sampai ke-8 gejala mulai tampak, seperti: berat badan turun secara drastis, cepat dan sering merasa lelah, sering deman disertai keringat tanpa sebab yang jelas, terjadi pembesaran kelenjar sekitar leher, ketiak, lipatan paha tanpa sebab yang jelas.

Tahap Penyakit AIDS

Memasuki tahun ke-8 sampai ke-10, timbul penyakit AIDS dimana sistem kekebalan tubuh sudah menurun dan sudah tidak ada lagi perlawanan terhadap penyakit, bahkan penyakit yang tidak berbahayapun akan menjadi penyakit yang mematikan.

Tahap Penderita Meninggal

Pada akhirnya penderita AIDS akan meninggal oleh penyakit oportunistik yang dideritanya.

KENALI CIRI - CIRI KALAU KITA TERINFEKSI AIDS

Tidak seorangpun dapat mengetahui apakah seseorang sudah terinfeksi HIV atau belum hanya dengan melihat dari penampilannya. Sebab walaupun mereka sudah terinfeksi HIV gejalanya tidak nampak sampai berkembang menjadi AIDS.

Untuk mengetahuinya apakah kita telah terinfeksi Aids atau tidak adalah dengan melakukan tes HIV melalui tes darah, yaitu untuk mengetahui apakah didalam tubuh terdapat antibodi terhadap HIV.

Jika hasil tes darah negatif, sebaiknya tes diulang setelah 3-6 bulan, karena sejak pertama kali terinfeksi HIV, tubuh kita membutuhkan waktu 3-6 bulan untuk membentuk antibodi. Jadi kalau kita melakukan tes dalam jangka waktu tersebut, maka hasilnya akan negatif walaupun HIV sudah ada didalam tubuh.

Jika hasil tes darah positif, sebaiknya melakukan tes ulang sebanyak 3 kali dan melakukan tes westen blot untuk meyakinkan.

PEMERIKSAAN TES HIV

Setiap orang yang merasa dirinya memiliki resiko untuk terinfeksi HIV/AIDS, dapat memeriksakan darahnya di laboratorium khusus di Rumah Sakit besar

Sebelum dilakukan pemeriksaan, harus membuat surat persetujuan (informed Consent) dan mendapat pra-tes konseling dan pasca tes konseling yang memadai

Pemeriksaan dilakukan dengan mengambil contoh darah

Hasil pemeriksaan akan selesai dalam waktu kurang lebih satu minggu.

Hasil Pemeriksaan Negatif
Berarti belum ditemukan zat anti terhadap virus HIV di dalam tubuh kita, karena tubuh manusia memerlukan kurang lebih 3 bulan untuk membuat zat anti. Oleh karena itu dianjurkan untuk mengulangi pemeriksaan tiga bulan berikutnya, dengan catatan menghindari hal-hal yang dapat menularkan virus tersebut selama menunggu pemeriksaan kedua

Hasil Pemeriksaan Positif
Sebaiknya melakukan tes lagi dan melakukan tes wetrn blot untuk meyakinkan

CARA PENULARAN AIDS?

HIV menular terutama melalui perpindahan darah, cairan sperma dan cairan vagina dari seorang pengidap HIV/AIDS kepada orang lain. Jadi penularannya terjadi melalui :

a. Hubungan seksual dengan pengidap HIV/AIDS tanpa memakai kondom
b. Transfusi darah dengan darah yang sudah terpapar HIV
c. Jarum suntik dan benda-benda tajam lainnya bekas dipakai oleh
pengidap HIV tanpa disterilisasi dengan benar
d. Ibu hamil yang terinfeksi HIV dapat juga menularkan kepada
janin di dalam kandungan melalui plasenta atau saat persalinan

BAGAIMANA HIV/AIDS TIDAK MENULAR?

HIV menular terutama melalui perpindahan darah, cairan sperma dan cairan vagina dari seorang pengidap HIV/AIDS kepada orang lain. Jadi penularannya terjadi melalui :

a. Bersalaman, cium pipi, berpelukan
b. Memakai peralatan makan/minum bersama
c. Gigitan nyamuk/serangga
d. Pemakaian fasilitas umum bersama seperti WC, kolam renang, dll
e. Penderita HIV/AIDS bersin/batuk di dekat kita
f. Hidup serumah dengan pengidap HIV/AIDS asal tidak melakukan
hubungan seksual

BAGAIMANA AIDS dan INFEKSI HIV DAPAT DICEGAH?

HIV/AIDS dapat dicegah dengan perilaku sehat dan bertanggung jawab, seperti:

Perilaku Sex
Abtinance / tidak melakukan hubungan seks sebelum/ diluar nikah.
Be faithful /saling setia terhadap pasangannya.
Condom /menggunakan kondom jika pasangan mengidap HIV atau jika kita tidak yakin terhadap pasangan kita

Pengamanan Darah
Jika memerlukan transfusi darah, korban atau keluarga korban minta kepastian terlebih dahulu bahwa darah yang akan dipakai telah melalui proses screening.
Dalam menolong kecelakaan hindari kontak langsung dengan darah, dengan cara menggunakan sarung tangan bila tersedia atau kantong plastik, kain dll sebagai pengganti

Penggunaan Jarum Suntik dan Benda Tajam Lainnya
Gunakan peralatan baru atau yang sudah distrerilisasi dengan benar

Memburu “Harta Karun Bajak Laut” di Natuna

2009-01-15T09:16:00.000-08:00

Sebuah fosil hewan laut purba ditemukan oleh seorang warga asal Natuna. Ia juga menemukan ratusan keping keramik kuno peninggalan Cina. Perburuan “harta Karun” menjadi lading bisnis yang menggiurkan penduduk setempat.
Rezeki memang bisa datang dari mana saja. Pepatah itu mungkin cocok untuk menggambarkan kehidupan Zaharudin sekarang. Kehidupan pria asal Ranai, Natuna ini berubah drastis hanya karena fosil hewan laut purba.Ketika Saya mengunjungi kediamannya awal September 2008 lalu, Zaharudin menunjukan deretan tulang belulang yang tersusun rapih di samping pekarangan rumahnya. “Ini adalah fosil Gajah Laut purba,” katanya menjelaskan. Luar biasa ! Panjangnya mencapai 12 meter.

Fosil ini ditemukan olehnya tanpa sengaja beberapa tahun silam di salah satu pantai sebuah pulau di kawasan Natuna. Walaupun belum ada arkeolog yang datang untuk meneliti apakah tulang-tulang itu merupakan fosil purba, namun yang jelas fosil itu telah merubah kehidupannya. “Ada dua rangkaian fosil yang saya temukan,” jelasnya. Salah satunya telah dibeli oleh seorang kolektor asal luar negeri dengan harga lebih dari setengah miliar. Dengan uang tersebut Zaharudin bisa membeli sebidang tanah dan membangun rumah yang cukup besar. Padahal jauh sebelum itu, Zaharudin mengaku hidup serba kesulitan. Sebagai karyawan swasta perusahaan kecil, pendapatan yang ia terima setiap bulan hanya cukup untuk memenuhi kebutuhan keluarganya. “Bahkan kami seringkali kekurangan,” kenangnya. Kini, ia memutuskan keluar dari pekerjaan dan sibuk dengan aktivitas barunya. Berburu Harta Karun !. Bukan omong kosong, dirumah barunya yang juga digunakan sebagai ruang pameran, banyak dipajang benda-benda antik. “Benda-benda ini merupakan hasil kerja keras saya memburu harta karun di beberapa pulau di Natuna,” jelasnya. Ada meriam kuno peninggalan Belanda dan ratusan keramik asal Cina. Lalu bagaimana Zaharudin memburu harta karun tersebut ?Ini adalah kunjungan saya kedua ke Natuna. Dengan waktu yang sedikit banyak --kunjungan pertama saya sekitar pertengahan tahun 2006 tergolong singkat karena hanya dua hari sedangkan yang kali ini saya punya waktu hampir satu minggu-- saya terobsesi sekali dengan dengan cerita ZaharudinTernyata ia menelusuri sebuah cerita rakyat yang berkembang di tempatnya. Konon dulu ada sebuah daerah pantai yang seringkali menjadi tempat pendaratan kapal-kapal perompak yang melintas. Saya mahfum dengan bagian cerita ini mengingat Natuna berada di Laut Cina Selatan yang hingga kini terkenal sebagai perairan yang marak dengan aksi illegal fishing (penangkapan ikan ilegal). “Mereka (perompak) diceritakan seringkali singgah di sebuah pantai untuk mengisi perbekalan sebelum melanjutkan pelayarannya,” lanjut Zaharuddin.Tanpa ragu, Saya pun lalu menelusuri daerah yang dimaksud olehnya. Namanya Desa Cemaga, jaraknya sekitar 50 kilometer dari pusat kota Natuna. Lebih dekat dengan pusat aktivitas perusahaan Conoco Philips. Jarak yang saya tempuh dengan mobil hampir dua jam dari Ranai, pusat kota Natuna sendiri.Sepanjang perjalanan bisa dikatakan hanya satu atau dua kendaraan saja yang berpapasan. Selebihnya saya seperti menembus belantara hutan rimba dan deretan bukit-bukit tak berpenghuni. Kadang di beberapa titik tertentu memang ditemui pemukiman penduduk. Namun jumlahnya tak banyak. Jarak antar pemukiman pun seringkali terpaut jauh.Awan mendung menggelayut sepanjang perjalanan itu. Saya berdoa agar hujan tak segera turun. Mengingat rute yang saya tempuh sedikit mengkhawatirkan. Kadang harus menaiki tanjakan dan turunan curam, kadang harus berkelak-kelok dalam tikungan yang tajam. Harapan itu ada ketika saya perhatikan di kejauhan semburat puncak Gunung Ranai yang tertutup awan putih dengan langit yang membiru. Hujan tak akan turun.Sampai di tujuan, Saya dihantarkan untuk menemui Zaidah, tokoh masyarakat desa setempat. Umurnya saya taksir sekitar 60-an dengan tinggi tak lebih dari 165 centimeter. Kami berpapasan di jalan, ketika ia sedang melaju di atas sepeda motor bebeknya. Setelah menghabiskan waktu berbincang-bincang kurang dari satu jam di sekitar kediamannya, Zaidah lalu mengajak saya menuju tempat yang dimaksud oleh Zaharudin.Kami memasuki pekarangan yang dipenuhi dengan rerimbunan pepohonan kelapa. Mobil yang saya tumpangi tak bisa masuk lebih jauh hingga perjalanan akhirnya dilanjutkan dengan berjalan kaki. Di tengah perjalanan, Zaidah menunjukan beberapa tonggak kayu yang berdiri tegak. Dingin berlumut. “Ini adalah tapal batas jalan yang sudah ada sejak masa Belanda,” kata Zaidah. Saya bergerajk mendekat mencoba untuk mencari sebuah tanda yang biasanya tergores pada benda-benda peninggalan Belanda. Tak bisa, kayu itu terlalu lapuk untuk dilihat. Kemudian kami masuk lebih dalam.“Betul, menurut legenda daerah ini seringkali dijadikan tempat persinggahan perompak,” ujarnya. Ketika perompak datang maka penduduk setempat akan mengubur harta-harta miliknya di suatu tempat dan bersembunyi di atas sebuah batu yang tingginya mencapai 10 meter hingga tak bisa dijangkau oleh perompak. Ketika dari kejauhan terlihat kapal perompak datang, maka salah seorang penduduk akan menabuh genderang yang ada di puncak batu lalu dengan serta merta para penduduk akan menyembunyikan hartanya dan lari menaiki puncak batu.Zaidah lalu menunjukan batu yang dimaksud. Batu itu berbentuk setengah bulat dengan diameter kira-kira 5 m dan tinggi hampir 10 m. Saya sempat ternganga melihat batu sebesar itu. Warnanya hitam legam dengan beberapa bagian yang sudah berlumut. Di sekitar tempat inilah konon keramik-keramik kuno asal Cina tersebut banyak ditemukan.Zaidah lalu bercerita jika para perompak pernah berusaha meruntuhkan batu tersebut agar para penduduk turun. Ia menunjukan pada saya beberapa guratan yang menurutnya bekas sabetan senjata para perompak tersebut. Sulit memang untuk dibuktikan kebenarannya dan butuh penelitian lebih lanjut. Namun ternyata keberhasilan Zaharuddin menggali ratusan harta karun telah membuka mata penduduk lainnya untuk ikut berburu.Perjalanan kami akhiri dengan singgah di Pantai Kasak. “Kasak berarti Cantik”, kata Zaidah. Dan pantai itu memang benar-benar cantik meskipun sore sudah menjelang. Lembayung senja di ufuk barat sudah menenggelamkan mentari. Kami duduk menikmati keindahan pantai yang menghadap ke timur. Batu-batu granit besar berserakan di sepanjang bibir pantai hingga ke menjorok ke tengah laut. Persis seperti yang tergambar di pantai-pantai Bangka, Belitung dan pantai-pantai lain di Gugusan kepulauan Riau. Ada tanya yang selalu menganggu pikiran saya. Dari mana batu-batu besar itu berasal.http://kamarweeko.at.ua/

VISI DAN MISI PEMBANGUNAN DESA TERTINGGAL

2009-01-09T17:43:00.000-08:00

VISI

Berlandaskan pada kenyataan bahwa masih banyak daerah yang tertinggal, maka visi pembangunan daerah tertinggal adalah :
terwujudnya daerah tertinggal sebagai daerah yang maju dan setaraf dengan daerah lain di Indonesia

MISI

Untuk mewujudkan visi diatas, maka misi pembangunan daerah tertinggal, adalah:

Mengembangkan perekonomian local melalui pemanfaatan sumber daya local ( sumber daya manusia, dan kelembagaan) melalui partisipasi semua pemangku kepentingan (stakeholders) yang ada.
Memberdayakan masyarakat melalui peningkatan akses masyarakat terhadap pelayanan pendidikan dan kesehatan, penciptaan lapangan kerja, peningkatan akses modal usaha, teknologi, pasar, informasi.
Meningkatkan kapasitas kelembagaan pemerintah daerah dan masyarakat
Memutuska keterisolasian daerah tertinggal melalui peningkatan sarana dan prasarana komunikasi dan transportasi sehingga memiliki keterkaitan dengan daerah lainnya
Mengembangkan daerah perbatasan sebagai beranda Negara kesatuan RI melalui pengembangan pusat pertumbuhan ekonomi berbasis sumber daya alam dan pengembangan sector-sektor unggulan.
Mempercepat rehabilitas dan pemulihan daerah-daerah pasca bencana alam adan pasca konflik serta mitigasi bencana.
TUJUAN

Pembangunan daerah tertinggal bertujukan untuk memberdayakan masyarakat yang terbelakang agar terpenuhi hak dasarnya sehinga dapat menjalankan aktifitasnya untuk berperan aktif dalam pembangunan yang setara dengan masyarakat Indonesia lainnya.

SASARAN

Berdasarkan tahapan pembangunan, maka sasaran pembangunan daerah tertinggal terbagi dalam sasaran jangka menengah (2009) dan sasaran jangka panjang (2024).

Sasaran jangka menengah tahun 2009 adalah :

berkurangnya jumlah daerah tertinggal sesuai dengan criteria yang telah ditetapkan
menurunnya indeks keminskinan didaerah tertinggal melalui peningkatan partisipasi masyarakat dalam pemanfaatan potensi sumber daya local
berkurangnya daerah yang terisolasi secara fisik (transpostasi da komunikasi) pada daerah tertinggal secara signifikan
menngkatnya laju pendapatan penduduk didaerah tertinggal lebih besar dari lahu pendapatan penduduk
tercapainya rehabilitasi dan pemulihan pembangunan di daerah pasca konflik dan bencana alam.
Sasaran sampai dengan tahun 2024 adalah :

berkurangnya isu kesenjangan antar daerah
munculnya pusat-pusat pertumbuhan ekonomi pada daerah yang saat ini dikategorikan tertinggal
hilangnya daerah yang terisolasi secara fisik (transportasi dan komunikasi)
berkurangnya kesenjangan sosial dan ekonomi antara daerah tertinggal dengan lain
meningkatnya pendapatkan per kapita penduduk di daerah tertinggal mendekati pendapatan per kapita nasional

MISI SELESAI

2009-01-09T17:11:00.001-08:00

Tepatnnya pagi Selasa hp saya berdering BANG BUJANG sduah menunggu saya di lobi Hotel Darmoni Kushing untuk melanjutkan misi kami membawa pulang 2 nelayan kita yang hanyut yang saat ini berada di penampungan Konsulat RI di Kuching.
Setibanya di Konsulat, saya sudah ditunggu oleh staf konsulat SOVI guna membicarakan tentang proses deportasi, Pihak imigrasi setempat tetap tidak bersedia untuk mengeluarkan surat izin perjalanan, namun pihak konsulat sudah menyiapkan Surat Perjalanan Penganti Pasport, juga surat perintah kepada SOVI untuk segera mendeportasi 2 nelayan ini ke perbatasan, setelah kami merundingkan langkah apa yang harus ditempuh, maka persiapan pemulangan segera akan dilaksanakan, Mahdi dan Masri segera diberi kabar untuk berkemas.

Kamipun langsung menuju tempat penampungan, wow 2 nelayan kita sudah tidah sabaran menunggu kabar berita mereka hari ini, dengan mata berkaca - kaca Mahdi memandang saya, ada keharuan dan keheninggan suasana, kita pulang hari ini kata saya.....

Dengan mengunakan kendaraan Khusus Diplomat Kuching kami melaju menuju ke perbatasan Kuching - RI yaitu di Entikong Kalimantan Barat, lumayan way perjalanan cukup membuat pinggang ne panas dingin.

Akhirnya sampai juga di perbatasan, Mahdi dan Masri menghela lapas lega, saya pun segera menemui imigrasi Malaysia dan Indonesia guna penyelesaian proses kepulangan.

Alhamdulillah kami bertiga tiba di Pontianak pada pukul 19.30 WIB setelah menempuh perjalanan panjang dari Kuching tadi siang pukul 13.00 WIB, sayapun segera berinisiatif untuk mengantar 2 nelayan ini ke Dokter guna pemeriksaan kesehatan, yah setelah di cek darah di Labor ternyata keduanya positif malaria.

Tepatnya hari kamis kami menumpang PAUM TNI AU dari Lanud Supadio Pontianak terbang dalam keadaan cuaca yang tdak begitu bagus, Alhamdulillah kamipun sampai di Ranai dan langsung menuju kantor bupati guna melaporkan kedatangan kami, rasa sedih melada ruangan Bupati ketika Mahdi dengan isak tangis mencium tangan pak Bupati seraya mengucapkan terima kasih banyak.....Amin.

DIPLOMAT DADAKAN

2009-01-05T02:59:00.000-08:00

Dari Hotel DORMANI yang berada di Lot,68 Jalan Datuk Ajibah Abol, Kuching Serawak, misi seorang diplomat dadakan akan segera dimulai, dengan ditemani oleh BANG BUJANG kami menuju ke Konsulat Republik Indonesia yang berkantor di lantai 6 gedung HSBC Kuching, dan langsung menemui Pak Sovi Adrian salah seorang staf konsulat, beliau memang sudah lama menunggu kedatangan saya di Kuching, Alhamdulillah seluruh administras termasuk pasport untu sekali jalan pun sudah selesai untuk Mahdi dan Masri .

Namun seluruh berkas harus sepengetahuan pihak imigrasi Kuching Serawak, nah ini yang masih mengganjal, karena ada proses mutasi pimpinan diawal tahun dipihak imigrasi setempat maka berkas belum dapat diproses.

Yah mau diapakan saya bersama pihak Konsul sudah semaksimal mungkin, kni tertunda di imigrasi, mohon doa kawan - kawan...ntar saya mau ke penampungan TKI dulu sekaligus diajak BANG BUJANG pusing - pusing katanya alias mutar - mutar bin jalan - jalan........

MISI KEMANUSIAAN DIAWAL TAHUN ( bag 2)

2009-01-04T15:50:00.001-08:00

Dari Kota Khatulistiwa Pontianak yang pagi itu berselimutkan awan tebal lagi hujan, sy menuju ke Bandara Supadio karena an tebang mengunakan pesawat Batavia dengan nomor penerbangan 7P-81 yang akan membawa saya meuju ke Bandar Udara Internasional Kushing Serawak. Memang sebelumnya sudah diinformasikan oleh pihak maskapai dan juga sudah dengar dari TV bahwa mulai 1 Januari 2009 semua yang akan menuju ke Luar Negeri harus memiliki NPWP , kalo tidak akan dikenakan pembayaran fiskal , lumayan yau duitnye..Rp.2.500.000,.....mati nak tulah kalo kite neh jadi warga negara harus ade NPWP.

Tapi semuany lancar berkat pelajaran diplomasi dari berbagai orang guru saya hari itu lolos alias tak kene bayar fiskal, petugas bertanya apa misi ke Kuching, saya sampaikan saya dalam misi Diplomatik ke KJRI , (e,,e die kire sy orang konsulat)...Alhamdulillah...

Dengan ketiggian sampai 17 ribu kaki Batavia dengan gagahnya mendarat di Kuching Serawak,..nah hampir sama keadaannye dengan Hang Nadim Batam, BETI ajelah,alias beda tipis....

Bang Bujang sudahmenanti saya di pintu keluar...kamipun langsung menuju tempat penampungan WNI di kantor kunsulat yang lama, alhamdulillah saya merasa haru melihat gembiranya MAHDI dan MASRI melihat kedatangan saya , semua urusan baru akan dilaksanakan hari ini Senin.mohon doa semua kawan - kwan semoga saya dapat membawapulang 2 warga kita yang hanyut sampai ke negeri jiran ini.

MISI KEMANUSIAAN DIAWAL TAHUN ( bag 1)

2009-01-04T05:41:00.000-08:00

Mungkin anda pernah mendengar atau membaca disurat kabar lokal dikampung ini tentang dua nelayan kita yang hanyut di Laut Cina Selatan , mereka adalah Mahdi warga Padang Kurak dan Mas warga Air Raya Kelurahan Ranai, keduanya dinyatakan hilang per 30 November 2008, setelah Mahdi menelpon Keluarganya Bang Jiun di Sugai Ulu , dia mengatakan bahwa Motor Laut iliknya mati mesin disekitar Laut Cemaga.

Setelah keluarga keduanya pasrah akan kehilangan kepala keluarga mereka yang juga sempat dilaksanakan DOA BERSAMA untuk keduanya, dihari ke tiga belas Mahdipun menghubungi keluarganya dan Ia mengatakan bahwa mereka selamat setelah terkatung-katung dilaut selama 1 minggu dan ditolong oleh kapal berkebangsaan Vietnam lalu mereka diantar ke Konsulat Jeneral Republik Indonesia di Kucing Serawak Malaysia.

Singkat cerita, dipetang hari jelang pergantian tahun 31 Desember 2008 , pimpinan menelpon saya, minta kesiapan untuk melaksanakan misi kemanusian ke Konsulat di Kucing guna pelaksanaan proses deportasi Mahdi dan Mas. Mulanya saya agak ragu karena belum memiliki bayangan sama sekali tentang tempat itu, akhirnya saya hubungi seorang kawan di Pontianak dan beliau memperkenalkan saya dengan Bang Bujang kelahiran Midai yang sudah 20 tahun merantau dan sudah menjadi warga Kucing untuk membantu saya.

Tepatnya dihari kedua setelah ulang tahun saya atau hari kedua ditahun 2009,dengan menggunakan peawat RAL saya menuju Tanjung Pinang dan menginap satu malam di Batam, besoknya melanjutkan penerbangan ke Pontianak dengan Batavia....bersambung

Berhijrah demi akidah

2008-12-29T01:06:00.000-08:00

KEMUNCULAN bulan Muharam pada tahun ini bermakna umat Islam telah memasuki tahun baru Hijrah 1430. Sejarah mencatatkan bahawa peristiwa hijrah ini amat besar ertinya bagi perjuangan Rasulullah khususnya, dan umumnya kepada seluruh umat Islam. Peristiwa ini juga bertujuan merubah strategi perjuangan Nabi SAW. dalam menegakkan syiar Islam.

Di bawah panji-panji Islam kaum Muhajirin dan Ansar membangun persaudaraan sejati, membangun masyarakat Madani di bawah pimpinan Rasulullah .

Hijrah merupakan perintah ilahiah. Dan tahun Islam mengingatkan kaum Muslim bahawa pada setiap tahun bukan sahaja terhadap kemenangan, tetapi banyaknya pengorbanan yang telah dilakukan dan bersedia untuk melakukan pengorbanan yang sama seperti yang dilakukan oleh kaum Muhajirin dan Ansar itu. Iman, hijrah dan jihad adalah trilogi perjalanan hidup Rasulullah dan para sahabat.

Trilogi tersebut diabadikan dalam al- Quran pada surah al-Baqarah ayat 218: Sesungguhnya orang-orang yang beriman, orang-orang yang berhijrah dan berjihad di jalan Allah, mereka itu mengharapkan rahmat Allah, dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang

Dalam meneruskan perjuangan Islam ini, tiada bekalan yang paling utama selain daripada akidah itu sendiri. Hijrah sebenarnya menggambarkan perjuangan untuk menyelamatkan akidah. Kita hijrah maknawi daripada perbuatan syirik kepada tauhid, dari kufur kepada iman, dari melakukan maksiat kepada taat, dari riak kepada ikhlas, dari takbur kepada tawaduk, dari malas kepada rajin dari khianat kepada amanah, dari dusta kepada jujur, dari perpecahan dan permusuhan kepada perpaduan dan berkasih sayang.

Perjuangan menegakkan akidah umat Islam di negara ini harus dihadapi dengan perjuangan dan keyakinan bahawa Allah swt sentiasa bersama dengan kita. Ini bukan bererti Allah bertempat, berjihad (berpihak) sebagaimana fahaman kumpulan bidaah. Al-Quran sendiri menjelaskan bahawa ketika saat hijrah Rasulullah ia adalah satu kemenangan walaupun ketika itu pada pandangan kita kemenangan itu belum dicapai.

Kalau kamu tidak menolong (Nabi Muhammad) maka sesungguhnya Allah telah pun menolongnya, iaitu ketika kaum kafir (di Mekah) mengeluarkannya (dari negerinya Mekah) sedang ia salah seorang daripada dua (sahabat) semasa mereka berlindung di dalam gua, ketika ia berkata kepada sahabatnya. Janganlah engkau berdukacita, sesungguhnya Allah bersama kita.

Maka Allah menurunkan semangat tenang tenteram kepada (Nabi Muhammad) dan menguatkan dengan bantuan tentera (malaikat) yang kamu tidak melihatnya. Dan Allah menjadikan seruan (syirik) orang-orang kafir terkebawah (kalah dengan sehina-hinanya) dan kalimah Allah (Islam) ialah yang tertinggi (selama-lamanya), kerana Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana. (Surah al- Taubah ayat 40).

Keteguhan akidah atau agama seseorang itu diukur ketika ditimpa musibah bukan saat kemenangan atau kejayaan. Semua akan memeluk satu akidah apabila melihat kejayaan, namun belum tentu demikian apabila mengalami penderitaan.

Akidah atau tauhid adalah sesuatu yang paling berharga kepada umat Islam. Para Nabi saw. diutus untuk membawa manusia kepada akidah yang sebenar iaitu tauhid mutlak.(kesaan Alah). ketuhanan yang esa dan satu inilah Tuhan yang perlu disembah, Yang terkaya dan tidak berhajat kepada suatu kerana suatu yang lain itu semuanya berhajat dan memerlukan-Nya.

Pastinya benih tanaman akidah yang suci dan bersih ini dapat melahirkan bunga-bunga perpaduan dan kasih sayang, keikhlasan dan ketakwaan serta pengorbanan.

Dalam Islam, akidah yang berunsur ketakwaan inilah yang akan melahirkan amalan yang benar-benar ikhlas, di mana amalan-amalan seseorang tidak akan diterima Allah kecuali amalan-amalan yang dilakukan oleh orang yang tidak menyekutukan atau menyerupakan Tuhannya dengan sesuatu yang lain. Dalam hal ini Allah berfirman yang bermaksud: Tidak ada seumpama-Nya suatu pun. (As-Shuraa ayat 11).

Dari segi realiti pula, apa yang berlaku di negara kita terdapat gerakan-gerakan politik dan ideologi tertentu yang telah mengutamakan kepentingan politik dan peribadi daripada agama Islam itu sendiri sehingga lahir fatwa-fatwa karut yang boleh memesongkan amalan mereka atas alasan tuntutan sunah, agama dan sebagainya.

Akibatnya, kita dapat melihat begitu banyak sekali penyelewengan fikiran dan fahaman baik besar dan kecil tanpa disedari oleh pengikut awam. Semua ini berpunca daripada amalan mentaati semua fatwa yang dikeluarkan oleh pemimpin tertentu dan setengahnya adalah daripada kalangan pemimpin tertinggi agama yang mempunyai kepentingan diri dan politik.

Adalah tidak wajar kepada mana-mana golongan, misalnya mencampuri urusan Allah berhubung dengan perkara- perkara yang hanya diketahui oleh Allah seperti iman dan kufur, syurga dan neraka atau masa depan seseorang itu masuk syurga atau neraka, kerana ia juga dikategorikan sebagai penyelewengan akidah dalam mencapai sesuatu tujuan. Dalam Islam memfatwa dengan menafikan akidah sesama Islam secara rambang dan mudah adalah terkeluar daripada sunah Rasulullah.

Islam amat ketat untuk menentukan seseorang itu terkeluar daripada akidah atau murtad, kecuali setelah dia terang- terangan menunjukkan pengkhianatannya terhadap akidah Islam. Itu pun setelah dinilai dengan saksama oleh orang yang ahli dalam bidang tersebut.

Demikian juga tuduhan zalim dan terkeluar akidah kerana menolak hukum hudud. Kerajaan sebenarnya tidak pernah menolak hukum hudud.

Kita menyokong niat baik pihak mana sekalipun untuk melaksanakan hukum hudud tetapi ia perlu mengambil kira hal- hal lain yang menuju ke arah keislaman, tidak hanya menggunakan undang-undang yang dikatakan Islam sahaja.

Keadilan

Untuk mencapai keadilan yang di harapkan bukanlah sesuatu yang mudah kerana ia perlu kepada pelaksanaan yang betul. Prosedur, keterangan-keterangan serta penyiasatan semuanya mesti betul dan tidak mengandungi sebarang syubhat. Justeru inilah pemerintah melihat dalam kontek yang lebih jauh dan berhati-hati untuk melaksanakan hukum sepenuhnya termasuk hudud dan sebagainya kerana melihatkan banyak percubaan pemerintah Islam lain di negara luar sebelum ini semuanya menempuh kegagalan dan menghinakan lagi hukum Allah itu sendiri, bukan kerana menolak hukum tersebut, tetapi untuk mempastikan ia berada dalam satu keadaan yang semua akan menolong mencapai keadilan dan kemegahan Islam itu sendiri.

Inilah sebabnya ulama telah mengariskan suatu kaedah yang jelas sebagai dasar ikutan sesiapa yang berhasrat melaksanakan hukum tersebut, untuk mengelak dari berlaku kezaliman dalam suatu perundangan yang dilaksanakan. Kata mereka: Hukuman hudud akan digugurkan jika terdapat sebarang syubhat ini berpandukan hadis Rasulullah saw. yang mengarahkan supaya pemerintah jangan melaksanakan hukum hudud kiranya masih terdapat sebarang subhat atau kesamaran.

Tetapi berlainan dengan hukum takzir yang diserahkan kepada pilihan dan budi bicara pemerintah itu sendiri, sekalipun tindakan hukum takzir itu menyebabkan pembunuhan dan sebagainya. Kerana ia telah diberikan kepada kuasa pemerintah itu sepenuhnya.

Ia harus dilaksanakan dan tidak perlu digugurkan dengan syubhat seperti hudud tadi. Ini kerana hudud adalah merupakan hukum yang telah ditentu dan ditetap Allah tetapi cara dan masa pelaksanaannya terpulang kepada budi bicara pemerintah.

Jadi hendaklah dipastikan perbezaan antara siapa yang menolak hudud, dan siapa yang menangguhkannya kerana sebab tertentu yang dibenarkan agama.

Tegasnya undang-undang yang didasarkan kepada kepentingan atau maslahah yang kebelakangan, tetapi bercanggah dengan kepentingan dan maslahah yang lebih utama bukanlah undang-undang yang Islamik kerana tidak dapat mencapai matlamat yang dikehendaki oleh syariat Islam.

Demikian juga pusat pemulihan akidah yang dikawal selia oleh Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) perlu memainkan peranan yang lebih aktif khususnya dalam memulihkan akidah orang yang telah murtad atau mereka yang terpengaruh dengan ajaran sesat. Ini bertujuan bagi memastikan mereka benar-benar bertaubat dan kembali ke jalan benar dan diredai Allah.

Sempena tahun baru Hijrah 1430 ini, kita harus berusaha melawan hawa nafsu yang cenderung mengajak manusia ke arah melakukan perkara-perkara kejahatan dan penyeleweng daripada lunas-lunas syariat. Hijrah daripada sifat jahil kepada sifat kecerdikan dan kepandaian dari sikap jumud tertutup kepada sikap bertoleransi dan berlapang dada. Ini semua merupakan maksud dan tuntutan hijrah dalam Islam.

Penulis ialah Pengurus Penyelidikan Yayasan Dakwah Islamiah Malaysia (YADIM)

Raja Ahmad Riau ternyata Orang NATUNA

2008-12-29T00:57:00.000-08:00

DIRI dan jiwa mengembara dari tempat yang kecil dan terpencil ke Singapura, Johor dan Mekah akhirnya membuka usaha kemuncaknya di Singapura.

Itulah insan keturunan kaum bangsawan Riau bernama Raja Haji Ahmad bin Raja Haji Umar Tengku Endut yang diperkenalkan artikel ini. Dari tempat yang kecil sebuah pulau, iaitu Pulau Penyengat Indera Sakti, bekas pusat Kerajaan Riau-Lingga, Johor dan Pahang di sanalah Raja Ahmad dilahirkan. Dan terpencil, nun jauh di sana Pulau Midai di Laut Cina Selatan.

Ayahnya Raja Haji Umar Tengku Endut itu dalam beberapa halaman Tuhfah an-Nafis ada disebut oleh saudaranya Raja Ali Haji bin Raja Haji Ahmad Riau pujangga Melayu yang sangat terkenal itu, namun yang saya rakamkan di sini banyak perkara yang tidak sempat ditulis oleh Raja Ali Haji.

Walau bagaimanapun tulisan ini adalah sumber yang sahih kerana banyak hal saya dengar sendiri daripada Raja Haji Ahmad dalam tahun 1950-an hingga 1960-an, termasuk juga sumber-sumber yang lain dari kerabat keluarga ini. Raja Haji Umar Tengku Endut adalah orang pertama dilantik oleh Sultan Riau menjadi Amir (Ketua Pemerintahan wakil raja) di seluruh Tokong Pulau Tujuh yang sekarang dikenali beberapa kelompok kepulauan yang terkenal.

Yang paling terkenal sekarang ialah Kepulauan Natuna. Dia terkenal kerana diketemukan minyak dan gas. Sekarang dibentuk sebuah kabupaten dinamakan Kabupaten Natuna, pusat pemerintahannya Ranai. Setelah Natuna mulai terkenal nama-nama yang dahulu terkenal seumpama Kepulauan Siantan, Kepulauan Jemaja, dan lain-lain kurang dipercakapkan orang. Kepulauan Serasan pula terletak yang paling Sararak (di bahagian utara).

Susur galur Raja Haji Ahmad dari pihak sebelah ayahnya tidak perlu saya bicarakan di sini kerana telah saya tulis sebelum ini dan mudah mendapatkannya dalam susur galur kaum raja-raja Riau-Lingga atau pun Johor atau pun Selangor. Dari pihak sebelah ibunya pula memang tidak dibiasakan orang kecuali salasilah yang ditulis oleh abang saya Muhammad Zain Abdullah. Dalam tahun 1950-an beliau bersama saya mendengar daripada Haji Wan Abu Bakar saudara sepupu Raja Haji Ahmad daripada pihak sebelah ibu.

Bahawa ibu Raja Haji Ahmad bernama Hajah Nik Wan Siti binti Nik Wan Muhammad Nara, berasal dari Natuna. Asal usul selanjutnya dari Patani dan Kelantan. Datang ke Natuna terlebih dulu dan Batu Bahara di Sumatera. Ibu Hajah Nik Wan Siti bernama Wan Qamariyah binti Encik Wan Mat Thalib, berasal dari Pontianak, Kalimantan Barat.

Dalam salasilah yang saya peroleh di Pontianak menyebut Wan Qamariyah binti Encik Wan Mat Thalib bin Encik Wan Jaramat/Orang Kaya Setia Maharaja Lela Pahlawan Tambelan bin Encik Wan Umar/Megat Laksamana bin Encik Wan Utsman/Orang Kaya Megat Patan di Pahang bin Encik Wan Ahmad/Tuan Qadhi Menteri Danageraha Habung. Encik Wan Ahmad/Tuan Qadhi Menteri Danageraha Habung inilah ulama yang bersama Sultan Melaka yang hijrah ke Batu Sawar, Johor, selanjutnya ke Bintan, selanjutnya ke Minangkabau, selanjutnya ke Kampar.

Beberapa orang keturunannya berpatah balik ke Johor, Pahang dan lainnya, ramai yang menjadi pembesar. Keturunan beliau juga menjadi pembesar-pembesar dalam beberapa kerajaan Melayu, termasuk Pontianak dan Cam yang menyatu dengan keturunan yang berasal dari Patani.

Hendaklah dikenalpasti bahawa dalam sejarah Riau terdapat dua orang tokoh yang bernama Raja Ahmad. Seorang adalah anak Raja Haji asy-Syahidu fi Sabillilah, dan seorang lagi ialah cicitnya. Cicit Raja Haji adalah Raja Haji Ahmad yang pertama. Peranan kedua-dua tokoh itu sama penting, namun Raja Haji Ahmad bin Raja Haji Umar Tengku Endut tidak dibicarakan dalam Tuhfat an-Nafis, salasilah Melayu dan Bugis dan sejarah-sejarah Riau lainnya.

Hal tersebut disebabkan sewaktu Raja Ali Haji (saudara kandung Tengku Endut) mengarang pelbagai karyanya, Raja Haji Ahmad bin Tengku Endut masih kecil.

Raja Haji Ahmad yang pertama digelar orang Engku Haji Tua. Daripada khazanah peninggalan keturunan beliau ada dicatatkan bahawa Raja Haji Ahmad ketika mudanya amat gemar memancing ikan di laut. “Pada suatu masa Raja Haji Ahmad sedang memancing di laut ... (tak dapat dibaca) berdekatan dengan sebuah pulau, di depan muka selat Tiong, maka datanglah sebuah kapal kepunyaan orang barat. Tiba-tiba dilanggarnya sampan Raja Ahmad sampai karam. Sebaliknya pada waktu itu Raja Ahmad dapat berpegang pada kapal orang barat itu, lalu naik ke atas kapal tersebut. Lalu dihamuknya segala orang dalam kapal itu sehingga habis.”

Setelah orang-orang kapal itu mati maka Raja Ahmad susah pula bagaimana akan membawa kapal itu masuk ke Tanjung Pinang sedangkan kapal itu sangat besar, tentu tidak dapat dikayuhkan. Sedangkan dia hanya seorang diri. Pada waktu itu terbit fikirannya, “Baik aku tunda saja kapal ini dengan sampanku supaya dapat aku bawa masuk ke Tanjung Pinang.” Maka Raja Ahmad turun ke sampannya. Lalu dikayuhnya masuk ke selat Tiong sampai ke Pulau Bayan ... " Selanjutnya diceritakan dari kisah di atas tergubahlah seuntai pantun:

Anak ulat di buku kayu,

Anak Belanda main teropong,

Besar daulat Raja Melayu,

Kapal ditunda dengan jongkong.

Pencetus usaha

Raja Haji Ahmad Muda adalah cucu Raja Haji Ahmad Engku Tua setelah memperhatikan banyak kegoncangan dalam pemerintahan Riau-Lingga, telah menghadap Sultan Abdur Rahman Mu'azzam Syah. Kata beliau kepada sultan, “Pada pandangan patik di belakang hari kaum kita akan disingkirkan Belanda. Kita akan papa kedana.

Akibat papa kedana kaum kita Melayu boleh menukar agama daripada Islam kepada agama Serani. (Maksudnya Nasrani atau Kristian). Patik mohon keizinan Paduka untuk membangun satu syarikat perniagaan.” Titah baginda Sultan Abdur Rahman, “Bagaimana yang elok menurut engkau perbuatlah ! Aku sangat-sangatlah bersetuju.” (Ucapan Raja Haji Ahmad tahun 1961 di rumahnya Istana Laut, Pulau Penyengat).

Setelah mendapat persetujuan daripada Sultan Abdur Rahman Mu'azzam Syah, maka Raja Haji Ahmad memanggil kaum intelektual kerajaan Riau bermusyawarat. Di antaranya ialah Raja Ali bin Raja Muhammad Tengku Nong, Raja Haji Idris bin Tengku Endut, Raja Haji Ja'afar bin Tengku Endut dan Raja Haji Muhammad bin Raja Ali. Dari situ mereka bersepakat untuk mendirikan sebuah perniagaan untuk mempertinggikan imej orang Melayu Islam terutama kerabat mereka. Sebagai langkah awal mereka membuka tanah perkebunan.

Oleh sebab tanah-tanah di sekitar Pulau Bintan kurang subur untuk perkebunan, selain tanah-tanah itu telah dikuasai oleh tauke-tauke bangsa Cina, Raja Haji Ahmad terpaksa mengarahkan tumpuan ke pulau-pulau yang masih kosong. Pulau-pulau tersebut ialah di kawasan Tukong Pulau Tujuh. Dengan sebuah perahu layar dia menuju ke Pulau Midai kerana di sana telah ada wakil sultan sejak tahun 1302 H/1883 M. Kebetulan pula wakil itu adalah saudara kandungnya, iaitu Raja Haji Ilyas bin Tengku Endut.

Dari Pulau Midai yang kecil terpencil di Laut Cina Selatan itu bermulalah segala kegiatan Syarkah Ahmadi Midai. Dari situ sebuah cawangan dibuka di Singapura, iaitu Mathba'ah Al-Ahmadiah atau Al-Ahmadiah Press 101 Jalan Sultan Singapura 7. Sejarah berdirinya Syarkah Ahmadi & Co. Midai dan cawangan Al-Ahmadiah Singapura secara jelas diceritakan oleh Raja Haji Ahmad dalam suratnya yang bertarikh 17 Ramadan 1373 H kepada Haji Wan Abdullah bin Haji Wan Abdur Rahman saudara sepupunya.

Beberapa perkara yang penting di antaranya saya petik, "Dan tentang pertanyaan adinda permulaan mendirikan Ahmadiah Midai ialah kekanda tarikhkan mendirikan rumah di laut Sabang Barat di hadapan rumah tauke Aniu. Lihatlah di dalam jurnal kekanda di Ahmadi dan Surat Kebenaran dari Yang Dipertuan Besar Riau masih ada kekanda simpan tinggal di Penyengat ... Maka pada masa itu berjalanlah perniagaan Ahmadi hingga kekanda dipanggil oleh Yang Dipertuan Besar Riau kerana muafakat hendak membeli kapal yang bernama Kapal Karang ... "

Setelah Kapal Karang dibeli maka terjadilah perkongsian antara Syarikat Ahmadi dengan Syarikat Batu Batam yang dipunyai oleh Raja Muhammad Yusuf al-Ahmadi. Syarikat Batu Batam ini diuruskan oleh anaknya, Raja Ali Kelana. Syarikat ini tidak dapat bertahan lama kerana dikhianati oleh beberapa peniaga Cina di Singapura. Walau bagaimanapun dengan kebijaksanaan Raja Haji Ahmad dan anak saudaranya, Raja Ali bin Raja Haji Muhammad Tengku Nong (cucu Marhum Mursyid), Ahmadi & Co. Midai tidak dapat dipermainkan oleh peniaga-peniaga Cina di Singapura.

Raja Haji Ahmad memang diakui seorang tokoh Riau yang sangat teliti dalam bidang pentadbiran. Dalam salah satu buku yang tersimpan di Ahmadi & Co. Midai telah ditemui tulisan ini. “Pada 10 Syaaban 1324 H bersamaan 17 September 1906 M dimulai membuka kedai di Pulau Midai, Sabang Barat”.

Sewaktu Raja Haji Ahmad berada di Mekah hubungan komunikasi surat-menyurat antara beliau dengan Raja Ali bin Raja Muhammad Tengku Nong tidak pernah terputus. Dalam surat Raja Ali yang bertarikh 28 Rejab 1332 nombor 19 dan 92 kepada Raja Haji Ahmad di Mekah ada dinyatakan bahawa syarikat Ahmadi akan mengembangkan perniagaannya. Raja Haji Ahmad bersetuju. “Syahdan adapun muafakat Paduka anakanda hendak membesarkan perniagaan Ahmadiah, dihamburkan modalnya di Pulau Tujuh hingga ke Singapura, maka pekerjaan itulah seelok-elok pekerjaan menurut peraturan orang-orang Eropah membesarkan pekerjaan dengan muafakat. Maka sangatlah ayahanda perkenan akan muafakat itu ...”

Setelah Raja Ali mendapat persetujuan Raja Haji Ahmad, dengan Akta Midai, 1 Syaaban 1333 H bersamaan 14 Jun 1915 M maka rasmilah pembukaan cawangan Ahmadiah Pulau Tujuh-Singapura yang berpejabat di Palembang Road No. 18B, Singapura. Cawangan itu kemudiannya berpindah ke Minto Road No. 50.

Cawangan ini berfungsi menguruskan hasil bumi dan hasil laut yang datang dari Pulau Tujuh, Sumatera dan Malaya. Dengan memakai tanda Syarikat Ahmadi & Co. Midai cawangan Singapura, syarikat tersebut melakukan kegiatan eksport hasil bumi dan hasil laut ke benua Eropah. Selain itu syarikat itu juga mengimport barangan dari Eropah, India dan Cina ke Singapura.

Pendek kata, Ahmadiah cawangan Singapura adalah sebagai lambang kemampuan bangsa Melayu dalam bidang perdagangan pada zaman itu. Pada hari Jumaat 20 Rabiulawal 1339 H bersamaan 3 Disember 1920 M muafakat pula mendirikan percetakan terkenal dengan nama Mathba’ah Al-Ahmadiah atau Al-Ahmadiah Press 101 Jalan Sultan Singapura.

Sejarah menuntut ilmu
* Raja Haji Ahmad menyerahkan pimpinan Syarkah Ahmadi & Co. Midai kepada Raja Ali (cucu Marhum Mursyid) pada 1914 untuk mendalami pelbagai bidang ilmu.

* Di Mekah - berguru dengan Syeikh Muhammad bin Ismail al-Fathani dan Syeikh Daud bin Mushthafa al-Fathani (ilmu keislaman)

* Beliau belajar ilmu al-Quran daripada Syeikh Abdullah bin Qasim Senggora.

* Pernah mengembara ke beberapa negeri di Asia Barat serta mengunjungi Calcutta dan Bombay di India.

* Beliau juga adalah pengasas syarikat Ahmadi & Co. Midai pada 10 Syaaban 1324 H bersamaan 17 September 1906 di Pulau Midai, Sabang Barat.

INFO BUKU : La Tahzan for Love

2008-12-28T03:54:00.000-08:00

Sekilas isi buku:

Bukankah Anda sering merasa kebingungan saat berusaha mencari jalan yang akan mengantarkan Anda pada pernikahan yang bahagia dan dilandasi dengan cinta. Bahkan, Anda seringkali terjebak dalam petualangan cinta demi mewujudkan mimpi yang amat berharga ini. Kemudian, setelah semuanya terlambat, Anda baru sadar bahwa selama ini Anda hanya mengejar fatamorgana. Dan Anda hanya mendapatkan rasa sakit dan penderitaan, bukan kebahagiaan dan indahnya sebuah cinta sejati... Buku ini mempersembahkan kepada Anda, apa yang selama ini Anda cari... Buku ini adalah jembatan aman yang akan melindungi Anda dari penipuan atas nama cinta. Buku ini adalah jalan terang Anda meraih cinta sejati yang mereka bahagiakan.

MUHARAM

2008-12-27T04:15:00.000-08:00

MUHARAM

MUHARAM adalah bulan pertama dalam tahun Islam (Hijrah). Sebelum Rasulullah berhijrah dari Makkah ke Yathrib, kiraan bulan dibuat mengikut tahun Masihi. Hijrah Rasulullah memberi kesan besar kepada Islam sama ada dari sudut dakwah Rasulullah, ukhuwwah dan syiar Islam itu sendiri.

Pada asasnya, Muharam membawa maksud 'diharamkan' atau 'dipantang', iaitu Allah SWT melarang melakukan peperangan atau pertumpahan darah. Namun demikian larangan ini ditamatkan setelah pembukaan Makkah (Al Baqarah: 91). Sejak pemansuhan itu, umat Islam boleh melaksanakan tugas dan ibadat harian tanpa terikat lagi dengan larangan berkenaan.

Doa akhir tahun:

: dibaca 3 kali pada akhir waktu Asar atau sebelum masuk waktu Maghrib pada akhir bulan Zulhijjah.

Sesiapa yang membaca doa ini, syaitan berkata:
"Kesusahan bagiku dan sia-sialah pekerjaanku menggoda anak Adam pada setahun ini dan Allah binasakan aku satu saat jua. Dengan sebab membaca doa ini, Allah ampunkan dosanya setahun."

Berikut adalah Doa Akhir Tahun:

Segala puji hanya bagi Allah, Tuhan yang memelihara dan mentadbir sekalian alam. Selawat dan salam ke atas junjungan kami Nabi Muhammad s.a.w. serta ahli keluarga baginda dan para sahabatnya.

Ya allah, sesungguhnya pada tahun ini aku telah melakukan laranganMu tetapi aku masih belum bertaubat sedangkan Engkau tidak reda dan melupai perkara itu. Engkau telah menangguhkan azabMu yang telah ditetapkan kepadaku. Engkau telahmemerintah supaya aku bertaubat dari kesalahan itu. Sesungguhnya pada hari ini aku memohon keampunan dariMu, ampunilah aku dan apa yang telah aku lakukan pada tahun ini yang Engkau redai dan Engkau janjikan pahala maka aku memohonnya daripada Engkau. Ya Allah, Ya Karim, Ya Zaljalali Wal Ikram.

Selawat dan salam ke atas junjungan kami Nabi Muhammad s.a.w serta ahli keluarga baginda dan para sahabatnya. Segala puji hanya bagi Allah, tuhan yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam...Amin...

Waktu membacanya:
Doa akhir tahun dibaca 3 kali pada akhir waktu Asar atau sebelum masuk waktu Maghrib pada akhir bulan Zulhijjah. Sesiapa yang membaca doa ini maka akan berkata syaitan, "Kesusahan bagiku dan sia-sialah pekerjaanku menggoda anak Adam pada tahun ini dan Allah akan membinasakan aku pada saat itu juga. Dengan membaca doa ini allahakan engampunkan dosanya setahun

Doa awal tahun:

: dibaca 3 kali selepas maghrib pada malam satu Muharram.
Sesiapa yang membaca doa ini, syaitan berkata:

"Telah amanlah anak Adam ini daripada godaan pada tahun ini kerana Allah telah mewakilkan dua Malaikat memeliharanya daripada fitnah Syaitan."

Segala puji hanya bagi Allah, Tuhan yang memelihara dan mentadbir sekalian alam. Selawat dan salam ke atas junjungan kami Nabi Muhammad s.a.w serta ahli keluarga baginda dan para sahabatnya.

Ya Allah, Engkaulahyang kekal abadi untuk selama-lamanya. Demi kelebihanMu yang Maha Agong dan kemurahanMu yang melimpah, sesungguhnya pada tahun ini aku memohon kepadaM perlindungan daripada syaitan yang direjam, dari sekalan kuncunya, tenteranya dan penolongnya. aku juga memohon perlindungan daripada nafsu amarah yang sentiasa mendoong ke arah kejahatan danmelalaikan dengan perkara yang tidak berfaedah daripada mendekatkan diriku kepadaMu.

Selawat serta salam ke atas junjungan kami Nabi Muhammad s.a.w. serta ahli keluarga baginda dan paa sahabat. Segala puji hanya bagi Allah, Tuhan yang memelihara dan mentadbir sekalian alam....Amin...

Waktu membacanya:
Doa ini dibaca 3 kali setelah masuk waktu maghrib pada malam 1 Muharram, Sesiapa yang membaca doa ini maka akan berkaa syaitan, "Telah amanlah anak Adam daripada godaanku pada tahun ini kerana Allah telah mewakilkan dua malaikat untuk memeliharanya dari fitnah syaitan."

RANCANGAN KEPENGURUSAN

2008-12-25T04:03:00.000-08:00

SUSUNAN DAN KOMPOSISI PERSONALIA
DEWAN PENGURUS DAERAH KOMITE NASIONAL PEMUDA INDONESIA
KABUPATEN NATUNA MASA BAKTI 2008 – 2011

1. K E T U A : H A R M I D I, SE
2. WAKIL KETUA :

1. WAN ARIES MUNANDAR
2. AHMAD SOFIAN, SE.Ak,M.Si
3. YULIZAR, SE
4. DAENG AHMAR , SE, MM
5. HELMI WAHYUDA,S.Sos
6. HARKEN,Amd
7. ABIL HANAFI
8. HERI SUHERI

3. S E K R E T A R I S : I R L I Z A R, S.Sos
4. WAKIL SEKRETARIS :

1. MUHAMMAD FAISAL, SE
2. AMRULLAH, SE
3. MUJAHIDIN, SHi
4. WENRIYADI, S.Sos
5. ARJUNA
6. KIKI FIRDAUS
7. R. AZMI
8. RONI MAYANGSARI
9. MUHAMMAD TAUFIZAL, ST

5. B E N D A H A R A : I S K A N D A R, S.Sos
6. WAKIL BENDAHARA :
1. EDI RIANTO, ST
2. ILHAM KAULI, S.Sos
3. ANALIA
4. UMARDI

KOMISI – KOMISI
1. KOMISI ORGANISASI, KADERISASI, DAN HUBUNGAN KEANGGOTAAN
Koordinator : ZAHARUDDIN
1. SYAFII ,S.Sos
2. KELVIN KAHAR, S.Sos
2. KOMISI PENDIDIKAN DAN SOSIAL BUDAYA
Koordinator : ARGO BUDI PRAKOSO,SE
1. MUSTAFA,S.Pd
2. NASRIA,S.Pd
3. KOMISI POLITIK, HUKUM DAN LUAR NEGERI
Koordinator : AMDAT
1. FEBRY INDRASYAH, SH
2. IDRIS.S.Sos
4. KOMISI KESEHATAN DAN LINGKUNGAN HIDUP
Koordinator : RAUF RAHIM, SKM
1. APRI ZUZANA
2. ASNIA
5. KOMISI PENGKAJIAN PEMBANGUNAN, IPTEK DAN PENGEMBANGAN DAERAH PESISIR
Koordinator : RAJA DARMIKA, ST
1. JUNAIDI
2. HENDRI
6. KOMISI PEMBERDAYAAN PEREMPUAN
Koordinator : MAHRENI,S.Pd
1. EKA EVA ASTARINI
2. KHAIRUNISA
7. KOMISI PERTAHANAN DAN KEAMANAN
Koordinator : AREIS HENDRAWAN
1. ALEK CHANDRA
2. ERSAD SETIA KARSA
8. KOMISI PERTANIAN, PERKEBUNAN ,KELAUTAN DAN PERIKANAN
Koordinator : HENDRI
1. ARDIANSYAH
2. M. YAMIN
9. KOMISI KEAGAMAAN DAN KESEJAHTERAAN SOSIAL
Koordinator : TIRTAYASA,S.Ag
1. BUSTAMI,S,Ag
2. MUNAWIR
10. KOMISI PEMUDA ,OLAH RAGA DAN PELATIHAN DAN PENGEMBANGAN SDM
Koordinator : MAT NAZIR
1. HALIMAN
2. RAJA AYIB

DBH Migas Natuna Rp777 M

2008-12-15T17:25:00.001-08:00

Ranai - DBH (dana bagi hasil) Kabupaten Natuna dari migas (minyak dan gas) untuk tahun berjalan sebesar Rp777 miliar. Hal ini disampaikan Bupati Natuna, Daeng Rusnadi dalam pidato pengantar nota keuangan dan Rancangan APBD (Anggaran Pendapatan dan Belanja Daerah) tahun anggaran 2009, dihadapan Sidang Paripurna DPRD Natuna, di Ruang Paripurna, Sabtu (13/12). Bupati menyampaikan pengantar secara lisan, yang dilanjutkan secara terinci dan tertulis oleh Sekda Natuna, Ilyas Sabli. "Soal DBH, Depkeu (Departeman Keuangan) menyebutkan DBH dapat disampaikan meskipun listingnya belum disampaikan," papar bupati dihadapan Sidang Paripurna yang dipimpin Wakil Ketua DPRD Natuna, M Jamil.

Sidang Paripurna turut dihadiri para anggota DPRD, Muspida dan SKPD di lingkungan Pemkab Natuna serta undangan lainnya. Bupati menjelaskan, untuk penyampaian RAPBD 2009 ini, secara rinci dibacakan Sekda. "Saya hanya mengantarkan saja. Sedangkan yang membacakan lebih rinci mengenai RAPB ini dilakukan oleh Sekda," jelasnya.

Lebih lanjut dijelaskan, mengenai rancangan pengeluaran anggaran secara global, untuk urusan wajib dan urusan pilihan perbandingannya 94,35 % dan 6,65%. "Anggaran secara global tahun ini untuk sektor pendidikan sebesar Rp124 miliar, yang persentasenya mencapai 21, 25% dari APBD Natuna. Ini berarti kita sudah memenuhi amanat UU sebesar 20% dan kita sudah melebihi dari itu. Dan untuk urusan wajib sesuai UU no.32 yang mana setiap daerah otonom, mempunyai urusan wajib dan urusan pilihan. Natuna ada 26 urusan wajib dan 8 urusan pilihan. Untuk urusan wajib 94,35% dan pilihan 5,65%," katanya.

Adapun persentase belanja tidak langsung (BTL) berupa gaji pegawai, operasional kantor, sekretariat DPRD, Sekretariat Daerah dan Dinas-dinas, Kecamatan, Kelurahan dan Desa totalnya 42,45%. Dan belanja langsung (BL) sebesar 57,55%.

Selanjutnya, penyampaian nota keuangan ini dibacakan oleh Sekda setebal 42 halaman. Ia menyampaikan bahwa penyusunan RAPBD mengacu pada UU Otonomi Daerah nomor 32 tahun 2004, tentang Pemkab dan UU nomor 25 tahun 2004 tentang Sistem Perencanaan Pembangunan Nasional, Peraturan Pemerintah nomor 41 tahun 2007 tentang Organisasi Pemerintah Perangkat Daerah, Permendagri nomor 59 tahun 2007 tentang Perubahan Atas Peraturan Menteri Dalam Negeri nomor 23 tahun 2006 tentang Pedoman Pengelolaan Keuangan Daerah dan Peraturan Menteri Dalam Negeri nomor 32 tentang Pedoman Penyusunan APBD tahun anggaran 2009.

Ia juga menjelaskan tentang penyususan RAPBD sesuai dengan tahapannya. "Sesuai ketentuan itu, maka penyusunan RAPBD telah melalui beberapa tahapan proses antara lain penyusunan dan penetapan rencana kerja pemerintah daerah (RKPD), penyusunan dan penetapan kebijakan umum (KUA), penyusunan prioritas dan plafon anggaran sementara (PPAS) dan penetapan dan plafon anggaran (PPA) tahun 2009, untuk dijadikan dasar dalam penyusunan RAPBD Kabupaten Natuna tahun anggaran 2009," katanya.

lebih lanjut Sekda merincikan RAPBD, untuk pendapatan daerah dari sisi penerimaan diperkirakan sebesar Rp804 miliar, berasal dari PAD RP11 miliar, dari pos hasil pajak daerah sebesar Rp3,6 miliar, restribusi daerah sebesar Rp240 juta, hasil pengelolaan kekayaan negara Rp3,6 miliar dan pendapatan lain-lain dari PAD yang sah Rp4 miliar," katanya dalam penyampaian tersebut.

"Sementara itu, dana perimbangan pada tahun anggaran 2009 diproyeksikan sebesar Rp783 miliar, yakni dari bagi hasil pajak sebesar Rp188 miliar, dari bagi hasil bukan pajak atau sumber daya alam sebesar Rp465 miliar, DAU (dana alokasi umum) Rp90 miliar dan DAK (dana alokasi khusus) Rp39 miliar serta lain-lain pendapatan yang sah 10 380 000 milyar rupiah" rincinya.

Lebih rinci dari RAPBD untuk belanja daerah tahun 2009 ini diperkirakan sebesar Rp915 miliar terdiri dari belanja langsung sebesar Rp388 miliar dan belanja tidak langsung Rp527 miliar.

"Dilain sisi, pembiayaan RAPBD Kabupaten Natuna tahun anggaran 2009 hanya terdiri dari sisi penerimaan pembiayaan, yakni sisa lebih perhitungan anggaran (Silpa) tahun 2008 diperkirakan sebesar Rp110 miliar.(sm/24)

KNPI NATUNA DIPERSIMPANAN JALAN

2008-12-14T17:15:00.000-08:00

Oleh : Bong Jun (Bos Blona)

Sebentar lagi para pemuda Natuna yang tergabung dalam DPD KNPI Natuna akan mengadakan perhelatan untuk memilih ketuanya. Seorang blogger natuna (blona) yaitu Pak Harmidi pemilik weblog http://harmidi .blogspot.com akan maju sebagai salah seorang kandidatnya. Tentunya ini merupakan hal yang menggembirakan bagi komunitas blona.

Mungkin ada hal yang tak pantas pada tulisan bongjun kali ini karena saya adalah outsider alias bukan anggota pengurus KNPI Natuna. Namun mengingat hal ini menyangkut masalah pemuda Natuna dimana bongjun adalah salah satu anggota PEMBUBAR NATUNA ( Pemuda Bunguran Barat Natuna) hahahaha, …rasanya tak salah juga untuk sedikit menulis tentang masalah ini.

KNPI Natuna Paradigma Lama

Dalam pandangan bongjun KNPI Natuna seharusnya mempunyai peran yang besar untuk memajukan Natuna. Namun peran ini nampaknya kurang maksimal dilakoni. Kita masih melihat dan merasakan KNPI Natuna dalam setiap kegiatannya masih itu-itu saja alias terjebak dalam paradigma lama dan masih hidup dimasa lalu.

Kegemaran untuk selalu melakukan kegiatan yang hanya bersifat seremonial tanpa menyentuh permasalahan kepemudaan Natuna itu sendiri masih terus dipertahankan. Ini bisa dilihat dari rajinnya para Ketua atau pengurus untuk selalu hadir nyaman dalam setiap acara kunjungan Bupati. Hal ini dengan sangat mudah membuat KNPI Natuna hanya dipergunakan sebagai sebuah alat legitimasi sebuah kepentingan politik atau dalam bahasa Sedanau seperti gemik. Hehehehe,…

Hal berikutnya adalah belum nampaknya program-program cerdas yang sesuai dengan konteks kepemudaan itu sendiri dilakukan oleh KNPI Natuna. Bahkan dalam banyak hal nampak seakan tidak nyambung dengan tujuan organisasi itu sendiri. Contoh sederhananya adalah penyelenggaraan pertandingan olah raga sering diadakan oleh KNPI Natuna dengan menggunakan anggaran yang besar. Seharusnya ini tidak perlu dilakukan mengingat bukankah sudah ada komite olah raga daerah (kalau dulu namanya KONI) atau organisasi lainnya yang mengurus masalah ini dan lebih relevan ?

KNPI Natuna sebagai wadah yang diharapkan akan lahir bibit-bibit kepemimpinan yang berkualitas di Natuna nampaknya juga kurang sensitif dan responsif terhadap permasalahan sosial politik dan budaya yang terjadi di Natuna. Lagi-lagi sebagai contoh, lepasnya wilayah Anambas menjadi sebuah Kabupaten yang bernama Kabupaten Kepuluan Anambas adalah sebagai akibat mengendurnya rasa ke-Natuna-an dari pemuda Natuna. Sebetulnya ketimpangan sosial dan ketidak-adilan dalam porsi pembangunan bagi wilayah-wilayah kecamatan seluruh Natuna adalah penyebab dari mengendurnya rasa ke-natuna-an tersebut. Jujur harus diakui bahwa tak nampak kiprah KNPI untuk menjembatani hal krusial tersebut.

KNPI Natuna Paradigma Baru

Untuk itu KNPI Natuna ke depan diharapkan bersikap lebih profesional, cerdas dan berperan aktif dalam setiap aktifitas yang membawa kemajuan Natuna. Hal ini akan terwujud jika KNPI Natuna dipimpin oleh seorang figur pemuda Natuna yang cerdas, berwawasan,kretatif dan berani melakukan terobosan positif serta mempunyai komitmen dan kepedulian yang kuat untuk membenahi dan membawa KNPI Natuna hidup dimasa kini bukan masa lalu.

Selamat Bermusyawarah Kawan !

VISI PERJUANGAN

2008-12-13T23:32:00.000-08:00

‘’KNPI merupakan rumah pemuda, rumah pengabdian. Adalah salah besar bergabung di KNPI untuk prestise, apalagi untuk batu loncatan jabatan."

Mari bersama-sama membesarkan KNPI, bukan dengan KNPI membesarkan diri ’’Visi yang diusung sederhana saja ‘’Menjadikan pemuda hari ini, pemimpin masa depan,berperan dalam Natuna MAS 2020’’. Misinya, dia sebut dengan ‘’Panca Aksi ‘’, yakni Persatuan, Kemitraan, Pemberdayaan, Kemandirian dan Bermartabat. Ke depan dia menginginkan ‘’Potret’’ KNPI Natuna merupakan wadah berhimpun (bukan wadah gontok-gontokan), KNPI representasi pemuda Riau (bukan representasi elit), KNPI laboratorium kader (bukan batu loncatan), KNPI forum komunikasi OKP (bukan OKP baru), KNPI pelopor penerus cita-cita bangsa (bukan perpanjangan tangan pemerintah), KNPI penyalur aspirasi (bukan subordinasi kekuasan), KNPI independen (bukan terkooptasi), KNPI reformis (bukan status quo), KNPI militan (bukan loyo tanpa daya).

Dihadapan kita sudah banyak "PR" besar menanti, BLOK D ALPHA misalnya..peran pemuda harus bagaimana, apa penonton saja, pekerja kasar saja, sedini mungkin kita persiapkan kemampuan kaum muda kita akar dapat" melukis dikampung sendiri "

KHUTBAH IDUL ADHA (KETAULADANAN DAN KETEGUHAN NABIYULLAH IBRAHIM AS)

2008-12-06T19:59:00.000-08:00

اللهُ أكْبَرُ × 9 اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا وَسُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً، لاَ إِلَهَ إِلاًّ اللهُ وَلاَ نَعْبُدُ إِلاَّ إِيَّاهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ، لاَ إِلَهَ إِلاًّ اللهُ اللهُ أكْبَرُ، الله أكبر وَللهِ الْحَمْدُ.

لْحَمْدُ للهِ الَّذِيْ إِيَّاهُ نَعْبُدُ وَلَهُ نُصَلِّى وَنَسْجُدُ وَإِلَيْهِ نَسْعَى وَنَحْفِدُ، نَرْجُوْ رَحْمَتَهُ وَنَخْشَى عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَهُ الْجِدَّ بِالْكُفَّارِ مُلْحَقٌ. أَشْهَدُ ألاَّ إِلَهَ إِلاًّ اللهُ وَحْدَهُ لاَشَرِيْكَ لَهُ وأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. اللهم صَلِّ وسَلِّمْ عَلَى سيدنا محمد وَعَلىَ آلِهِ وَأصْحَابِهِ وَمَنْ وَالاَهُ.

أما بعد، أيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْمًا لاَ يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلاَ مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَيْئًا إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ فَلاَ تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلاَ يَغُرَّنَّكُمْ بِاللهِ الْغَرُورُ

Hadirin sidang sholat Idul Adha yang dimuliakan Allah

Pada pagi yang berbahagia ini, kita kembali diingatkan oleh Allah untuk meneladani perjuangan dan ketabahan nabi Ibrahim telah diabadikan dalam Al-Qur’an yang akan dibaca kaum muslimin hingga hari kiamat. Sejarah rasul yang berjuluk kekasih Allah (Kholilullah) ini , ditulis dengan tinta emas di dalam buku-buku sejarah. Sikap tabah dan teguhnya dalam menjalankan perintah Allah, telah menjadikan nabi Ibrahim sebagai panutan umat sepanjang zaman.

Pernyataan adanya keteladanan Nabiyullah Ibrahim ini diabadikan oleh Allah dalam firman-Nya,

قَدْ كَانَ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةُ فِيْ إبْرَاهِيْمِ وِالِّذِيْنَ مَعَهُ

“Sesungguhnya telah ada suri tauladan yang baik bagimu pada Ibrahim dan orang-orang yang bersama dengan-nya “ (QS. Al-Mumtahanah : 4)

Sementara, tentang keharuman namanya sepanjang zaman, pun Allah telah menuturkan dalam firman-Nya,

وَتَرَكْنَا عَليَْهِ فِيْ الأَخَرِيْنَ

Kami abadikan untuk Ibrahim itu (pujian yang baik) di kalangan orang-orang yang datang kemudian. “ (QS. As-Shofat : 108)

Dalam dua ayat ini, sangat jelas bahwa, ternyata Allah sedemikian memuliakan Nabi Ibrahim. Sehingga BEliaulah yang menjadi bapak para Nabi. Lalu mengapakah Allah demikian memuliakannya? Apakah karena keturunannya, ataukah karena hartanya, atau kan karena kekuatannya, keperkasaannya? Ah, ternyata bukan. Rupanya Ibrahim dikenang hingga akhir zaman karena keteguhannya memegang amanah Allah, dan kerelaannya mengorbankan segala miliknya demi Allah SWT.

Hadirin jamaah Idul Adha Rahimakumullah
Sejarah hidup Nabi Ibrahim adalah sejarah manusia yang sukses dalam menjalani hidup, meski ia berangkat dari nol. Sukses berdakwah dalam kondisi sulit dan sukses menjaga amanah ketika telah mulai memanen hasil jerih keringat dakwahnya.

Ia memulai Dakwah sebagai seseorang yang harus berhadapan dengan penguasa yang dzalim dan kuat. Harus melewati hukuman yang berat dan ak memungkinkannya selamat, kecuali atas izin Allah, SWT.

Setia menjaga isterinya yang sedang mengandung keturunannya, menemaninya hingga ke sebuah tempat yang sangat jauh dari daerahnya semula. Menjalani kehidupan dengan normal dan tetap menyerukan ayat-ayat Allah dengan bijaksana, agar umatnya tak kembali lagi ke jalan yang tak di ridhoi Allah.

Akan tetapi saudara-saudara sekalian, bagi Nabi Ibrahim, cobaan yang demikian rupanya belumlah seberapa………… ternyata, cobaan terberatnya adalah ketika ia harus merelakan putera tercintanya, Ismail, untuk dikorbankan, kepada Allah dengan cara disembelih. Putera yang beberapa waktu setelah kelahirannya segera ditinggalkan untuk memenuhi seruan Allah SWT. Kerelaan Nabiyullah Ibrahim untuk menyembelih puteranya inilah yang terus kita peringati hingga sekarang sebagai Idul Adha.

Hadirin Jamaah Idul Adha yang Dirahmati Allah
Dalam konteks kekinian, pengorbanan Nabi Ibrahim tersebut harus tetap kita apresiasikan. Baik dalam bentuk ubudiyah mahdohnya dengan menjalankan haji bagi yang mampu serta berkurban hewan ternak bagi umat Islam yang memiliki cukup kelebihan harta untuk melaksanakannya.

Namun demikian, kita juga harus senantiasa menginterpretasikan keteguhan ketaatan dan katabahan dalam kisah nabi Ibrahim tersebut zaman kita hidup saat ini. Ketabahan Ibrahim untuk merelakan puteranya dapat kita wujudkan dalam kerelaan kita untuk berbagi kebahagiaan dengan para tetangga, lingingkungan dan saudara-saudara umat Islam lainnya di manapun mereka berada. Sebagaimana pula mereka yang berhaji, juga memiliki kegiatan penyembelihan hewan kurban.

Dari sini menjadi jelas bahwa, syariat Allah yang telah dilaksanakan sejak zaman nabi Ibrahim ini memiliki manfaat yang sedemikian luas hingga ke seluruh penjuru jagad. Baik manfaat secara ekonomi, sosial maupun kebudayaan.

Mereka yang berhaji di tanah suci terlibat secara universal dengan umat Islam di seluruh dunia, bahkan dengan umat-umat non Muslim sekali pun. Mereka yang dikaruniai kesempatan berhaji merupakan duta umat Islam dari seluruh pelosok dunia. Mereka menunjukkan kepada umat lain, akan persatuan dan persaudaraan umat Islam

Sementara bagi umat Islam yang sedang tidak berkesempatan menunaikan ibadah haji pada tahun ini, juga tetap memiliki pesan persaudaraan yang harus ditunaikan. Yakni berbagi kebahagiaan dengan mereka yang hidup dalam kekurangan.
Allah SWT berfirman,

لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ

“Daging-daging dan darahnya itu sekali-kali tidak dapat mencapai (keridhaan) Allah, tetapi ketakwaan dari kalianlah yang dapat mencapainya.” (Al-Hajj: 37)

Pesan rohani dalam ayat ini adalah agar kita ikut aktif dan bertanggungjawab untuk menciptakan suasana persaudaraan dan hidup penuh cinta kasih terhadap sesama.

Hadirin Jamaah Idul Adha Rahimakumullah
Kecintaan dan ketaatan adalah dua hal yang tak dapat dipisahkan. Imam Al-Baidhawi berkata, "Cinta adalah keinginan untuk taat", sementara, al-Zujaj berkata, "Cinta manusia kepada Allah dan Rasul-nya adalah mentaati keduanya dan ridha kepada semua perintah Allah dan ajaran yang dibawa oleh Rasul-Nya."

Artinya, kecintaan dan ketaatan kepada Allah tidak mungkin diwujudkan tanpa pengorbanan. Jadi, tak ada cinta tanpa ketaatan, dan tak ada ketaatan tanpa pengorbanan. Demikianlah pesan teragung dalam kisah perintah Penyembelihan Ismail, sang putera Ibrahim AS.

Maka, jika kita mengaku mencintai Allah dan Rasulullah serta mengikuti ajaran-ajaran Islam, maka tentu kita tidak akan menyia-nyiakan kesempatan Idul Adha ini hanya untuk bersenang-senang seorang diri saja. Karena Allah memerintahkan hambanya untuk dapat berbagi karunia dan kesyukuran pada hari yang berbahagia ini. Sebagaimana telah dicontohkan oleh Para nabi dan para ulama hingga saat ini.

Semoga pada hari yang berbahagia ini kita dapat bersama-sama menikmati karunia Allah dengan penuh suka cita dan rasa kasih sayang untuk mensyukuri nikmat Allah bersama-sama. Semoga pra tetangga kita dapat turt menikmati kebahagiaan kita sebagaimana kita juga dapat turut menikmati kebahagiaan mereka dalam jalan yang diridhoi Allah SWT.

semoga Allah mengampuni segala dosa-dosa kita dan melimpahkan seluruh kasih sayangnya kepada kita sekalian, sehingga tercukupi segala hajat kita. agar dapat mengabdi dan beribadah kepada Allah dengan lebih sempurna. Amin Allahumma Amin

أعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطنِ الرَّجِيْمِ. بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ. إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ

بَارَكَ اللهُ لِي وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ. وَنَفَعَنِي وَاِيِّاكُمْ بما فيه مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ. وَتَقَبَّلْ مِنِّيْ وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ اِنّهُ هُوَ السَّمِيْعُ اْلعَلِيْمُ. فَاسْتَغْفِرُوْا اِنَّهُ هُوَاْلغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

INFO PELAKSANAAN SHALAT IDUL ADHA

2008-12-05T17:17:00.000-08:00

MASJID AGUNG NATUNA KOMPEL GERBANG UTARAKU
IMAM DAN KHATIB : KH.KHISNULLAH

MASJID AL-JAMIK RANAI
IMAM : H.FAZMIZI AHMAD
KHATIB : DRS.H.BRAHIM YA'KUB

LAPANGAN SLTP I RANAI
IMAM DAN KHATIB : DR. KHAIRUNNAS RAJAB

MASJID DARULWUSTHA PADANG KURAK
IMAM : H.
KHATIB : Ust. ASNAWI

INFO BUKU

2008-12-04T17:57:00.001-08:00

Sekilas isi buku:
''Wahai pemuda.. kupersembahkan hidup dan mati untuk hanya untukmu (Bila engkau mati ...Akupun mati... ''Kisah nyata seorang pemuda yang sangat mencintai istrinya. Ketika sang istri tertimpa sakit dan kemudian mati, maka hati sang pemuda pun hancur, kacau, dan sedih. Dikarenakan cinta dan kasih sayangnya yang teramat dalam terhadap sang istri, maka penderitaan pun dirasa semakin perih. Ditengah-tengah keputus-asaan dan kehampaan hidup, maka sang pemuda pun memilih ''jalan pintas'' untuk menyusul sang istri tercinta. Dan dengan cara meneguk racun, maka TEWASLAH ia'' Kedudukan dan Perasaan cinta bertingkat-tingkat di dalam ISLAM. Cinta bisa bernilai ibadah, bernilai tabiat manusiawi, bernilai maksiat, bahkan cinta bisa menyebabkan seseorang terjebak dalam kesyirikan dan kekufuran kepada ALLAH. KENALI DAN PAHAMILAH PEMBAHASAN CINTA DI BUKU INI. ..dan ingat firman Allah Ta ala :â€¦orang-orang yang beriman lebih mencintai ALLAH taalla... QS. Al-Baqarah:165

Dunia Memasuki Tahun 2009 yang Kelam

2008-12-04T17:05:00.001-08:00

Jika tidak ditangani secara tepat, krisis keuangan akan menjelma menjadi krisis kemanusiaan di kemudian hari. Keresahan sosial dan ketidakstabilan politik akan meningkat, memperparah persoalan lainnya. Bahayanya, sebuah rangkaian krisis satu sama lain saling menghantam dengan potensi menghancurkan semua pihak.”

Demikian peringatan Sekretaris Jenderal Perserikatan Bangsa-Bangsa Ban Ki-moon di Doha, Qatar, pada konferensi ekonomi dan pembangunan yang disponsori PBB, 29 November 2008.

Hal ini senada dengan isi laporan Dewan Intelijen Nasional (NIC): ke depan, potensi konflik akan terjadi akibat perebutan sumber kekayaan alam dan buah dari terbentuknya kekuatan multipolar, yakni AS, India, Rusia, China, Eropa, dan Indonesia juga disebut-sebut ada di dalamnya.

Kekuatan AS, walau masih dominan, sudah mulai tergerogoti. Laporan ini sengaja dikeluarkan untuk memberi tahu di mana posisi AS kepada presiden AS terpilih, Barack Obama.

Adakah cara untuk mencegahnya? Ada, setidaknya lewat dua hal. Pertama, dengan terciptanya tatanan baru internasional yang menyatukan kekuatan benevolent yang bertindak sesuai kaidah internasional untuk menghadapi kekuatan malevolent. Ini penting untuk mencegah dunia dari benturan peradaban seperti diramalkan Samuel P Huntington.

Ada optimisme hal ini akan terwujud, yakni ambisi Presiden Obama, yang pada hari Senin, 1 Desember 2008, menjanjikan akan memperkuat kembali aliansi lama dan mengembangkan kemitraan baru. Dia berjanji akan mengombinasikan strategi pertahanan dengan diplomasi andal.

Janji lainnya, memperkuat badan-badan internasional, menjadi kekuatan penyatu semua bangsa, bukan dijadikan ”mainan” sebagaimana terjadi di bawah Presiden George W Bush, presiden dengan popularitas terburuk sepanjang sejarah kepresidenan AS.

Menlu AS yang baru, Hillary Clinton, menyahut dengan mengatakan, ”Kita akan menciptakan dunia dengan harapan baru ketimbang ancaman.”

Namun, ada pesimisme. ”Kepemimpinan kelompok eksklusif seperti G-7 dan G-20 sangat dibutuhkan, tetapi selama ini bertindak tidak inklusif, kehilangan legitimasi, dan kehilangan efektivitas,” kata Asisten Sekjen PBB untuk Pembangunan Ekonomi Jomo Kwame Sundaram.

Sundaram menyarankan, ”Karena itu, sangat penting untuk meredesain tatanan internasional lewat proses yang melibatkan banyak pihak dan menampilkan wajah multilateralisme.”

Multilateralisme juga amat dibutuhkan untuk mengatur sektor keuangan, yang bergerak liar, menjadi ajang spekulasi. Hasilnya adalah spekulasi harga komoditas seperti minyak yang berlebihan, yang harganya meroket. Sektor keuangan yang liar juga melahirkan penipuan dengan kucuran kredit berlebih ke sektor perumahan AS. Hasilnya adalah kebangkrutan lembaga keuangan kaliber internasional. Efek domino kebangkrutan sektor keuangan adalah krisis ekonomi global.

Krisis terburuk

Karena itu, hal kedua yang harus diatasi adalah krisis ekonomi yang terjadi sekarang, yang dipicu krisis di sektor keuangan itu. Ekonom PBB, Rob Vos (Direktur Divisi Kebijakan dan Analisis PBB), mengatakan skenario terburuk untuk 2009 adalah produksi domestik bruto global anjlok 0,4 persen, atau terburuk sejak 1930-an.

Skenario optimistis menunjukkan PDB global tumbuh 1,6 persen, turun dari pertumbuhan 2,5 persen pada 2008 dan lebih buruk dari 3,5-4 persen empat tahun sebelumnya. Skenario medium, PDB global tumbuh hanya 1 persen. Semua skenario memperlihatkan dunia sedang memasuki tahun 2009 yang kelam.

Untuk mengurangi kemiskinan global sebesar satu persen, dibutuhkan pertumbuhan ekonomi sebesar 7 persen. Anjloknya PDB global akan menambah kemiskinan. Inilah ketakutan Sekjen PBB tersebut.

Studi empiris pernah dilakukan tahun 1999 oleh K Michael Fingerand dan Ludger Schuknecht untuk Organisasi Perdagangan Dunia (WTO) berjudul ”Special Studies: Trade, Finance, and Financial Crises”. Isinya, krisis yang dipicu sektor keuangan, memiliki kesempatan lebih besar menjungkalkan ekonomi.

Krisis sekarang ini menimpa negara-negara termaju, seperti AS, Eropa, dan Jepang, penyerap utama permintaan dunia. Namun, hal ini berdampak dahsyat terhadap berbagai negara, dengan dunia yang sudah saling terkoneksi. Kaum termiskin dunia, sebagaimana dikatakan Ban Ki-moon, adalah yang paling terpukul. Penurunan bantuan internasional adalah satu hal yang sudah pasti turun.

Perdagangan internasional juga pasti akan turun. Sejumlah perusahaan multinasional sudah mengeluhkan lesunya ekspor. Saran umum yang dianjurkan adalah penggenjotan anggaran pemerintahan, mengompensasi penurunan konsumsi swasta dan investasi. Indonesia mencanangkan stimulus ekonomi.

Kepemimpinan di negara kita sedang sangat dibutuhkan, sebagaimana Franklin D Roosevelt yang dikatakan berhasil melepaskan AS dari krisis. Kepemimpinan tidak saja dalam bentuk penambahan pengeluaran, tetapi juga kemampuan menghilangkan distorsi perekonomian, seperti pungli, korupsi, dan pelayanan birokrasi yang melempem.

Menurut ekonom Peru, Hernando de Soto, birokrasi yang melempem adalah buah dari kepemimpinan dan elite politik yang melempem. Masihkah bisa menerima elite yang melempem?

SETELAH 1 TAHUN 3 BULAN

2008-12-02T17:49:00.000-08:00

Pemuda Indonesia adalah ahli waris cita-cita bangsa yang syah dan sekaligus adalah generasi penerus, yang telah ikut meletakkan dasar-dasar kermerdekaan bangsa Indonesia, dengan melewati suatu simponi perjuangan yang panjang.

Tapak-tapak sejarah dibelakang kami, adalah kesaksian yang paling nyata dan tonggak kebenaran, tentang usaha dan pengorbanan yang tiada taranya, telah memberikan kesadaran dan tanggung jawab pada kami untuk kami teruskan sebagai pesan suci.

Akhirnya setelah menanti 1 tahun 3 bulan, kabar akan segera dilaksanakannya MUSKAB DPD KNPI Kabupaten Natuna akan segera digelar, kabar itu sudahpun putus setelah berkali-kali digelar pertemuan pemuda, bermula dari undangan MPI Natuna an.Syamsul Kahar,HS mengundang pengurus DPD KNPI Natuna dan OKP se Natuna di RM.Gerai,intinya mendesak segera MUSKAB, kabar yang beredar bahwa DPD II Kepulauan Riau sudah 2 kali melayangkan surat teguran, setelah DPD merapatkan kembali barisan terbentuklah kepanitian MUSKAB yang akan ditaja pada tanggal 18 s.d 20 Desember di Hotel Caesar Natuna.

Kawan pilihlan figur pemuda yang peduli akan nasib Natuna, para kandidatpun mulai merapatkan barisan.....(bersaing sehat ye) pemuda harus menjadi suri tauladan [pa lagi nak calon jadi ketua KNPI.
... http://http://www.knpi.org/

FATWA HARAM MEROKOK....apa mengusik anda

2008-12-01T19:31:00.000-08:00

Adanya desakan fatwa haram rokok membuat Ketua MUI bidang fatwa , KH,Ma'ruf Amin berpikir keras, Ini Fatwa paling berat. Pertimbangannya kompleks,katanya....Bila rokok dihalalkan,madarat kesehatan berkembang, Bila diharamkan mutlak madarat lain muncul. Penyerapan tenaga kerja dan pendapatan negara terancam menurun. Bagaimana dengan anda,pakah termasuk seorang yang terusik dengan akan keluarnya fatwa ini..........he he yang jelas Kalau Anda salah tempat merokok diJakarta dendanya lumayan way...

Kerana merokok akan memberi kemudharatan dan pembaziran.Pada pandangan syara' ia termasuk dalam dosa-dosa kecil dan ianya haram عارضى"(kesannya)dan bukan haram "zati"(zatnya). 'Illah pengharaman berdasarkan kepada qaedah fiqhiyyah iaitu:
"الضرار يزال" .لاضررولاضرار dan درء المفاسد مقدم على جلب المصالح"

Lembar Kerja Siswa

2008-11-30T18:03:00.000-08:00

Ini cover LKS (lembar kerja siswa) usulan kawan kite Bong Jun , dan saye sangat suai sekali biar anak - anak kite paham dan tau obyek kampung kite neh. Kalau kawan2 ape cerite ?

ADAKAH PREMAN ITU ?

2008-11-24T18:48:00.000-08:00

Apakah anda sudah merasa aman, terutama kaum ibu dan remaja putri menuju ke tempat keramain seperti pasar dari preman. Kalo merasa tidak aman mari kita minta pak polisi merazia para preman, he he, Sekarang polisi sedang gencar sekali razia preman, hampir secara serentak polisi merazia ratusa preman di seluruh indonesia.

Preman yang dirazia kata polisinya sih semua preman, mulai dari preman di terminal, di lorong, di pelabuhan, di pasar, di tempet hiburan sampai preman berdasi yang berada di perkantoran, gedung dewan, pemerintahan dari segala bidang, tapi biasanya pada saat ada razia yang kedapatan adalah preman kampung saja, preman berdasi tidak pernah tersentuh, kenapa ?

Ada preman sebagai kontraktor, he he ada juga preman Caleg....ade juga macam - macam jenis preman,,,yang lagi marak preman cilik....tukang kebut - kebutan apa lagi malam minggu dijalan2 utama di Ranai,.....wow ngumpulnya abg - abg yah empat,sampai sepuluh orang lagi pesta miras masih kerap dijumpai dipingiran jalan. Apakah termasuk preman.....

TAPAK TOK NYONG DAN LUBANG PANGAN

2008-11-24T14:54:00.000-08:00

Kalo kita ke Desa Ceruk Kecamatan Bunguran Timur Laut, Situs Batu Telapak Tok Nyong tepat berada dipingir jalan menuju ke Bukit Leman, tanah itu kini sudah dibeli oleh Lembaga Adat Melayu Bunguran Timur, guna dilestarikan.

Tapak Tok Nyong

Tapak Tok Nyong adalah telapak kaki rakasa diatas batu,kono ada seorang teman yang mengunakan kaca pembesar meihat ditelapak tersebut ada tulisan Arab namun tidak jelas tulisannya.

Disamping telapak tersebut ada lubang bekas tancapan keris Tok Nyong, namun sayang lobang tersebut hampir tak dapat terlihat.

Hikayat Tok Nyong adalah seorang perkasa yang ibunya diculik oleh sekelompok perompak alias Lanun dari Laut Cina Selatan, sangking marahnya dengan sumpah serapahnya ia menghentakan kakinya berlari mencari Ibunya.

Lubang Pangan

Diatas gunung Ceruk juga terdapat Lubang Pangan alias sarang atau rumah orang hutan yang berukuran sangat besar, yang kini masih diyakini masih mendiami Gnung Ceruk itu.

Mungkinkah Syiah dan Sunnah Bersatu?

2008-11-24T13:28:00.000-08:00

Sekilas isi buku:
Seruan untuk melakukan taqrib (pendekatan) antara Ahlus Sunnah dengan Syiah yang gencar dikumandangkan pada tahun-tahun terakhir ini telah menarik perhatian banyak orang untuk mengkaji permasalahan ini secara ilmiah. Salah seorang tokoh terkemuka Islam, Sayyid Muhibbudin al-Khathiib kemudian melakukan pengkajian ini melalui buku-buku utama Sekte Syiah guna mencari sarana taqrib ini. Apa yang beliau dapatkan? Ternyata bahwa terwujudnya taqrib adalah suatu hal yang mustahil.
Hal ini karena para penggagas agama Syiah sama sekali tidak menyisakan satu saranapun untuk terjadinya taqrib tersebut. Mereka telah menegakkan agama Syiah di atas pilar-pilar yang bertentangan dengan syariat Nabi shallallahu alaihi wasallam. Buku ini menyajikan pilar-pilar agama Syiah dimana agama tersebut didirikan. Berbagai nukilan yang disebutkan dalam karya tulis ini diambil langsung dari buku-buku utama Sekte Imamiyyah Itsna Asyariyah*, sehingga tidak mungkin ada orang yang dapat mengingkarinya. (*=Sekte Imam Duabelas, yakni sekte terbesar kaum Syiah yang ada sekarang ini. Penganut paham ini sebagian besar berada di Iran/Persia yang menjadi pusatnnya dan tersebar diseluruh penjuru dunia seperti Irak, Yordania, Lebanon, juga termasuk di negara-negara Asia Tenggara seperti Indonesia dan Malaysia. Dan perlu diketahui bahwa kelompok Hizbullah di Lebanon adalah salah satu dari mereka. Di Indonesia mereka terorganisir secara rapi dalam wadah IJABI, YAPI-Bangil, YAYASAN FATHIMAH dll. )

HIV/AIDS,KONDOM,ZINA DAN NARKOBA

2008-11-23T20:12:00.000-08:00

Indonesia dan bangsa Indonesia–ya, kita-kita ini–memang “lucu.” Di sono ada kampanye kondom, kita pun ikut. Setiap 1 Desember diperingati sebagai hari HIV/AIDS sedunia, termasuk di Indonesia. Ok, ini bagus untuk mengingatkan kita agar tidak mendekati perbuatan-perbuatan yang akan berakibat terjangkit dari penyakit yang belum ditemukan obatnya itu. Tapi, agak aneh kalau kemudian untuk menghindari HIV/AIDS itu dilakukan kampanye besar-besaran agar kita memakai kondom dan melupakan langkah preventif lain yang lebih esensial: hindari berzina dan hindari narkoba; dua faktor yang jadi penyebab utama HIV/AIDS.

Di Barat, kampanye kondom bisa dimaklumi. Karena perzinahan tidak jadi masalah asal suka sama suka. Dan karena itu, langkah preventif satu-satunya ya memakai kondom itu. Di Indonesia, sebagai negara yang mayoritas rakyatnya Muslim, berzina dan narkoba jelas sangat dilarang keras oleh agama. Mengapa hal ini tidak dikampanyekan secara besar-besaran? Mengapa pemakaian kondom yang justru anjuran paling nyaring didengungkan? Ah, Indonesiaku. www.fatihsyuhud.com

Natuna kini :

Dampak dari perkembangan daerah diantaranya permasaalahan diatas, semua sangat terkait erat, berbagai kasus kita jumpai ditengah masyarakat, kawan2 pengedar sangat haafl betul seluk beluk kelemahan lobang masuk untuk memasukan barang2 haram alias kawan setan ini kekampung ini, begitu juga dengan kawan2 germo alias tukang kumpul perempuan sangat pandai berdalih dengan petugas untuk membungkus manis bisnis prostitusi / zina terbuka mereka yang dibuat sebagai anak kost ala modern, akibatnya Kondompun laris katanya untuk menghindari penyakit HIV/AIDS.

Marilahkita jujur melihat peradaban anak2 muda kita, apa yang mulai luntur dan pudar dan apa yang mulai menjamur, budaya bebas kini menghantui para orang tua..........Ampun....mari kita bersatu padu berbuat cegah ini.

Pesisir dan Laut

2008-11-23T17:17:00.000-08:00

Wilayah pesisir memiliki arti strategis karena merupakan wilayah peralihan antara ekosistem darat dan laut, serta memiliki potensi sumberdaya alam dan jasa-jasa lingkungan yang sangat kaya. Namun, karakteristik laut tersebut belum sepenuhnya dipahami dan diintegrasikan secara terpadu. Kebijakan pemerintah yang sektoral dan bias daratan, akhirnya menjadikan laut sebagai kolam sampah raksasa. Dari sisi sosial-ekonomi, pemanfaatan kekayaan laut masih terbatas pada kelompok pengusaha besar dan pengusaha asing. Nelayan sebagai jumlah terbesar merupakan kelompok profesi paling miskin di Indonesia.

Kekayaan sumberdaya laut tersebut menimbulkan daya tarik bagi berbagai pihak untuk memanfaatkan sumberdayanya dan berbagai instansi untuk meregulasi pemanfaatannya. Kekayaan sumberdaya pesisir, meliputi pulau-pulau besar dan kecil sekitar 17.500 pulau, yang dikelilingi ekosistem pesisir tropis, seperti hutan mangrove, terumbu karang, padang lamun, berikut sumberdaya hayati dan non-hayati yang terkandung di dalamnya.

Akan tetapi, kekayaan sumberdaya pesisir tersebut mulai mengalami kerusakan. Sejak awal tahun 1990-an, fenomena degradasi biogeofisik sumberdaya pesisir semakin berkembang dan meluas. Laju kerusakan sumberdaya pesisir telah mencapai tingkat yang mengkhawatirkan, terutama pada ekosistem mangrove terumbu karang dan estuari (muara sungai).

Rusaknya ekosistem mangrove, terumbu karang, dan estuari berimplikasi terhadap penurunan kualitas lingkungan untuk sumberdaya ikan serta erosi pantai. Sehingga terjadi kerusakan tempat pemijahan dan daerah asuhan ikan, berkurangnya populasi benur, nener, dan produktivitas tangkap udang.

Semua kerusakan biofisik lingkungan tersebut adalah gejala yang terlihat dengan kasat mata dari hasil interaksi antara manusia dengan sumberdaya pesisir yang tidak memperhatikan kaidah-kaidah kelestarian dan daya dukung lingkungannya. Sehingga persoalan yang mendasar adalah mekanisme pengelolaan wilayah pesisir dan pulau-pulau kecil tidak efektif untuk memberi kesempatan kepada sumberdaya hayati pesisir yang dimanfaatkan pulih kembali atau pemanfaatan sumberdaya non-hayati disubstitusi dengan sumberdaya alam lain dan mengeliminir faktor-faktor yang menyebabkan kerusakannya.

Secara normatif, kekayaan sumberdaya pesisir dikuasai oleh Negara untuk dikelola sedemikian rupa guna mewujudkan kesejahteraan masyarakat, memberikan manfaat bagi generasi sekarang tanpa mengorbankan kebutuhan generasi yang akan datang. Ironisnya, sebagian besar tingkat kesejahteraan masyarakat yang bermukim di wilayah pesisir justru menempati strata ekonomi yang paling rendah bila dibandingkan dengan masyarakat darat lainnya.

Selama ini, kegiatan ekonomi yang berlangsung di wilayah pesisir hanya dilakukan berdasarkan pendekatan sektoral yang didukung UU tertentu yang menguntungkan instansi sektor dan dunia usaha terkait. Akibatnya, pengelolaan pesisir dan pulau-pulau kecil cenderung eksploitatif, tidak efisien, dan sustainable (berkelanjutan). Banyak faktor-faktor yang menyebabkan ketidakefektifan pengelolaan sumberdaya pesisir ini, antara lain ambiguitas pemilikan dan penguasaan sumberdaya, ketidakpastian hukum, serta konflik pengelolaan.

Ambiguitas pemilikan dan penguasaan sumberdaya pesisir masih sering terjadi di berbagai tempat. Biasanya sumberdaya pesisir dianggap tanpa pemilik (open access property), tetapi berdasarkan pasal 33 UUD 1945, dan UU Pokok Perairan No. 6/1996, dinyatakan sebagai milik pemerintah (state property). Namun, ada indikasi di beberapa wilayah pesisir dan pulau-pulau kecil terjadi pemilikan pribadi (quasi private proverty). Di beberapa wilayah pesisir atau pulau masih dipegang teguh sebagai milik kaum atau masyarakat adat (common property).

Perbedaan penerapan konsep pemilikan dan penguasaan sumberdaya ini mendorong ambiguitas atau ketidakjelasan siapa yang berhak untuk mengelolanya. Hal ini mendorong berbagai stakeholder untuk mengeksploitasi sumberdaya wilayah pesisir ini secara berlebihan, kalau tidak maka pihak lain yang akan memanfaatkannya, dan tidak ada insentif untuk melestarikannya, sehingga terjadi the tragedy of commons yang baru.

Pada dasarnya, hampir di seluruh wilayah pesisir Indonesia terjadi konflik-konflik antara berbagai pihak yang berkepentingan. Masing-masing mempunyai tujuan, target, dan rencana untuk mengeksploitasi sumberdaya pesisir. Perbedaan tujuan, sasaran, dan rencana tersebut mendorong terjadinya konflik pemanfaatan dan konflik kewenangan.

Dari kajian terhadap peraturan perundang-undangan, terdapat 20 undang-undang, 5 konvensi internasional yang telah diratifikasi Indonesia, yang memberi legal mandat terhadap 14 sektor pembangunan dalam meregulasi pemanfaatan sumberdaya pesisir, baik langsung maupun tidak langsung. Kegiatan diatur dalam perundang-undangan tersebut umumnya bersifat sektoral dan difokuskan pada eksploitasi sumberdaya pesisir tertentu. Undang-undang tersebut terdikotomi untuk meregulasi pemanfaatan sumberdaya pesisir di darat saja atau di perairan laut saja.

Keempat belas sektor tersebut, meliputi sektor pertanahan, pertambangan, perindustrian, perhubungan, perikanan, pariwisata, pertanian, kehutanan, konservasi, tata ruang, pekerjaan umum, pertahanan, keuangan, dan pemerintahan daerah. Visi sektoral pengelolaan sumberdaya alam dan jasa-jasa lingkungan pesisir, telah mendorong departemen-departemen atau instansi teknis berlomba-lomba membuat peraturan pelaksanaan pengelolaan sumberdaya pesisir sesuai dengan kepentingannya.

Ada juga kecenderungan Pemerintah Daerah untuk membuat peraturan daerah berdasarkan kepentingannya dalam meningkatkan pendapatan asli daerah. Pengaturan demikian, telah dan akan melahirkan “ketidakpastian” hukum bagi semua kalangan yang berkaitan dan berkepentingan dengan wilayah pesisir. Berdasarkan hasil review terhadap perundang-undangan dan konvensi yang telah diratifikasi pemerintah Indonesia yang berkaitan dengan pengelolaan wilayah pesisir, maka dijumpai tiga permasalahan hukum yang krusial, yaitu:

Konflik antar Undang-Undang;
Konflik antara UU dengan Hukum Adat;
Kekosongan Hukum; dan
Konflik antar UU terjadi pada bidang pengaturan tata ruang wilayah pesisir dan laut.
Di dalam UU No. 24 Tahun 1992 tentang Penataan Ruang ditentukan bahwa penataan ruang diatur secara terpusat dengan UU (Pasal 9). Sebaliknya, di dalam UU No. 22/1999 tentang Pemerintah Daerah ditentukan bahwa penataan ruang wilayah laut sejauh 12 mil merupakan kewenangan propinsi dan sepertiganya kewenangan kabupaten/kota.

Konflik antara UU dengan hukum adat terjadi pada persoalan status kepemilikan sumberdaya alam di wilayah pesisir. Di dalam UU No. 6/1996 tentang Perairan Indonesia Pasal 4, status sumber daya alam perairan pesisir dan laut, secara substansial, merupakan milik negara (state property). Sebaliknya, masyarakat adat mengklaim sumber daya di perairan tersebut dianggap sebagai hak ulayat (common property) berdasarkan hukum adat yang telah ada jauh sebelum berdirinya Negara Indonesia.

Ketidakpastian hukum yang terjadi pada bidang penguasaan/pemilikan wilayah perairan pesisir dan pulau-pulau kecil. Di dalam UU No. 5/1960 terjadi Ketentuan Dasar Pokokpokok Agraria (UUPA) hanya diatur sebatas pemilikan/penguasaan tanah sampai pada garis pantai. Memang, ada ketentuan tentang Hak Pemeliharaan dan Penangkapan Ikan di dalam UU ini, tetapi baru sekadar disebutkan saja tanpa ada rincian pengaturannya.

Ketiga masalah krusial tersebut, bermuara pada ketidakpastian hukum, konflik kewenangan, dan pemanfaatan, serta kerusakan bio-geofisik sumberdaya pesisir. Ketiga masalah tersebut merupakan suatu kesatuan, sehingga solusi yuridisnya pun harus terpadu melalui undang-undang baru yang mengintegrasi pengelolaan wilayah pesisir. Saat ini, Pemerintah dalam proses menyusun RUU Pengelolaan Wilayah Pesisir dan akan mengusulkannya ke DPR RI tahun 2003 ini.

Pulau-Pulau Kecil

Pulau-pulau kecil memiliki karakteristik dan tingkat kerentanan yang berbeda dibandingkan dengan pulau besar. Namun, demikian selama ini pengetahuan mengenai karakteristik pulau-pulau kecil sangat minim. Sehingga pengelolaan, pola pembangunan, dan regulasi disusun sama dengan cara pandang kita terhadap pengelolaan pulau besar (mainland). Sebagian besar dari pulau-pulau tersebut merupakan pulau-pulau kecil yang memiliki kekayaan sumberdaya alam dan jasa-jasa lingkungan (environmental services) yang sangat potensial untuk pembangunan ekonomi.

Batasan dan karakteristik pulau-pulau kecil adalah sebagai berikut:

Pulau yang ukuran luasnya kurang atau sama dengan 10.000 km2, dengan jumlah penduduknya kurang atau sama dengan 200.000 orang;
Secara ekologis, terpisah dari pulau induknya (mainland island), memiliki batas fisik yang jelas, dan terpencil dari habitat pulau induk sehingga bersifat insular;
Mempunyai sejumlah besar jenis endemik dan keanekaragaman yang tipikal dan bernilai tinggi;
Daerah tangkapan air (catchment area) relatif kecil, sehingga sebagian besar aliran air permukaan dan sedimen masuk ke laut;
Dari segi sosial, ekonomi, dan budaya, masyarakat pulau-pulau bersifat khas dibandingkan dengan pulau induknya.
Keragaman hayati, sumberdaya perikanan, dan nilai estetika yang tinggi merupakan nilai lebih ekosistem pulau-pulau kecil. Di sinilah ekosistem dengan produktivitas hayati tinggi, seperti terumbu karang, padang lamun (sea grass), rumput laut (sea weeds) dan hutan bakau (mangrove) ditemukan. Selain itu, pulau-pulau kecil ini juga memberikan jasa-jasa lingkungan yang tinggi nilai ekonomisnya dan sekaligus sebagai kawasan berlangsungnya kegiatan kepariwisataan.

Pada sisi yang lain, pulau-pulau kecil memiliki tingkat kerentanan yang cukup tinggi, khususnya menyangkut ketersediaan air yang rendah dan resiko erosi (penenggelaman). Oleh karena itu, pilihan pembangunan pulau-pulau kecil merupakan gabungan dari 2 sisi ini. Kegiatan yang bersifat ekstraktif (eksploitatif), seperti pertambangan, industri yang rakus konsumsi air, dan sebagainya, merupakan pilihan yang harus dihindari. Aktifitas ekstraktif justru cenderung hanya mengeksploitasi satu jenis sumberdaya lain, dan mengabaikan/merusak sumberdaya lain yang beragam. Negara-negara yang telah maju dalam mengelola pulau-pulau kecilnya, di antaranya Fiji, mengandalkan pariwisata dan budidaya perikanan berbasis masyarakat sebagai strategi pembangunannya.http://www.walhi.or.id

Komik Online Bahasa Indonesia Hina Nabi Muhammad

2008-11-20T12:43:00.000-08:00

Ampun ni mereka Ya Allah yang telah menghina Nabi kami tercinta, bukakan hatinya........(mari berikan komentar Anda) .

Komik yang menggambarkan sosok Nabi Muhammad SAW kembali muncul. Kali ini komik tersebut dibuat dalam versi Indonesia. Pembuatnya hampir bisa dipastikan berasal dari Indonesia. Atau setidaknya, si pembuat bisa berbahasa Indonesia . Selain memunculkan gambar Nabi, komik itu juga penuh penghinaan terhadap Muhammad, nabi junjungan kaum Islam.

Komik tersebut dibuat dalam sebuah blog yang dihosting di wordpress.com. Komik ini tersebar dari orang ke orang lewat instant messenger dan surat elektronik.

Ada dua cerita dalam komik tersebut dengan judul 'Muhammad dan Zainab' dan 'Kartun Sex Muhammad dengan Budak'. Dua kartun tersebut, sangat banyak sekali menampilkan gambar yang disebutnya sebagai Nabi Muhammad. Pada 'Muhammad dan Zainab', misalnya, Nabi digambarkan sebagai sesosok orang mengenakan jubah hijau lengkap dengan surbannya. Wajah Nabi berewokan.

Padahal Islam melarang sosok Nabi Muhammad dihadirkan dalam gambar, foto maupun film. Bila ada kisah tentang Nabi Muhammad, hanya boleh ditampilkan dengan tulisan.

Tak hanya menampilkan gambar Nabi, komik di wordpress.com ini juga menggambarkan Muhammad sebagai sosok yang tidak pantas. Komik ini bercerita tentang kisah pernikahan Muhammad dengan Zainab yang merupakan mantan istri dari anak angkatnya, kisah Muhammad dengan Aisyah dan kisah Muhammad dengan budaknya, Mariah. Tiga kisah ini memang sering dijadikan senjata untuk memojokkan Islam.

Gambar-gambar Zainab dan Mariah dalam kartun ini ditampilkan dengan pakaian yang menggoda bahkan ada yang telanjang. Komik itu juga mengutip ayat-ayat Alquran dan hadist dengan penafsiran versi si komikus yang sangat menyesatkan. Pemerintah sudah seharusnya segera mengambil tindakan. Paling tidak, bisa meminta worldpress untuk menutup blog yang sangat menyesatkan dan cenderung meresahkan.
http://www.detikinet.com/read/2008/11/19/102741/1039401/398/komik-online-bahasa-indonesia-hina-nabi-muhammad

Weather Underground WunderMap

2008-11-19T15:53:00.000-08:00

Link

Dua Warga Diindikasikan Terkena HIV/AIDS

2008-11-18T11:57:00.000-08:00

Rabu, 19 November 2008 Ranai- Dua orang warga Natuna diindikasikan terkena penyakit HIV/ AIDS akibat dari perilaku seks bebas dijalani. Hal ini dikatakan Dr HM Syamsurizal, Kasi Pencegahan Penyakit (P2) Dinas Kesehatan Pemkab (Pemerintah Kabupaten) Natuna, saat ditemui Sijori Mandiri, Selasa (18/11) di kantornya. Dijelaskannya, HIV/ AIDS dapat menyerang siapa saja termasuk seks bebas, dimana di Natuna ini belakangan mulai menjamurnya lokasi-lokasi prostitusi berkedok cafe. Hal yang memunculkan kekhawatiran banyak pihak ."Data yang didapat Dinas Kesehatan, dua orang warga yang dicurigai terinfeksi HIV/AIDS tahun ini. Ini baru indikasi, dari gejala-gejala awal yang tampak dan belum bisa dipastikan. Mungkin setelah pemeriksaan lebih lanjut, baru dapat dibuktikan," katanya.

Ia juga menambahkan, pihaknya mengalami keterbatasan alat yang dimiliki Dinkes untuk pemeriksaan. "Kita tak punya alat untuk memastikan apakah warga tersebut positif atau tidak. Liat aja nanti hasilnya setelah pemeriksaan di Tanjungpinang, disana alatnya lengkap," jelasnya.

Ketika ditanyakan dari dua orang yang terindikasi, ia tidak mau
menyebutkan identitasnya. "Katanya kita tak bisa publikasikan ini masih rahasia demi menjaga nama baik orang. Yang jelas terkena itu satu orang laki dan satu perempuan," katanya.

Lebih jauh apakah si penderita yang berjenis kelamin perempuan sebagai pekerja seks komersil (PSK), dia juga tak mau menjawab apa perkejaannya.

Gejala yang disebabkan oleh virus awalnya diare yang tak sembuh-sembuh, batuk tak sembuh-sembuh, menurunnya kekebalan tubuh hingga radang paru-paru.(sm/24)

WASPADA MUSIM UTARA

2008-11-13T16:43:00.000-08:00

Sangat menarik brita di Sijori Mandiri,kawan kita menurunkan berita tentang Banjir....wow ..perlu diwaspadai dan ditidak lanjuti...apalagi sudah memasuki musim utara,curah hujan mulai meningkat,kerawanan banjir dan longsong dimana-mana. WASPADA

CERUK - Pekerja penambang pasir Desa Ceruk Kecamatan Bunguran Timur Laut mulai mengurangi aktifitasnya, mengingat sering kalinya terjadi banjir akibat dari pendangkalan DAS (daerah aliran sungai). Dangkalnya DAS mengakibatkan air sungai yang mengalir tidak lagi tertampung, dan aliran sungai dari Gunung Ranai tersumbat sehingga meluap hingga mengenangi pemukimam warga.

Banjir dialami warga setempat bukan pertama kalinya terjadi, terutama akibat penambangan pasir dilakukan masyarakat hingga terjadinya pendangkalan.

Nurfani (65) warga yang ditemui Sijori Mandiri kemarin mengatakan, banjir yang dialami warga sangat mengkhawatirkan. Apalagi banjir terjadi, mengakibatkan aktifitas warga terganggu.

"Banjir terjadi juga menimbulkan kerugian cukup besar.

Selain tanaman warga, sejumlah ternak unggas banyak ditemukan mati dan hilang. Puncak ketinggian banjir bisa mencapai 20 hingga 50 cm," kata Nurafni bercerita.

Di wilayah Kecamatan Bunguran, selain Desa Ceruk juga banyak ditemukan sejumlah titik rawan banjir seperti Air Lakon, Air Lengit, Jalan Hang Tuah. Jika curah hujan turun dalam volume yang cukup besar, Desa Tapao merupakan titik rawan banjir terparah, bahkan pada tahun sebelumnya ketinggian mencapai atap rumah.

Kholid, Kepala Desa Ceruk mengatakan, untuk mengantisipasi terjadinya banjir pada musim penghujan, masyarakat harus lebih sigap dan waspada. Karena akibat banjir yang lama, juga dapat menimbulkan wabah penyakit seperti malaria, muntaber dan penyakit kulit lainnya.

Kholid juga berharap, dengan adanya kunjungan Bupati Natuna Daeng Rusnadi beserta rombongan dalam rangka pencanangan desa siaga sekaligus pelantikan jumantik di desa Ceruk itu, dapat memberikan solusi untuk merubah kondisi yang kerap terjadi setiap musim hujan.(sm/hl)

Jangan Gelari Mereka Mujahid

2008-11-13T16:33:00.000-08:00

Bismillah,

Maraknya berita terkait pelaksanaan eksekusi para tersangka bom Bali 1, saya melihat banyak hal yg membuat saya merasa miris dan sedih. Selain itu, perasaan jengkel dan marah tercampur juga di dalamnya.

Bagaimana tidak?

Di banyak tempat, menurut berita yg saya baca dan tonton, entah itu di internet, koran, ataupun televisi, saya saksikan banyak sekali orang yg menyatakan dan memaklumatkan bahwa ketiga tersangka itu adalah mujahid, apabila mereka nanti mati (setelah dieksekusi). Berbagai kalangan, baik dari pesantren ataupun kelompok ‘Islam’ ‘tidak jelas’, membawa spanduk ataupun pernyataan-pernyataan sebagai berikut:
“MEREKA MUJAHID…BLA BLA BLA…”
“AMROZI CS ADALAH MUJAHID BLA BLA BLA.
Dan masih banyak lagi pernyataan dan spanduk serta apapun itu, yg isinya menyatakan KEYAKINAN bahwa Amrozi cs akan mati sebagai mujahid.

Bahkan saya sempat membaca berita, bahwa ada banyak kelompok ‘Islam’ yg sudah menyediakan tanah wakaf untuk dijadikan pemakaman bagi ketiga ‘mujahid’ itu. *geleng2 kepala*

Saya, hingga tulisan ini dimuat, berusaha keras untuk bisa memahami dan mengerti pernyataan2 tersebut. Namun, saya ternyata hanya bisa pada tingkat mengerti mereka, belum pada tahap memahami.

Saya mengerti bahwa itu adalah hak mereka, Amrozi cs dan para ‘pendukungnya’, bahwa tindakan mereka akan membuat mereka mendapat ‘gelar’ mujahid.

Namun saya tidak bisa memahami, DALIL AGAMA ISLAM YANG MANA, yg membuat mereka begitu yakin bahwa ‘gelar’ mujahid akan mereka sandang kelak? Terutama jika kita melihat tindakan mereka serta dampak yg mereka timbulkan.

Mujahid adalah ‘gelar’ yg diberikan kepada orang2 yg telah berjihad (di jalan ALLOH SWT), DENGAN KETENTUAN TIDAK MELANGGAR ATURAN ISLAM.

Harap diperhatikan keterangan kalimat di belakang!

Kini, mari kita perhatikan tindakan yg telah dilakukan oleh Amrozi cs, beserta dampaknya:
1. Mereka membom di tempat damai, BUKAN medan perang.
2. Korban mereka adalah orang2 yg tidak berdosa. Jika mereka (Amrozi cs) menganggap George W Bush dan sekutunya sebagai musuh2 utama mereka, mestinya merekalah yg dijadikan sasaran Amrozi cs, bukan orang2 yg tidak berdosa.
3. Jika argumennya adalah para korban yg dibunuh adalah orang2 kafir dan sedang bermaksiat, maka hendaklah ingat hadits Rasululloh SAW yg menyatakan,”Barangsiapa yang mengganggu kaum kafir zinni, maka ia akan berhadapan denganku.” Para korban, menurut saya, adalah kafir zinni, yg tidak mengganggu dan menyerang Islam. Lantas apa salah mereka menjadi korban bom? Jika mereka bermaksiat, seperti minum2 dan mabuk2, itu adalah urusan mereka.
4. Saudara2 Muslim ada juga yg menjadi korban. Jangan salah, ada juga saudara seiman yg menjadi korban, terutama barangkali yg sedang melintas di jalan itu. Selain itu, pengertian korban di sini, jangan dianggap sebagai korban ledakan. Berapa banyak saudara Muslim yg dicurigai sebagai teroris karena orang2 menjadi kian antipati dengan kaum berjenggot, memakai gamis, berjidat hitam? Perlakuan diskriminasi terhadap kaum agamis malah menjadi-jadi akibat sentimen dan paranoid orang2 terhadap Islam.
5. Menciptakan ketegangan sesama Muslim. Ada yg pro Amrozi cs, terutama dg menyatakan bahwa mereka mujahid. Ada juga yg menolak, seperti saya.
6. Islam adalah agama yg membawa rahmat bagi segenap alam. Apakah bom Bali membawa rahmat, setidaknya bagi para korban? Jika ada yg mengatakan bom Bali adalah rahmat, maka perlu dipertanyakan lagi keislamannya.

Jadi, apa layak mereka mendapat ‘gelar’ mujahid?

Bagi saya, gelar mujahid lebih layak diberikan kepada orang2 yg sudah berjuang di jalan ALLOH SWT (berjihad) tanpa mengganggu ketentraman masyarakat di sekitarnya. Tidak mesti menjadi dai atau ulama untuk menjadi mujahid. Seorang suami yg mencari nafkah bagi keluarganya, kemudian meninggal, itu lebih layak disebut mujahid. Seorang guru yg mengajarkan ilmunya (yg bermanfaat) pada murid2nya, itu lebih layak disebut mujahid. Dan masih banyak lagi contoh lainnya yg lebih layak menyandang predikat sebagai mujahid!

Saudara2ku, JANGANLAH MENGARTIKAN SECARA SEMPIT, bahwa jihad ~ perang atau kekerasan!

Kesimpulan: jangan tertipu dg kekerasan (teror) berlabel Islam, lantas predikat mujahid disandangkan kepada mereka (para pelakunya)!

Saya pribadi menyatakan Amrozi cs TIDAK LAYAK mendapat predikat mujahid! ‘Memalukan’ keluhuran Islam jika mereka dianggap mujahid!

KEMATIAN

2008-11-12T20:28:00.000-08:00

Setiap makhluk yang hidup pasti akan mati. Sesungguhnya kematian tetap akan menjemput insan untuk kembali kepada penciptaNya. Sekuat mana pun kita lari, sejauh mana pun kita cuba hindari, namun kematian akan tetap mengekori kita. Sampai waktunya dan ketikanya kita tetap akan pergi jua. Begitulah bagi kaum masyarakat Melayu, sama ada yang di kampung atau di pekan, langkah yang mula-mula sekali dilakukan oleh keluarga si mati ialah memberitahu kepada siak atau penjaga masjid kampung atau pekan itu supaya dituliskan di atas papan pemberi tahu masjid itu untuk pengetahuan orang-orang kampung tentang siapa yang mati, bila dan di mana dikebumi atau dikuburkan. Kemudian dihebohkan dengan mulut kepada kaum keluarga dan sahabat handai terdekat dan bagi sanak saudara yang tinggal jauh pula diberitahu melalui telefon atau telegram atau dengan surat . Adalah menjadi perkara mustahak untuk dihebohkan agar tidak ada sesiapa yang akan terkecil hati disebabkan tidak mengetahui akan kematian si mati.

Sekiranya si mati meninggal pada sebelah petang atau malam, biasanya waktu mengkebumikan mayat itu ditetapkan pada waktu tengah hari atau selewat-lewatnya pada waktu petang esoknya. Jika si mati meninggal pada waktu subuh atau pada waktu pagi maka masa mengkebumikannya akan dilakukan pada sebelah petang itu juga. Ini disebabkan kerana adalah menjadi tuntutan agama Islam supaya mayat itu dikebumikan dengan seberapa cepat yang mungkin. Pada sisi Islam adalah lebih afdal mayat dikebumikan di dalam tempoh enam jam selepas waktu hayatnya.

Mula-mula mayat itu diangkat daripada tempat ia meninggal dunia dan di-letakkan di tengah-tengah rumah di atas katil atau tilam beralas kain cadar yang bersih dan elok. Di atas mayat itu dipasang langit-langit daripada kain bagi menahan atau menyekat sebarang habuk atau kotoran daripada jatuh ke atas mayat itu. Kemudian kedua-dua tangan mayat itu dikiamkan ke dadanya dan mayat itu diselimut atau ditutup dari kepala litup hingga ke hujung kakinya dengan sehelai dua kain panjang. Menjadi adat masyarakat orang Melayu, sebuah kacip pinang akan diletakkan melintang di atas kain yang menutupi mayat itu, di tengah antara perut dengan dadanya. Tujuan ianya dibuat begitu, ialah kononnya untuk menegah mayat itu daripada dilangkah hantu atau syaitan. Di sebelah mayat itu diletakkan bara atau tempat perasap yang sentiasa berbara api dan dibakar di dalamnya sejenis serbuk harum. Apabila dibakar atau dipanggil oleh masyarakat Melayu "setanggi", atau kalau tidak setanggi maka dibakarlah serbuk kayu gaharu dan bakaran ini diadakan berterusan selagi mayat itu ada di dalam rumah. Bahkan ada yang meneruskan bakaran tepak bara dengan gaharu atau setanggi itu setiap siang dan malam selama tiga hari.

Sementara menunggu alat-alat kelengkapan mandi, kapan dan keranda mayat itu disiapkan yang akan mengambil masa beberapa jam lamanya, maka sesiapa daripada kaum keluarga dan sahabat handai si mati itu yang ingin melihatnya bolehlah bergilir-gilir masuk melihat mayat dengan hanya menyingkap kain tudung muka mayat itu. Setiap orang perlulah cermat dan hormat ketika melihat mayat. Menjadi adat, selagi mayat itu masih berada di dalam rumah hendaklah ahli-ahli pelawat yang datang berkumpul menziarah dan juga jiran-jiran di sekeliling rumah mayat itu tidak membuat hingar bingar dan berbual-bual perkara yang tidak senonoh. Ini adalah diadatkan oleh adat resam Melayu dan dikehendaki oleh syariat Islam sebagai tanda menghormati insan yang telah pergi buat selama-lamanya dan menganggap setiap mayat itu akan masuk syurga. Begitu jugalah dikehendaki ketika mengiringi mayat di sepanjang jalan mayat itu diangkat dan diiringkan ke kuburnya, di mana bacaan surah al-fatihah disedekahkan sebagai hadiah kepada roh si mati.

Apabila tiba masanya mayat itu dimandikan, mayat itu pun diangkat dan dibawa ke tempat yang disediakan untuk dimandikan oleh tukang mandi perempuan, jika mayat itu perempuan, atau oleh tukang mandi lelaki, jika mayat itu lelaki. Memandikan mayat itu dilakukan dengan tertib dan sehabis bersih. Selesai memandikan mayat itu, tubuh badannya dilumur serata-ratanya dengan dua jenis serbuk atau kapur barus dan cendana. Di celah-celah pelipat dan lain-lain tempat yang mustahak diselitkan dengan kapas, kemudian barulah mayat itu diangkat dan dibawa ke tengah atau ke serambi rumah itu untuk dikapankan iaitu dipakaikan kain dan seluar daripada kain putih yang tidak berjahit. Setelah itu, dibungkus atau disarung mayat itu dengan kain putih yang juga tidak berjahit. Kedua-dua jenis pakaian yang dipakaikan ke atas mayat itulah yang dipanggil atau dinamakan kapan mayat. Mayat yang telah dibungkus itu tadi dililit dan diikat dengan beberapa ikatan dari kaki hingga ke leher kecuali di bahagian kepalanya dibiarkan tidak berikat untuk sementara waktu. Ini bertujuan pada masa itu diadatkan kaum keluarga si mati itu dipanggil untuk menaburkan sejemput daripada serbuk cendana yang memang sediakan, disekeliling kepala mayat itu, sebagai isyarat atau tanda penghormatan terakhir kepada si mati. Setelah selesai adat menabur cendana itu barulah kepala mayat itu dibungkus dan diikat. Kemudian dimasukkan mayat itu ke dalam sebuah peti yang dipanggil keranda yang diperbuat daripada kayu yang ringan. Di bawah keranda itu lantainya diregang tutup dengan sebidang kain putih yang dilekatkan disekeliling papan keranda itu dengan pin-pin lekap. Setelah itu, keranda itu pun diangkat dan diletakkan di atas usungan dan ditutup keranda itu dengan beberapa lapis kain panjang yang elok-elok. Kain lapis pada atas sekali, biasanya diletakkan kain yang bertulis ayat-ayat Al-Quran. Kemudian barulah dipikul dan diusung oleh orang ramai dengan bergilir-gilir dan berjalan secara perlahan-lahan ke masjid yang berhampiran dengan tanah perkuburannya untuk disembahyangkan jika mayat itu tidak disembahyangkan di rumahnya.

Setibanya di masjid, diturunkan keranda itu daripada usungannya lalu dibawa masuk ke dalam masjid dan diletakkan berhadapan dengan mihrab masjid itu dan kemudian tampillah sekalian haji-haji, lebai-lebai dan juga orang yang mengiringi mayat itu tadi menyembahyangkan mayat itu. Selesai sembahyang mayat, biasanya diedarkan sedekah berupa wang atau benda contohnya seperti kain pelekat kepada mereka yang telah menyembahyangkan mayat itu tadi. Setelah itu, mayat itu pun dipikul kembali oleh beberapa orang untuk di bawa ke kubur yang telah siap sedia digali. Mayat dengan kerandanya itu pun dimasukkan ke dalam kubur itu. Sebelum ditimbus kubur itu, siak masjid atau sesiapa berkenaan akan turun ke dalam kubur membuka papan tutup keranda itu dan mengerengkan mayat itu serta dibukanya ikatan kapannya. Mayat itu disendal dengan kepal-kepal tanah yang kebanyakannya dikepal oleh keluarga si mati, dan setelah dibangkan di telinga mayat itu oleh siak maka barulah keranda itu ditutup dan kubur itu ditimbus dengan tanah.

Selesai kubur itu ditimbus, dipacakkan sebatang ranting pohon sebagai tanda untuk memacakkan batu nesan pada kemudian hari. Ada juga yang sudah sedia membawa dua batang batu nesan untuk dipacakkan pada masa itu juga. Siap sahaja kubur itu ditimbus, tampillah seorang haji, imam atau orang alim di tepi kubur itu dimana telah dibentang untuknya duduk sebidang di atas tikar sila atau tikar kecil. Di tepi kubur itu disediakan setalam bunga rampai atau pelbagai bunga changa dan disediakan juga satu atau dua balang air cendana. Di atas tikar sila itulah duduk tuan haji, lebai atau tuan alim membaca talkin dan bertahlil serta membaca doa untuk si mati itu. Ada juga dahulu, diadatkan orang yang membaca talkin itu dipayungkan walaupun hari tidak hujan atau cahaya matahari tidak memacar ke atasnya. Setelah selesai talkin, tahlil dan doa dibaca dan diaminkan oleh sekalian pengiring-pengiring mayat yang masih ditempat perkuburan itu, lalu air kedua-dua balang itu pun disiramkan ke atas kubur itu dari kepala sampai ke bahagian kakinya sehingga habis air di dalam balang itu. Kemudian bunga di dalam talam itu pun ditaburkan serata di atas kubur itu. Dengan demikian, selesaiah adat mengkebumikan mayat itu dan bersurailah sekalian yang hadir ditempat perkuburan itu. Ada juga yang sebelum bersurai, bertemu dan bersalaman dengan bapa atau waris si mati itu. Tok alim, tok imam atau tok lebai, pembaca talkin itu akan diberi bayaran wang sebanyak lebih kurang dua hingga lima ringgit, ada juga dihadiahkan tikar sila tempat dia duduk membaca talkin itu dan balang air yang telah dikosongkan. Selain itu, sesetengahnya menghadiahkan payung yang telah digunakan ketika memayungkan orang yang membaca talkin tadi.

Dari zaman-berzaman hingga ke sekarang ini telah dijadikan adat resam Melayu mengadakan kenduri arwah, pada hari-hari ketiga, ketujuh, keempat belas, keempat puluh dan keseratus kemudian selepas hari mati itu dan kadang kala setiap tahun mengadakan kenduri arwah sebagai tanda memperingati si mati sambil mensedekahkan doa-doa yang merupakan rezeki atau makanan mereka di hari akhirat

Sekiranya si mati meninggal pada sebelah petang atau malam, biasanya waktu mengkebumikan mayat itu ditetapkan pada waktu tengah hari atau selewat-lewatnya pada waktu petang esoknya. Jika si mati meninggal pada waktu subuh atau pada waktu pagi maka masa mengkebumikannya akan dilakukan pada sebelah petang itu juga. Ini disebabkan kerana adalah menjadi tuntutan agama Islam supaya mayat itu dikebumikan dengan seberapa cepat yang mungkin. Pada sisi Islam adalah lebih afdal mayat dikebumikan di dalam tempoh enam jam selepas waktu hayatnya.

Mula-mula mayat itu diangkat daripada tempat ia meninggal dunia dan di-letakkan di tengah-tengah rumah di atas katil atau tilam beralas kain cadar yang bersih dan elok. Di atas mayat itu dipasang langit-langit daripada kain bagi menahan atau menyekat sebarang habuk atau kotoran daripada jatuh ke atas mayat itu. Kemudian kedua-dua tangan mayat itu dikiamkan ke dadanya dan mayat itu diselimut atau ditutup dari kepala litup hingga ke hujung kakinya dengan sehelai dua kain panjang. Menjadi adat masyarakat orang Melayu, sebuah kacip pinang akan diletakkan melintang di atas kain yang menutupi mayat itu, di tengah antara perut dengan dadanya. Tujuan ianya dibuat begitu, ialah kononnya untuk menegah mayat itu daripada dilangkah hantu atau syaitan. Di sebelah mayat itu diletakkan bara atau tempat perasap yang sentiasa berbara api dan dibakar di dalamnya sejenis serbuk harum. Apabila dibakar atau dipanggil oleh masyarakat Melayu "setanggi", atau kalau tidak setanggi maka dibakarlah serbuk kayu gaharu dan bakaran ini diadakan berterusan selagi mayat itu ada di dalam rumah. Bahkan ada yang meneruskan bakaran tepak bara dengan gaharu atau setanggi itu setiap siang dan malam selama tiga hari.

Sementara menunggu alat-alat kelengkapan mandi, kapan dan keranda mayat itu disiapkan yang akan mengambil masa beberapa jam lamanya, maka sesiapa daripada kaum keluarga dan sahabat handai si mati itu yang ingin melihatnya bolehlah bergilir-gilir masuk melihat mayat dengan hanya menyingkap kain tudung muka mayat itu. Setiap orang perlulah cermat dan hormat ketika melihat mayat. Menjadi adat, selagi mayat itu masih berada di dalam rumah hendaklah ahli-ahli pelawat yang datang berkumpul menziarah dan juga jiran-jiran di sekeliling rumah mayat itu tidak membuat hingar bingar dan berbual-bual perkara yang tidak senonoh. Ini adalah diadatkan oleh adat resam Melayu dan dikehendaki oleh syariat Islam sebagai tanda menghormati insan yang telah pergi buat selama-lamanya dan menganggap setiap mayat itu akan masuk syurga. Begitu jugalah dikehendaki ketika mengiringi mayat di sepanjang jalan mayat itu diangkat dan diiringkan ke kuburnya, di mana bacaan surah al-fatihah disedekahkan sebagai hadiah kepada roh si mati.

Apabila tiba masanya mayat itu dimandikan, mayat itu pun diangkat dan dibawa ke tempat yang disediakan untuk dimandikan oleh tukang mandi perempuan, jika mayat itu perempuan, atau oleh tukang mandi lelaki, jika mayat itu lelaki. Memandikan mayat itu dilakukan dengan tertib dan sehabis bersih. Selesai memandikan mayat itu, tubuh badannya dilumur serata-ratanya dengan dua jenis serbuk atau kapur barus dan cendana. Di celah-celah pelipat dan lain-lain tempat yang mustahak diselitkan dengan kapas, kemudian barulah mayat itu diangkat dan dibawa ke tengah atau ke serambi rumah itu untuk dikapankan iaitu dipakaikan kain dan seluar daripada kain putih yang tidak berjahit. Setelah itu, dibungkus atau disarung mayat itu dengan kain putih yang juga tidak berjahit. Kedua-dua jenis pakaian yang dipakaikan ke atas mayat itulah yang dipanggil atau dinamakan kapan mayat. Mayat yang telah dibungkus itu tadi dililit dan diikat dengan beberapa ikatan dari kaki hingga ke leher kecuali di bahagian kepalanya dibiarkan tidak berikat untuk sementara waktu. Ini bertujuan pada masa itu diadatkan kaum keluarga si mati itu dipanggil untuk menaburkan sejemput daripada serbuk cendana yang memang sediakan, disekeliling kepala mayat itu, sebagai isyarat atau tanda penghormatan terakhir kepada si mati. Setelah selesai adat menabur cendana itu barulah kepala mayat itu dibungkus dan diikat. Kemudian dimasukkan mayat itu ke dalam sebuah peti yang dipanggil keranda yang diperbuat daripada kayu yang ringan. Di bawah keranda itu lantainya diregang tutup dengan sebidang kain putih yang dilekatkan disekeliling papan keranda itu dengan pin-pin lekap. Setelah itu, keranda itu pun diangkat dan diletakkan di atas usungan dan ditutup keranda itu dengan beberapa lapis kain panjang yang elok-elok. Kain lapis pada atas sekali, biasanya diletakkan kain yang bertulis ayat-ayat Al-Quran. Kemudian barulah dipikul dan diusung oleh orang ramai dengan bergilir-gilir dan berjalan secara perlahan-lahan ke masjid yang berhampiran dengan tanah perkuburannya untuk disembahyangkan jika mayat itu tidak disembahyangkan di rumahnya.

Setibanya di masjid, diturunkan keranda itu daripada usungannya lalu dibawa masuk ke dalam masjid dan diletakkan berhadapan dengan mihrab masjid itu dan kemudian tampillah sekalian haji-haji, lebai-lebai dan juga orang yang mengiringi mayat itu tadi menyembahyangkan mayat itu. Selesai sembahyang mayat, biasanya diedarkan sedekah berupa wang atau benda contohnya seperti kain pelekat kepada mereka yang telah menyembahyangkan mayat itu tadi. Setelah itu, mayat itu pun dipikul kembali oleh beberapa orang untuk di bawa ke kubur yang telah siap sedia digali. Mayat dengan kerandanya itu pun dimasukkan ke dalam kubur itu. Sebelum ditimbus kubur itu, siak masjid atau sesiapa berkenaan akan turun ke dalam kubur membuka papan tutup keranda itu dan mengerengkan mayat itu serta dibukanya ikatan kapannya. Mayat itu disendal dengan kepal-kepal tanah yang kebanyakannya dikepal oleh keluarga si mati, dan setelah dibangkan di telinga mayat itu oleh siak maka barulah keranda itu ditutup dan kubur itu ditimbus dengan tanah.

Selesai kubur itu ditimbus, dipacakkan sebatang ranting pohon sebagai tanda untuk memacakkan batu nesan pada kemudian hari. Ada juga yang sudah sedia membawa dua batang batu nesan untuk dipacakkan pada masa itu juga. Siap sahaja kubur itu ditimbus, tampillah seorang haji, imam atau orang alim di tepi kubur itu dimana telah dibentang untuknya duduk sebidang di atas tikar sila atau tikar kecil. Di tepi kubur itu disediakan setalam bunga rampai atau pelbagai bunga changa dan disediakan juga satu atau dua balang air cendana. Di atas tikar sila itulah duduk tuan haji, lebai atau tuan alim membaca talkin dan bertahlil serta membaca doa untuk si mati itu. Ada juga dahulu, diadatkan orang yang membaca talkin itu dipayungkan walaupun hari tidak hujan atau cahaya matahari tidak memacar ke atasnya. Setelah selesai talkin, tahlil dan doa dibaca dan diaminkan oleh sekalian pengiring-pengiring mayat yang masih ditempat perkuburan itu, lalu air kedua-dua balang itu pun disiramkan ke atas kubur itu dari kepala sampai ke bahagian kakinya sehingga habis air di dalam balang itu. Kemudian bunga di dalam talam itu pun ditaburkan serata di atas kubur itu. Dengan demikian, selesaiah adat mengkebumikan mayat itu dan bersurailah sekalian yang hadir ditempat perkuburan itu. Ada juga yang sebelum bersurai, bertemu dan bersalaman dengan bapa atau waris si mati itu. Tok alim, tok imam atau tok lebai, pembaca talkin itu akan diberi bayaran wang sebanyak lebih kurang dua hingga lima ringgit, ada juga dihadiahkan tikar sila tempat dia duduk membaca talkin itu dan balang air yang telah dikosongkan. Selain itu, sesetengahnya menghadiahkan payung yang telah digunakan ketika memayungkan orang yang membaca talkin tadi.

Dari zaman-berzaman hingga ke sekarang ini telah dijadikan adat resam Melayu mengadakan kenduri arwah, pada hari-hari ketiga, ketujuh, keempat belas, keempat puluh dan keseratus kemudian selepas hari mati itu dan kadang kala setiap tahun mengadakan kenduri arwah sebagai tanda memperingati si mati sambil mensedekahkan doa-doa yang merupakan rezeki atau makanan mereka di hari akhirat

Presiden Guyonan

2008-11-12T20:13:00.000-08:00

Buku PRESIDEN GUYONAN yang berisi 54 judul karangan Butet Kartaredjasa ini, merupakan sketsa-sketsa sosial yang muncul dalam kolom mingguan di koran Suara Merdeka, terbitan Semarang. Sketsa sosial itu tak ubahnya permainan monolog Butet yang selama ini memang dikenal sebagai aktor monolog. Memang, selain dikenal sebagai penggiat kesenian khususnya seni teater, Butet juga seorang penulis.

Sejak duduk di bangku setingkat SMTA, Butet mengasah bakatnya di dunia tulis menulis melalui berbagai karangan mengenai masalah sosial budaya di berbagai media massa: Berita Nasional, Kedaulatan Rakyat, Sinar Harapan, Kompas, Jawa Pos, Mutiara, Topik, Merdeka, Hai, Tabloid Monitor, Zaman, Tempo, dll. Tulisannya berupa features, resensi pameran seni rupa dan pertunjukan, maupun kolom dan esai.

Tahun 1983 dia memenangkan Juara I Lomba penulisan esai Taman Ismail Marzuki, dan 1984 juara I Lomba Penulisan Esai tentang Wartawan (LP3Y). Sejak tahun 2007 sampai sekarang, saban hari Minggu Butet menyapa pembaca koran Suara Merdeka lewat kolom "Celathu".

Ini adalah buku perdana Butet Kartaredjasa. Awal pembuka di mana Butet akan menggunakan buku sebagai media untuk mengartikulasikan pikiran-pikiran dan permenungannya, dan sekaligus sebagai ikhtiar untuk berbagi pengetahuan dengan sesamanya.

Harga Buku : Rp 60.000
Khusus beli di sini, Harga Rp 55.000
(sudah termasuk biaya ongkos kirim*).

SIAPA AMROZI CS DIMATA ANDA ?

2008-11-10T16:33:00.000-08:00

3 Mujahid itu kini telah didoooor di komplek Nirbaya yang konon angker nan mencekam.namun dengan penuh rasa keyakinan Amrozi cs, tanpa tutup mata di doooor , butiran peluru menembus dada Meraka. Innalillah telah berpulang 3 orang mujahid .

Suasana Tanah Air berduka....siapa dan bagaimana AMROZI, MUHLAS, IMAM SAMUDRA menurut Anda ?

Penutupan Pendidikan dan Pelatihan Prajabata CPNS

2008-11-10T15:19:00.000-08:00

Modal dasar dalam membangun daerah adalah dengan memberdayakan segala potensi yang ada demi mencapai kemajuan, keadilan dan kesejahteraan yang merata dan kemakmuran bagi seluruh masyarakat. modal tersebut antara lain adalah Sumber Daya Manusia (SDM), Budaya dan Sumber Daya Alam (SDA). Natuna memiliki beragam sumberdaya manusia yang secara langsung sebagai pelaku pembangunan dengan menjalankan perannya masing – masing, baik sebagai pedagang, petani, peternak, nelayan dan lain-lain. Pegawai Negeri Sipil adalah SDM utama sebagai ujung tombak penyelenggaraan pelaksanaan dan pelayanan menuju kearah kemajuan yang menjadi tujuan dari pembangunan itu sendiri. Untuk itu, seluruh PNS diharap dapat mengambil dan menjalankan perannya secara professional dan proporsional dalam menjalankan tugas pokok dan fungsinya.

Hal ini disampaikan oleh Bupati Natuna, Drs .H. Daeng Rusnadi,M.Si dalam sambutannya pada acara Penutupan Diklat Prajabatan CPNS Golongan II dan I Angkatan ke 4, di Aula Hotel Caesar, Senin(10/11) pagi. Untuk menjadi seorang aparatur yang professional, untuk kesekian kalinya diharapkan kepada seluruh peserta diklat khususnya dan seluruh PNS pada wilayah Kabupaten Natuna agar dapat melatih diri untuk disiplin dalam membagi waktu. Hal ini menjadi penting karena disiplin adalah salah satu indicator keberhasilan suatu system dalam menjalankan fungsinya. Selain itu dipesankan pula agar seluruh PNS untuk tidak bosan untuk lebih meningkatkan kompetitif diri, memperbaiki mutu pelayanan dalam upaya menjadi aparatur pemerintahan yang profesional.

Dalam kesempatan yang sama, Kepala Bagian Kepegawaian Sekretariat Daerah Kabupaten Natuna, Wan Siswandi, S.Sos melaporkan bahwa pelaksanaan diklat kali ini diselenggarakan mulai tanggal 12 Oktober sampai dengan 08 November 2008 ini. Dari 80 orang peserta diklat, 2 (dua) orang mengundurkan diri dan mengajukan ikut dalam pelaksanaan gelombang berikutnya dengan alasan sakit.

Mengenai pelaksanaan test Penerimaan CPNS tahun 2008, dijelaskan bahwa pelaksanaan test yang rencananya akan dilaksanakan serentak di seluruh Kabupaten/Kota Madya se – Provinsi Kepulauan Riau pada tanggal 11 Desember 2008. Untuk penerimaan kali ini dibutuhkan 329 orang yang nantinya akan mengisi formasi sebagai tenaga pengajar/guru (221 orang), tenaga kesehatan (77 orang) dan tenaga teknis (31 orang) sebagaiman diberitahukan dalam pengumuman Nomor 452 / KP / 2008 tentang Penerimaan Calon PNS Daerah Dari Pelamar Umum Dilingkungan Pemerintah Daerah Kabupaten Natuna Formasi Tahun 2008.

Ditambahkan pula bahwa Pemerintah Daerah Kabupaten Natuna juga telah mengagendakan penerimaan / penambahan Anggota Satuan Polisi Pamong Praja. Pelaksanaan penambahan Anggota Satpol ini tidak bisa dilaksanakan serentak dengan pelaksanaan penerimaan CPNS dikarenakan ada beberapa bentuk test yang tidak sama, terutama test ketahanan fisik.

Mengenai PNS yang telah mengajukan pindah tugas ke Kabupaten Kepulauan Anambas yang sampai saat ini sudah berjumlah 36 orang, Wan Siswandi,S.Sos mengatakan bahwa nantinya proses ini akan melalui 2 jalur mekanisme yaitu, PNS yang bertugas diwilayah kerja Kabupaten Natuna akan direkomendasikan kepada Gubernur Kepri untuk diterbitkan surat pindah tugasnya. Sedangkan PNS yang sudah bertugas di wilayah kerja Kabupaten Kepulauan Anambas (551 orang) yang nantinya akan diserahkan serentak dengan PNS pindahan secara resmi oleh Bupati Natuna kepada Plt. Bupati Kepulauan Anambas.

Pemilihan Kepala Desa Gunung Durian Kecamatan Bunguran Utara

2008-11-10T15:06:00.000-08:00

Sabtu, 8 November 2008 lalu, Desa telah dilaksanakan Pemilihan Kepala Desa Gunung Durian masa bakti 2008 – 2011 di Kantor Desa Gunung Durian Kecamatan Bunguran Utara. Pilkades Gunung Durian yang merupakan hasil pemekaran dari Desa Kelarik ini berjalan dengan sukses. Hal ini dibuktikan dengan sikap tertib yang ditunjukan oleh seluruh pemilih / masyarakat Desa Gunung Durian. Hampir 90 % masyarakat menggunakan hak pilihnya untuk memilih secara demokrasi.

Pilkades Gunung Durian kali ini diikuti oleh 5 calon, yang diantaranya Musa, Lukman Hakim, Syafi’I, Zaria dan Amran. Dari kelima calon tersebut, Amran (calon no. 5) mengungguli keempat calon yang lain dengan perolehan 100 suara dari 220 suara dari masyarakat yang menggunakan hak pilihnya.

Untuk penyelenggaraan Pilkades Gunung Durian kali ini, Panitia Penyelenggaraan telahpun mempersiapkan 255 kertas suara sesuai jumlah masyarakat yang memiliki hak pilih. Namun yang dipergunakan hanya 221 (1 lembar kertas suara rusak/batal). Hal ini dikarenakan adanya masyarakat yang tidak menggunakan hak pilihnya.

Sumber : Pers Rilis Kecamatan Bunguran Utara No : 800/SET-BU/457/2008

Hati-hati Virus Obama di Inbox Anda

2008-11-08T15:26:00.000-08:00

San Francisco (ANTARA News) - Demam Obama boleh jadi telah melanda dunia, menyusul kemenangan bersejarah calon presiden Demokrat itu pada Selasa lalu.

Kini, jutaan pengguna komputer terancam oleh virus Obama, beberapa perusahaan keamanan jaringan menyatakan akhir pekan lalu.

Pencipta virus tersebut berharap dapat mengeruk keuntungan dari begitu besarnya minat terhadap presiden terpilih Barack Obama, dengan limpahan pesan sampah yang katanya berisi berita kemenangannya.

Pesan itu menawarkan kepada pengguna hubungan ke video yang kabarnya berisi pidato kemenangan Obama. Padahal para pengguna diarahkan ke laman internet yang mengunduh program mata-mata, yakni mencuri informasi sensitif dari komputer pengguna.

Informasi ini kemudian dapat dipakai untuk mengakses rekening online, mencuri identitas dan memalsukan trasaksi kartu kredit.

"Para peretas (hacker) mengambil keuntungan dari masyarakat yang keranjingan Obama," kata Graham Cluley, konsultan teknologi senior pada SophoLabs, seperti dilaporkan DPA.

"Begitu banyak orang dilanda eforia atau tertarik pada pemilihan tersebut, sehingga mereka boleh jadi sangat rawan dengan ancaman ini. Kami berharap orang mulai menyadari untuk tak meng-klik tawaran-tawaran semacam ini," katanya

HANTU JERUK PURUT

2008-11-08T15:13:00.000-08:00

Anda pernah mendengar legenda rakyat tentang sosok hantu tanpa
kepala di kuburan Jeruk Purut. Sosok sang hantu tanpa kepala itu sudah
lama menjadi Urban Legend bagi warga Jakarta. Kabarnya, hantu tanpa
kepala itu akan bisa anda lihat apabila mengelilingi kuburan Jeruk
Purut sebanyak tujuh kali. Tidak jelas siapa sebenarnya sosok hantu
tanpa kepala itu. Beredar kabar hantu tanpa kepala itu sebenarnya
adalah seorang Pastur yang dibunuh secara sadis oleh warga sekitar.

Kisah itulah yang coba diangkat Indika Entertainment ke layar lebar.
Produser Shanker mempercayakan Koya Pagayo, sutradara spesialis film
dengan genre horror, untuk membuat film Hantu Jeruk Purut. Tidak ada
bintang ternama yang menjadi pemeran di film ini. Hampir semuanya
adalah pendatang baru, kecuali Angie yang sempat tampil di film Virgin,
beberapa tahun lalu. Meski masih minim jam terbang, namun akting para
pemain di film Hantu Jeruk Purut ini tidak terlalu mengecewakan, meski
bisa dibilang juga tidak bagus-bagus amat.

Aroma ketegangan sudah dibangun sejak adegan pertama yang
menggambarkan seorang penjaga kuburan Jeruk Perut tengah bertugas di
tengah malam. Sambil menenteng radio yang mengumandangkan suara Alam
dengan Mbah Dukunnya, sang penjaga kubur menghisap sebatang rokok untuk
membunuh udara dingin. Tiba-tiba, suara Alam menghilang secara
tiba-tiba dari radionya. Saat tengah mengutak-atik radio bututnya itu,
terdengar suara berat yang meminjam korek api. Penjaga kubur itu
langsung meluluskan permintaan itu, sambil asik mengutak-atik radionya
agar bisa hidup kembali. Saat itulah, ia melihat ada ada sosok hitam
tanpa kepala di hadapannya.

Tidak dijelaskan bagaimana nasib sang penjaga kubur karena scene
berpindah ke tiga remaja, Icha, Alvin dan Adam. Mereka tengah berada di
sebuah pub ketika Adam dan Alvin mengajak Icha untuk mengunjungi
kuburan Jeruk Purut. Mereka penasaran dengan cerita seputar Hantu Tanpa
Kepala. Akhirnya, mereka bertig sepakat untuk mendatangi kubran itu
pada tengah malam. Akibatnya fatal, mereka bertiga tewas secara tragis.

Mitos tentang Kuburan Jeruk Purut yang angker telah menarik minat
Anna, penulis sukses untuk membuat novel tentang hantu jeruk purut. Ia
melakukan riset dan juga merekam suasana kuburan itu dengan

handycam
pada tengah malam. Pada saat tengah mengerjakan script novel itulah,
Anna mulai diganggu oleh sosok mahluk halus yang mengaku bernama Lasmi.
Ia meminta Anna untuk berhenti menulis tentang Hantu Jeruk Purut.
Apabila tidak dipatuhi, Lasmi mengancam akan terus menghantui Anna.
Akan tetapi, Anna tidak bergeming. Ia tetap meneruskan pembuatan novel
tentang Hantu Jeruk Purut. Ancaman Lasmi pun bukan sekadar omong
kosong. Suatu hari, Anna ditemukan tewas secara mengenaskan di rumahnya.

Beberapa saat sebelum meninggal, Anna sempat menelpon Airin untuk
meneruskan novelnya itu. Kebetulan, Airin adalah penggemar semua novel
karya Anna. Ia tidak keberatan dengan permintaan itu. Apalagi setelah
dirinya tahu Anna meninggal dunia saat tengah membuat novel horor
tersebut.

Keputusan Airin untuk meneruskan novel tentang Hantu Tanpa Kepala
itu ditentang oleh sahabat baiknya yaitu Nadine dan Valen. Namun, Airin
mengabaikan permintaan teman-temannya itu. Ia juga tidak terpengaruh
dengan gangguan-gangguan dari sosok Hantu Tanpa Kepala dan juga Lasmi.
Karena tidak mampu mempengaruhi Airin, sosok Hantu Tanpa kepala dan
Lasmi mulai mengganggu Nadine dan Valen. Akankah Airin mengurungkan
niatnya untuk menulis novel tentang Hantu Jeruk Purut itu. Dan kenapa
mahluk halus yang menagku bernama Lasmi itu meminta Airin untuk
menhentikan penulisan novel itu ? Jawabannya bisa anda simak pada film
Hantu Jeruk Purut yang mulai diputar secara serentak di sejumlah kota
di Indonesia dan Malaysia pada 30 November 2006.

Hantu Jeruk Purut sebenarnya lebih tepat dimasukkan ke dalam genre
suspense thriller daripada horror. Karena, terus terang, aspek
ketegangan sangat kental mewarnai film ini daripada aspek horror. Meski
masih ada sejumlah kejanggalan dalam alur cerita, namun hal itu tidak
mengurangi sisi thriller dari film ini.

Bagi anda yang kurang sreg dengan cerita film Hantu Jeruk Purut,
mungkin bisa sedikit terhibur dengan kecantikan dan kemolekan dari para
pemain film ini seperti Angie yang tampil sebagai Airin, dan Sheila
Marcia sebagai Nadine. Setelah gagal dengan Rumah Pondok Indah, Indika
Entertainment sepertinya belum jera untu membuat film dengan genre
horror. Hantu Jeruk Purut tampaknya akan bersaing dengan Kuntilanak
untuk menarik perhatian kalangan Anak Baru Gede (ABG) untuk mau
menyaksikan film ini.

HANTU JERUK URUT

2008-11-08T15:12:00.000-08:00

Wasiat Lengkap Imam Samudra

2008-11-08T14:12:00.000-08:00

Serang - Keluarga membagi-bagikan surat wasiat Imam Samudra kepada warga dan wartawan yang berada di sekitar kediaman Ibunda Imam di Kampung Lopang Gede, Kelurahan Lopang, Kecamatan Serang, Banten. Dalam surat tersebut, Imam menyerukan untuk terus berperang melawan kaum kafir.

Surat tersebut berbentuk secarik kertas berukuran HVS yang dibagi-bagikan oleh salah seorang pria pada Minggu (9/11/2008). Berikut surat wasiat Imam Samudra:
"Saudara, aku wasiatkan kepada antum dan seluruh umat Islam yang telah mengazzamkan dirinya kepada jihad dan mati syahid untuk terus berjihad dan bertempur melawan setan akbar, Amerika dan Yahudi laknat.

Saudaraku, jagalah selalu amalan wajib dan sunnah harian antum semua. Sebab dengan itulah kita berjihad dan sebab itulah kita mendapat rizki mati syahid. Janganlah anggap remeh amalan sunnah akhi, sebab itulah yang akan menyelamatkan kita semua dari bahaya futur dan malas hati.

Saudaraku, jagalah salat malammu kepada Allah Azza Wajalla. Selalulah isi malam-malammu sujud kepada-Nya dan pasrahkan diri antum semua sepenuhnya kepada kekuasaannya. Ingatlah saudaraku, tiada kemenangan melainkan dari Allah semata.

Kepada antum semua yang telah mengikrarkan dirinya untuk bertempur habis-habisan melawan anjing-anjing kekafiran, ingatlah perang belum usai. Janganlah takut cercaan orang-orang yang suka mencela, sebab Allah di belakang kita. Janganlah kalian bedakan antara sipil kafir dengan tentara kafir, sebab yang ada dalam Islam hanyalah dua, adalah Islam atau kafir.

Saudaraku, jadilah hidup antum penuh dengan pembunuhan terhadap dengan orang-orang kafir. Bukanlah Allah telah memerintahkan kita untuk membunuh mereka semuanya, sebagaimana mereka telah membunuh kita dan saudara kita semuanya. Bercita-citalah menjadi penjagal orang-orang kafir. Didiklah anak cucu antum semua menjadi penjagal dan teroris bagi seluruh orang-orang kafir. Sungguh saudaraku, predikat itu lebih baik bagi kita daripada predikat seorang muslim, tetapi tidak peduli dengan darah saudaranya yang dibantai oleh kafirin laknat. Sungguh gelar teroris itu lebih mulia daripada gelar ulama. Namun mereka justru menjadi penjaga benteng kekafiran." http://www.detiknews.com/read/2008/11/09/091946/1033782/10/gelar-teroris-lebih-mulia-daripada-gelar-ulama

JAMAAH HAJI NATUNA

2008-11-08T12:35:00.000-08:00

Alhamdulillah HiRobbil Alamin Jema'ah kita telah berangkat ke Tanah Suci MAKKAH Almukarrah untuk menunaikan Ibadah Haji 2008M/1429H, Setelah dilepas oleh Bupati Natuna di Masjid Agung Natuna di Komplek Gerbang Utaraku, seluruh jamaah calon haji dengan mengunakan 2 buah pesawat milik maskapai RIAU AIR LINE menuju ke Hang Nadim Batam langsung diantar oleh Bupati Natuna beserta Seluruh Unsur Muspida Natuna.

Jamaah Calon Haji yang berjumlah 130 tersebut Di Bandara Hang Nadim Batam disambut Oleh Ketua DPR Natuna, Plt.Bupati Anambas, Kapolres Natuna dan petugas Haji Kabupaten Natuna , langsung menuju ke Asrama Haji di Batam Centre, guna dilakukan berbagai pemeriksaan ulang administrasi dan kesehatan.

Tepat hari Kamis 6 November 2008 calon Jamaah Haji dari kloter 2 embarkasi Batam dilepas Oleh Wakil Gubernur Kepulauan Riau di BPIH Batam, juga turut melepas Bupati Natuna,Ketua DPRD Natuna beserta Muspida Natuna..semoga menjadi Haji Mabrur Saudaraku,mohon doa untuk kami segera menuju kerumah Allah.

Twilight

2008-11-08T12:02:00.000-08:00

Awalnya sih ga gitu minat baca Twilight, kayaknya males aja liat cover versi indo nya. Terus ngeliat cover versi inggris nya yang bikin keliatan lebih tempting buat di baca, akhirnya nyerah juga. Ternyata emang bagussssssss banget!!! Ngotot baca kilat dalam sebulan abis empat –empatnya walau sibuk abis. Sempet ga sabaran banget nungguin beli Breaking Dawn, karena Eclipse aja udah seru banget, jadi bener-bener penasaran akhir ceritanya, walau sedih juga karena pengen lanjut terus ceritanya.

Eniwei, cerita Breaking Dawn berkisar pada kehidupan Bella, Edward, dan the Cullens, juga para Werewolf terutama Jacob yang tetep ga mau lepasin Bella, setelah Bella lulus dari high school. Buku ini di bagi jadi 3 part. Pertama dari sudut pandang Bella, kayak biasa, kedua dari sudut pandang Jacob, ketiga balik lagi ke sudut pandang Bella. Sinopsis nya gini, karena tuntutan Edward yang baru mau mengubah Bella menjadi vampir setelah mereka menikah, Bella dan Edward pun menikah ( OMG! kawin ama orang se-perfect Edward!! Bikin ngiri abis…). Pas mereka bulan madu, Bella tetep juga belon jadi vampire, tapi malah keburu hamil!! Nah, hamil anak Hybrid (campuran) kayak gini bener-bener berbahaya buat Bella, tapi Bella ngotot mau mempertahankan dan minta tolong bantuan Rosalie. Jacob juga kaget banget Bella hamil. Setelah lahir, anak mereka Renesmee (gabungan dari Renee (mama nya Bella) dan Esme Cullens), di anggap anak kecil yang menjadi vampir yang dapat mengganggu stabilitas kehidupan para vampire yang dulu udah pernah di basmi semua, karena mereka ga tau kalo Renesmee itu campuran, yang tetep punya detak jantung walau doyan nya darah bukan susu. Ini yang bikin seluruh keluarga Cullens panik tentang keselamatan Renesmee kalau sampai The Volturi tahu tentang Renesmee.

Garis besar nya sih gitu, di buku masih banyak banget detil detil yang ngagetin sepanjang cerita. Baca sendiri aja yah, ntar ga seru lagi.. Bacanya bikin ga bisa berenti balik halaman demi halaman, walaupun sedih bukunya ga lanjut lagi. Trus, quote dari Breaking Dawn di atas bener-bener mengena dan tepat banget buat buku ini. Dari antara empat kayaknya ini deh yang paling top. Seru dan tambah banyak tokoh-tokoh nya kayak The Amazon Coven, The Denali Coven, dan masih banyak kumpulan vampire lain yang baru muncul di buku ini. Bacanya bikin guling-guling kanan kiri! Bikin kita bayangin coba kalo cowo macem Edward yang perfect gitu, enak bener kali ya. Haha, kita tunggu aja deh buku Midnight Sun yang dari sudut pandang Edward sama movie nya tanggal 12 Desember 2008. Bagi yang nungguin versi indo nya harap bersabar. Karena Eclipse versi indo aja baru keluar, kayaknya masih in progress. Buat yang ga sabaran sikat langsung yang versi inggris, lagian jujur covernya lebih keren yang versi inggris. Brenda Cyrilla. http://www.digibookgallery.com/detail_community.php?community=62

Twilight

2008-11-08T12:01:00.000-08:00

Menikahi Anak Dibawah Umur

2008-11-01T15:14:00.000-07:00

Sudah tahu kasus ini bukan? Beberapa hari terakhir ini berbagai media massa ramai-ramai memberitakan hal ini. Adalah Ulfa, seorang anak perempuan berusia 12 tahun yang diperistri Syekh Puji, seorang miliarder berusia 43 tahun, pendiri dan pengasuh sebuah pondok pesantren di Jawa Tengah.

Kasus ini mencuat ke publik karena Syekh Puji dinilai telah melanggar UU Perkawinan dan UU Perlindungan Anak. Dimana dalam dalam salah satu pasal tentang Perlindungan Anak, disebutkan bahwa orang tua berkewajiban untuk tidak mengawinkan anak di bawah umur. Dalam UU tersebut dijelaskan bahwa definisi anak adalah seseorang yang belum berusia 18 tahun, termasuk anak yang masih dalam kandungan. (Apa Pendapat Anda...beri komentar)

CARI FILM

2008-11-01T13:41:00.001-07:00

Get</a> the <a href="<a href="http://www.widgetbox.com/widget/google-cref">google-cref</a">http://www.widgetbox.com/widget/google-cref">google-cref</a</a>> widget and many other <a href="<a href="http://www.widgetbox.com/">great">http://www.widgetbox.com/">great</a> free widgets</a> at <a href="<a href="http://www.widgetbox.com">Widgetbox</a>!</noscript">http://www.widgetbox.com">Widgetbox</a>!</noscript</a>><p class='multiply:no_crosspost'></p><div class="blogger-post-footer"></div> </article> <article> <h1>CARI FILM</h1> <p>2008-11-01T13:41:00.000-07:00</p> <script type="text/javascript" src="<a href="http://widgetserver.com/syndication/subscriber/InsertWidget.js?appId=f6972d0f-57d3-44c9-8ad9-f19bde376527"></script><noscript>Get">http://widgetserver.com/syndication/subscriber/InsertWidget.js?appId=f6972d0f-57d3-44c9-8ad9-f19bde376527"></script><noscript>Get</a> the <a href="<a href="http://www.widgetbox.com/widget/google-cref">google-cref</a">http://www.widgetbox.com/widget/google-cref">google-cref</a</a>> widget and many other <a href="<a href="http://www.widgetbox.com/">great">http://www.widgetbox.com/">great</a> free widgets</a> at <a href="<a href="http://www.widgetbox.com">Widgetbox</a>!</noscript">http://www.widgetbox.com">Widgetbox</a>!</noscript</a>><p class='multiply:no_crosspost'></p><div class="blogger-post-footer"></div> </article> <article> <h1>SUMPAH PEMUDA KE-80</h1> <p>2008-10-29T06:33:00.000-07:00</p> <p align="justify"><span class="insertedphoto"><a href="http://midiedaulat.multiply.com/photos/hi-res/upload/SQieHAoKCGwAAGX@deI1"></a></span>Sejumlah elemen masyarakat dan pemuda dari Kabupaten Natuna turut ambil bagian pada Acara Puncak Hari Sumpah Pemuda Ke-80 tanggal 28 Oktober 2008 di Taman Mini Indonesia Indah yang dihadiri oleh Presiden Republik Indonesia Susilo Bambang Yuhoyono.</p> <p align="justify">Ada utusan pemuda pada Forum Diskusi Peningkatan Wawasan Kebangsaan bagi Pemuda Perbatasan dan Daerah Tertinggal yang dilaksanakan oleh Kementerian Negara Pembangunan Daerah Tertinggal di Hotel Grand Cempaka, Kegiatan Ikrar Anak Bangsa diselenggarakan oleh ELPEBE, Perkemahan Pemuda oleh Menporan di Cibubur.</p> <p align="justify">Acara yang ditandai dengan pembacaan Ikrar Pemuda Anti Narkoba oleh sekitar 400 pelajar serta Ikrar Anak Bangsa oleh tetua adat dan tokoh etnis se-nusantara, serta Presiden mengirim himbauan Anti Narkoba via SMS yang berkerjasama dengan Badan Anti Narkotika Nasional.</p> <p align="justify">Diawal Acara mememang sangat menegangkan karena hujan yang begitu deras dan petir yang terus menyambar, namun semangat generasi muda tak pudar jua untuk mengikuti kegiatan tersebut, Jaya Pemuda.</p><p class='multiply:no_crosspost'></p><div class="blogger-post-footer"></div> </article> <article> <h1>FORUM DISKUSI PEMUDA PERBATASAN</h1> <p>2008-10-26T15:35:00.000-07:00</p> Hari ini senin 27 Oktober 2008 saya bersama rekan Alek Candra mengikuti Forum Diskusi Peningkatan Wawasan Kebangsaan Pemuda Perbatasan Derah Tertinggal Dalam Rangka Memperingati Hari Sumpah Pemuda Ke-80 di Kementerian Pembangunan Daerah Tertinggal Jakarta.Acara yang dibuka oleh Sesmen PDT yang dilanjutkan dengan pemaparan Haikat Bela Negara dari Departemen Pertahanan dan tanya jawab bersama Menteri PDT. <br />Tujuan kegiatan ini meningkatkan wawasan kebangsaan dan ketahanan nasional terhadap masyarakat didaerah-daerah perbatasan.dan mengoftimalkan peran dan fungsi pemuda untuk mengisi program pembangunan disegala bidang. <p class='multiply:no_crosspost'></p><div class="blogger-post-footer"></div> </article> <article> <h1>Fir’aun Tewas dengan Mulut Disumpali oleh Malaikat Jibril</h1> <p>2008-10-24T04:58:00.000-07:00</p> <span style="COLOR: rgb(51,51,255);"> <p></p> <p style="TEXT-ALIGN: center;">Dari Sa’id bin Jubeir dari Ibnu ‘Abbas radhiya’l-lahu ‘anhuma meriwayatkan: “dua orang Sahabat menghadap Rasulullah (menanyakan tentang Fir’aun). Sabda Nabi s.a.w: “Malaikat Jibril menyumpali mulut Fir’aun dengan pasir, khawatir kalau-kalau akan mengucapkan: <span style="FONT-STYLE: italic;">la ‘ilaha illa’l-lah</span>” (Shahih, HR. Turmudzi [3107]; Ahmad [2145], at-Thabari [11/163]; Ibnu Hibban [6215]; Nasa’i [6/363]. Dishahihkan oleh Syeikh Albani dalam as-Shahihah [2015] dan Shahih Sunan Turmudzi [2484]. Dishahihkan juga oleh Syeikh Syu’aib Arnouth, Tahqiq Shahih Ibnu Hibban [14/98])</p> <p><span style="FONT-WEIGHT: bold;">Fir’aun mati dengan mulut menyon</span></p> <p>Hadits di atas umumnya dapat kita temui pada bahasan ayat tenggelamnya Fir’aun. Imam <span style="FONT-STYLE: italic;">at-Thabari</span> dan Imam <span style="FONT-STYLE: italic;">Al-Qurthubi</span> misalnya meletakkan hadits tersebut pada surah <span style="FONT-STYLE: italic;">Yunus</span> ayat 90, di mana Allah berfirman: “<span style="FONT-STYLE: italic;">Dan Kami memungkinkan Bani Israil melintasi laut, lalu mereka diikuti oleh Fir’aun dan bala tentaranya, karena hendak menganiaya dan menindas (mereka); hingga bila Fir’aun itu telah hampir tenggelam berkatalah dia: Saya percaya bahwa tidak ada Tuhan melainkan Tuhan yang dipercayai oleh Bani Israil, dan saya termasuk orang-orang yang berserah diri (kepada Allah).</span>” (Qs. 10:90) .</p></span><p class='multiply:no_crosspost'></p><div class="blogger-post-footer"></div> </article> </main></body></html>